▓ 王宜早/賞析并書法

送柴侍御

★王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？

《送柴侍御》是王昌齡從江寧丞被貶謫龍標（今湖南黔陽）期間送別柴侍御的一首七言絕句。

柴侍御何許人？是一位姓柴的侍御，王昌齡的友人。侍御：官職名稱。本是侍奉皇帝的人，如駕車人、侍姬、婢妾、隨時聽候差遣的官員。唐朝也把監(jiān)察御史、殿中侍御史、治書侍御史稱為侍御。柴侍御是何角色，不得而知。柴君為何到武岡去，明顯不是旅游，不是奉旨巡察，而是被貶謫。

沅(yuán)水:在湖南西部。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”所說的“五溪”指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪。沅溪即沅水，自龍標東流，經(jīng)過武岡，匯入洞庭湖。

武岡：湘西縣名，在龍標東南，與龍標相連，是柴侍御貶謫之地。

沅水通波接武岡

沅江的水波向東流淌，龍標和武岡山水相連。

送君不覺有離傷

送別你的時候不知不覺地產(chǎn)生離別的傷感。另有一種翻譯：送別你的時候我并不覺得有什么離別的傷感。

不覺：有兩種解釋，一說不知不覺，自然而然；一說就是“不覺得”。離傷：離別的感傷。

青山一道同云雨

我們兩地共有同一道青山，騰云布雨，共同感受。

明月何曾是兩鄉(xiāng)？

一輪明月當頭照耀著你我，哪里是兩個地方？

王昌齡送別柴侍御，特別的環(huán)境，特別的人物，寫出了特別的詩篇。

有什么“特別”之處呢？

龍標，是王昌齡的貶謫地；柴侍御要去的地方，是他的貶謫地武岡。龍標和武岡當時都是遠荒之地。王、柴兩個貶謫之人，途中相逢，途中相送。龍標和武岡雖云兩地，實則緊靠在一起，山水相連。這些都是“特別”之處。

讀到詩的第二句，遇到了解說分歧。分歧來源于對“不覺”一詞的兩種解釋。分歧涉及到對詩人此時真實情緒的理解。

如果把“不覺”解釋為“不知不覺”，就是說，“離傷”是不知不覺之間產(chǎn)生的，是抑制不住的。承認有離傷，這種解釋符合詩人的真實遭遇和真實情緒。這樣解釋，行文上也會出現(xiàn)曲折波瀾，使轉折更有力量。既然兩地山水相連，相去不遠，照說不該有什么離傷。可是，我仍然不由自主地產(chǎn)生了離別的傷感，因為我們都受到了不公正的待遇。但是，我們共有一道青山，共有一輪明月，愿我們相伴相守，友誼長存。

如果把“不覺”解釋為“并不覺得”，就是說，我送別柴君，并不覺得有什么離別的感傷。為什么？真正的朋友在受到挫折的時候，應該互相勉勵，就像王勃詩中所寫的那樣“無為在歧路，兒女共沾巾”。這樣解釋，也符合詩人王昌齡的豪放性格。行文上也利于一氣直下，引出后邊兩個名句：兩地共有一道青山，山上興云布雨，滋潤著龍標也滋潤著武岡；天上共有一輪明月，照耀著武岡也照耀著龍標，你看，哪里是兩個地方呢？愿我們相伴相守，永不頹喪。

對朋友的理解，和安慰，何等親切，何等動人！相同的遭遇，相同的感懷，詩人卻不陷入悲戚愁態(tài)，而能以“青山”“明月”這樣開朗的形象，展示了風雨同舟、患難與共的真摯情懷。

我以為，兩種解釋都很好。

最后兩句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？”是對偶句，卻不追求嚴謹工整，避免了僵化呆板；在語氣上，一句出以肯定，一句對以反詰，顯得靈巧自然，生動明朗。這兩句詩理所當然地進入了千古名句之列。

《王老師說詩文》專欄入選青云計劃優(yōu)質圖文獎

王宜早先生

王宜早，南京曉莊學院教授，學者、詩人、書法家。1942年生于江蘇宿遷，1963年畢業(yè)于南京師范學院（今南京師范大學）中文系。先后擔任過南京三中語文教師、南京市教研室主任、中共南京市委教育衛(wèi)生部處長、南京教育學院副院長等職。王宜早自幼學習書法，后師從著名書法家、書法教育家沈子善教授，主攻王羲之《集字圣教序》《蘭亭集序》，立定根基，廣收博采，數(shù)十年潛心鉆研，形成自己獨特的理論和風格。