靜賞宋詞悟真諦
文/嚴(yán)加定
有人說，宋詞是中國文壇上一杯誰喝誰醉的“美酒”。在那個(gè)時(shí)代，它既能顯現(xiàn)排山倒海般的波瀾壯闊，令人暢快淋漓；也能描摹杏花春雨般的細(xì)膩婉約，令人柔腸寸斷。
千年宋詞，百種況味。宋詞作為中國古代的閃耀遺珠，不僅在遣詞造句上唯美典雅，其中所蘊(yùn)含的人生智慧，直到今天，仍然讓我們大受裨益。
北宋-晁補(bǔ)之寫下《摸魚兒·東皋寓居》，詞云: “買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸湘浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚。堪愛處，最好是、一川夜月光流渚。無人獨(dú)舞，任翠幄張?zhí)?，柔茵藉地，酒盡未能去。 青綾被，莫憶金閨故步。儒冠曾把身誤。弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。君試覷，滿青鏡、星星鬢影今如許。功名浪語，便似得班超，封侯萬里，歸計(jì)恐遲暮?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/ly01/img/240507/16179ty7g.jpeg">
這首詞啟示人們，幸福其實(shí)很簡單，懂得知足常樂，保持生活本真。這世上，沒有人能擺脫名利的糾纏與吸引。把名利看得過高，就會(huì)迷失自我。對于名利，先仔細(xì)衡量一下自身的斤兩，爭取自己本應(yīng)得到的，既要奮力達(dá)成，又不為其所苦。司馬遷曾在《史記》中說“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”我們知道，想要擺脫名利的束縛是不可能的，但是卻能修煉出名利淡泊的心態(tài)。其實(shí)，淡泊名利就是保持自我的本真，寵辱不驚，不卑不亢地活著。
北宋-宋祁寫有《玉樓春·春景》，詞云: “東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留殘照?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/ly01/img/240507/1619pn0yi.jpg">
這首詞借景抒懷，意在告訴我們，人生的壓力、郁悶和不快樂并不是因?yàn)槟銚碛械奶?，只是欲望太多，總想著更多的物質(zhì)財(cái)富和享受，所以內(nèi)心永遠(yuǎn)在疲憊的追逐中憔悴沉重。欲望多了容易讓人心靈沒有了閑暇安逸，快樂當(dāng)然就不再光顧。物質(zhì)財(cái)富的確能給心靈帶來一時(shí)的快樂，但在這物質(zhì)極大繁榮的時(shí)代也剝奪了人們快樂的美好時(shí)光。
北宋·晏殊寫有《浣溪沙》，詞云: “一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回。 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。”
這首詞意境清哳，一讀就懂。它是說，在人生的境遇里，不管你愿意不愿意，得失都要伴隨你一生。失之東隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。當(dāng)你失去了明媚的陽光，你卻得到了皎潔的月光；當(dāng)你失去了文學(xué)家浪漫的憧憬，你卻得到了科學(xué)家縝密的頭腦。
塞翁失馬，焉知非福，失去未必就是一種無法超越的災(zāi)難，因?yàn)?，生命中并沒有絕對的失去，失去其實(shí)是另一種形式的得到。而人生也總是在得失之間獲得平衡。得失無語，才是人生。
南宋·辛棄疾寫下《青玉案-元夕》，詞云: “東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/ly01/img/240507/1621gzinr.jpeg">
這首詞是在告誡人們，人的一生總是會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)信最好的是在很遙遠(yuǎn)的前方，總是不愿意停下腳步，花費(fèi)一生的時(shí)間去尋尋覓覓，到最后遍體鱗傷之時(shí)，才明白原來最好的一直都被甩在了自己身后。
暮然回首，是對世事的關(guān)照，也是對自己的靜觀。只有驀然回首，才能頓然醒悟，然后喚醒在追尋的路上已漸漸疲憊麻木的心靈，進(jìn)而才能重振旗鼓、繼續(xù)向前走。
"眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處"。在人生的道路上，時(shí)刻要記?。合然仡^看，再往前走。
南宋·朱敦儒在《卜算子》中寫道: “旅雁向南飛，風(fēng)雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急。”
這首《卜算子》是在戰(zhàn)亂時(shí)代作者所受苦難的寫照。逃難途中，他忍饑受渴，舉目無親，顛沛流離，困頓不堪。翻天地覆的戰(zhàn)爭磨難讓他失去了家國，失去了聽歌醉酒的溫柔鄉(xiāng)。他開始意識(shí)到生命的渺小脆弱，開始意識(shí)到自己不過像那只失群的大雁般孤單無助，于是，他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
有人說，沒有經(jīng)歷過痛苦的人，不足以談人生。當(dāng)你在黑暗中行走，別慌別害怕，你終究會(huì)迎來光明?？嚯y才是人的成長史。
北宋·晏殊寫有《木蘭花》，詞云: “池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見面。重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。 玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚。當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無一半。
《列子·天瑞》中提到：“古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也?！标淌獾摹赌咎m花》告訴我們，生命隨時(shí)都要回歸，走向它必然的歸宿，誰都難以預(yù)料明天將會(huì)發(fā)生什么？故交零落，人生無常，死亡是誰也無法阻擋改變的結(jié)局。所謂“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”大概就是這個(gè)意思。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，人生百年，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
宋詞宛如一條河，從千年前流到我們面前，將他們的慷概激昂、悲歡離合，一一呈現(xiàn)在我們面前。我們走近它，理解它，品讀它，感嘆著相似的境遇，喟嘆著相似的情感。宋代詞人經(jīng)歷過的，我們正經(jīng)歷著；他們的人生，亦在映照我們的人生。體悟過人生百味，才明白平凡是真，愿我們都能歷盡千帆，洗煉凡塵，笑傲山河。
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【關(guān)于作者】 嚴(yán)加定，網(wǎng)名天光云影。業(yè)余時(shí)間常以碼字為趣，在諸多報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表過詩詞、散文，出版過散文集。文風(fēng)清雅，筆力虬勁，入景入情，充滿詩意。
