《七律.母親節(jié)夜吟》
周陽(yáng)生(鹽城)
節(jié)日相思父母時(shí)，
三杯淺醉詠清詩(shī)。
人生有別猶能改，
世故無(wú)常未可知。
凈土遺蹤千載事，
禪心積德百年期。
周翁夜憶頻流淚，
夢(mèng)里雙親慰子悲。
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《愁倚闌.夢(mèng)思娘》
周陽(yáng)生(江蘇)
望明月，
憶家鄉(xiāng)。
夢(mèng)思娘。
布谷聲聲腸欲斷，
淚盈眶。
游子覓渡滄桑。
柳暗處、盼有花香。
少興吟詩(shī)求一醉，
夜無(wú)央。
注:本詞格五雙調(diào)四十二字，前段五句三平韻，后段四句三平韻。
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《青衫濕.母親節(jié)吟》
周陽(yáng)生
節(jié)來(lái)惆悵望殘?jiān)拢?/p>
借酒解愁情。
夏來(lái)春去，
兒郎苦憶，
心似浮萍。
一簾幽夢(mèng)，
枕巾濕淚，
苦水難傾。
誰(shuí)憐游子？
枯容霜鬢，
覓渡余生。
注:本詞格一雙調(diào)四十八字，前段五句兩平韻，后段六句兩平韻。
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《青衫濕.思娘泣淚青衫濕》
周陽(yáng)生
節(jié)來(lái)泣淚青衫濕，
夢(mèng)囈五更驚。
春殘夏立，
荷香初溢，
蝶舞蜂鳴。
風(fēng)箏斷線，
云鶯聲戚，
浮葉魂縈。
月簾幽靜，
心生幻境，
伴鶴登瀛。
注:1，吾家族堂號(hào)"愛(ài)蓮堂"，雙親仙逝，故云"荷香初溢"、"風(fēng)箏斷線"。
2，吾常常夢(mèng)見(jiàn)雙親，故云"浮葉魂縈"、"心生幻境"、"伴鶴登瀛"。
3，青衫濕詞牌，又名"人月圓"。
4，本詞格一雙調(diào)四十八字，前段五句兩平韻，后段六句兩平韻。
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《西江月.憶慈娘》
周陽(yáng)生
游子人生如夢(mèng)，
流年苦度滄桑。
撫琴鳴曲憶慈娘。
淚濕案頭枕上。
借酒消愁猶悵，
心情何日無(wú)徨？
夜來(lái)一醉詠詩(shī)章。
魂寄蓮池月朗。
注:本詞格一雙調(diào)五十字，前后段各四句，各兩平韻、一葉韻。
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《瑞鷓鴣.睹鞋思娘》
周陽(yáng)生(江蘇)
月光幽影照書(shū)房。
無(wú)事閑來(lái)整理忙。
翻出布鞋垂淚憶，
恍然疑夢(mèng)念慈娘。
燈前糙手千針納，
一線來(lái)回夜未央。
兒欲孝親親不在，
淚飛腸斷是游郎。
注：本詞格二雙調(diào)五十六字，前段四句三平韻，后段四句兩平韻。
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《五律.萱草花》
周陽(yáng)生(江蘇)
黃花軒本色。
紫蝶隱枝幽。
昨憶從兒好，
今逢解我憂。
千村春草綠，
四野水云悠。
夜念慈娘處，
游郎月下愁。
萱草花又叫忘憂草、黃花菜等，花語(yǔ)是:永遠(yuǎn)愛(ài)母親、偉大的母愛(ài)、慈母，代，又被稱為母親花。
孟郊《游子詩(shī)》："萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門，不見(jiàn)萱草花。"
王冕《偶書(shū)》:"今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無(wú)喧嘩。"
蘇東坡："萱草雖微花，孤身能自拔，亭亭亂葉中，一一芳心插?！逅龅?芳心"，指母親的愛(ài)心。中國(guó)古代椿代表父親、萱代表母親，因此也有椿萱并茂之說(shuō)。
方偉《萱草吟》："六角初開(kāi)映篳門，深秋時(shí)節(jié)似春溫。浪游萬(wàn)里家何在，每對(duì)萱花憶母恩。"游子浪跡天涯，家山萬(wàn)里，鄉(xiāng)愁無(wú)盡。面對(duì)眼前的萱草花，不禁想起深秋季節(jié)，家中萱草花初開(kāi)的情景，更加懷念慈母的高厚恩情。在康乃馨為母愛(ài)的象征花之前，中國(guó)早已把萱草花當(dāng)作了母愛(ài)之花
《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).伯兮》：諼草，言樹(shù)之背?！敝祆渥⒃唬骸爸X草，令人忘憂；背，北堂也?！边@里的諼草就是萱草，諼是忘卻的意思。這句話的意思就是：到哪里弄一支萱草，種在北堂前，好讓人忘卻憂愁呢？《詩(shī)經(jīng)疏》稱：“北堂幽暗，可以種萱”，北堂是母親居住的地方，后代表母親。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望母親能減輕對(duì)游子的思念，忘卻煩憂.....。
