方與圓作為一對概念，本人理解最初的意思，應該是指物理外在的幾何存在形式，或者說圖形為四個角都是90度的四邊形、六個面，以及方形的立體，如正方形．長方形；一條線繞著它的一個端點在平面內(nèi)旋轉(zhuǎn)一周形成的軌跡，如圓形、圓圈、圓周、圓錐、圓柱、橢圓等，這些都是客觀形態(tài)作用于思維，成為意識形態(tài)的主觀反映形式，亦即是對物理客觀樣式、形態(tài)成像的認定。
至于將方與圓由幾何形態(tài)引伸為哲學概念的“修身養(yǎng)性、處事作為”這一特定涵義源自于何時，相信這只有學術(shù)研究者才有可能夠搞得清楚。就本人已知的有限資料而言，最早的是春秋戰(zhàn)國時期的孟子，他說：“規(guī)矩，方圓之至也?！蓖砬逶鴩f：“方圓的世界，方圓的人?！苯它S炎培也曾講過：“和若春風，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方?！庇纱丝闯?，先賢們將方圓說提升到辯證的哲學高度給予極高評價，認為這是“為人處事”最好、最佳、最有效的方式。
“方”與“圓”，作為“修身養(yǎng)性、處事行為”這一特定的涵義講，歸納起來，通常的說法大抵不外乎：“方”是剛，“圓”是柔；“方”是原則，“圓”為靈變。“方”以不變應萬變，“圓”以萬變應不變。“方”外有“圓”，“圓”內(nèi)有“方”；能“方”能“圓”，亦“方”亦“圓”?！胺健笔菫槿酥?，乃人之脊梁；“圓”是成功之道，乃處世之錦囊。為人沒有“方”，則會軟弱可欺；做事不融“圓”，則會處處受敵。做人與做事離不開方圓之道，所謂“方”，即深積于心中的氣度和性格；所謂“圓”，即表現(xiàn)于外在的態(tài)度和方法。只有“方”“圓”并用，才能在社會生活中進退自如，從而營造良好的人脈關(guān)系和生存環(huán)境?？傊?，為人做事太方正或太圓滑，都將寸步難行。因而，“方圓”一說，已成為“為人處事”經(jīng)天緯地、恒古通今之要術(shù)。因而，“方圓”說被賦予了生命之大道，做人之大智，處事之大端的特有定義。
于是乎，諸如《領(lǐng)導用人的方圓藝術(shù)》、《方圓之間寫人生》、《領(lǐng)導藝術(shù)的辯證法》、《方與圓的領(lǐng)導藝術(shù)》等，圍繞這方面的學術(shù)論文鋪天蓋地，可謂汗牛充棟，不計其數(shù)。
還有人進一步補充，處于思想多元化、背景復雜化的當下社會，不可以過于方正，亦不可以過于圓滑。只有把方與圓巧妙地結(jié)合起來，做到該方就方，該圓就圓，凡事力求恰到好處，左右逢源，便可以達到儒家所提倡的“中庸”的崇高境界。即是說，原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一，就能抵達為人處世的最高理想境界。
可是我要說，如果作為“為人處事”的指導思想、理論依據(jù)，顯然有著太多的正面意義，它使我們在考慮、看待、處理人與事的實際問題時力求更全面，更客觀，更準確，因而自有其深刻之道理；但是，在付諸行動時，在處理人與事的實際問題時，這一理論未必是放之四海而皆準的普遍真理；具體實踐中，人際關(guān)系方正融合的處理上，這一理論也同樣未必是一劑靈丹妙藥。因此，其缺陷是明顯的，它顯然無法涵蓋“為人處事”的所有方方面面。
以我本人的親身體驗與實際經(jīng)歷來驗證、檢視、對照、較校，在某些特殊的內(nèi)外環(huán)境下，在內(nèi)部人員結(jié)構(gòu)品行素質(zhì)等特殊作用下，或就某些個體的事件而言，以《領(lǐng)導用人的方圓藝術(shù)》為代表的這一理論存在頗多偏隘與偏謬。該文以“開局先圓后方”、“進局外圓內(nèi)方”、“中局人方我圓”、“定局上圓下方”、“選才腹圓背方”、“立威近圓遠方”、“激勵形圓神方”、“處事方圓兼顧”、“協(xié)調(diào)小圓大方”、“模式表圓本方”作為標題進行大篇幅的詳細論述，可是我覺得除了具有一定的參考價值，在社會風氣完全惡化，沒有是非對錯可鑒的當下，并沒有任何實質(zhì)上的指導意義。若再說得明白點，甚至是“風馬?！?，毫不相干，與現(xiàn)實情況完全脫節(jié)，沒有任何可比性的虛擬概念。因而，上述文章所講本人至少認為，最多它只屬于局部的個別的單個現(xiàn)象，其周延性、涵蓋性顯然不足。甚至還可以極其明確地說，純粹是嘩眾取寵的一種書面語言的羅列與堆砌，或者是無病呻吟的虛偽做作！
下面我就具體談一談自己在這方面的親身感受，來闡述、說明這個問題。記得此例在以前的多篇文章中談到過，今再次談及，是因為它最能說明問題。
1985年，縣政府結(jié)算經(jīng)濟指標時，輕工業(yè)局超額完成任務，允許在自有資金中列支五千塊錢機關(guān)獎勵。幾個頭頭一起研究分配，決定拉開檔次，按貢獻大小分四等。在某人的授意和一些人的跟風鼓噪下，其實各人檔次早已內(nèi)定。這種情況下的無記名投票，其結(jié)果可想而知。本人擔負的《輕紡工業(yè)志》初稿完成后，還有修改、籌資、出版、校對等更為大量的工作在后面的情況下，可是二任新局長曹漣漪卻要我轉(zhuǎn)任局生產(chǎn)調(diào)度。當我詢及余下修志事怎么辦時，這位領(lǐng)導先是愣了愣，接著說，那你抽時間繼續(xù)吃苦把它干完吧。也是沒有辦法，崇高的使命感、責任心不容許我稍所怠慢，在其后長達八個月的時間里，我在做好生產(chǎn)調(diào)度工作的同時，只得罄其所有的業(yè)余時間、節(jié)假日、星期天完成余下的修志工作。由于志書質(zhì)量高，且在全省率先兩年出版，獲全省修志先進工作者稱號，按說這等稱號的含金量遠遠超過任何人吧。盡管如此，我退一步講，一等獎不說，二等獎應穩(wěn)收囊中?？纱蟠蟪龊跻饬希堑葻o緣，三等也與我擦肩而過，被逐到了末位。
也許是因為本人顧此失彼堅持了“方”的人性品格，導致“圓”的缺失，因而不能進退自如；更未能營造出良好的人脈關(guān)系和生存環(huán)境，這是我人生道路上遭遇的第一次重大挫折。
究其實，遭受排擠的原因，惟一的只能是修志。這項工作由某副局長分管，可他非但不支持努力搞好史志編修，反而極力主張簡單點應付了事，甚至還嫌耗時過多。于是便有討好者跟風說，稿紙怎么用了這么多、這么長時間了還沒搞成，議論不一而足。按規(guī)定，應成立專班，可本局卻只定我一人編纂。若是專班，應付說尚可，就是追究責任，自有人承擔?？杀局緟s獨我一人，到時責任誰擔？于是，我只好挺起了“方”賦予我的“為人之本，乃人之脊梁”，“以不變應萬變”，頂住輿論壓力，堅持史志編修原則。兩年半時間內(nèi)，先后完成了資料收集、建檔整理、擬定篇目、閉室撰寫、初稿審定、三稿修改、清樣校對、籌資出版等一系列繁復冗長的工作，近2000萬字的資料壓縮成24.9萬字，從而高質(zhì)量完成了行業(yè)志編修。也因其人不僅未盡職責，反而一再作梗，于是版權(quán)署名時本人實在無法將其列入，這位權(quán)貴者便氣極敗壞地惱羞成怒，從而使自己落下了如此奇辱。
兩項工作的重壓，眾目睽睽，大家眼見的我繼晷焚膏忙到兩頭勾一頭的情況下，可是仍厄運難逃，分明顯見的排擠打壓！在此情形下，盡管他們根本不知本人獲獎，但雞同鴨講的我還有拿出獲獎證書，據(jù)理抗爭的必要嗎？金庸說，“他強由他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江”。魯迅說，最高的輕蔑是無言，甚至連眼珠子都不轉(zhuǎn)。在個人利益、名譽損毀的當下，我只能毫不猶豫地選擇圓融隱忍，忍氣吞聲。于是我一言不發(fā)，一句不講，一聲不吭。寧可吃虧認損，決計不放棄做人原則，不卑恭屈膝，搖尾乞憐?？墒谴驌羝群Σ⑽淳痛肆T手。有人帶薪脫產(chǎn)學習，本人利用業(yè)余時間自學，本來主管財經(jīng)的這位副局長也已應允報銷，可其后他卻玩起了貓捉老鼠的把戲，待拽足味兒后，干脆直言不報；……。后來他又企圖趕我走路，只因三任新局長彭善初的堅決拒絕才告落空。
還說一例，對外兇狠的九起訴訟與對內(nèi)仁慈的一味忍讓，與其名曰外“方”內(nèi)“圓”， 實則屬于本人不得已的一味忍讓，犧牲小我，以求取內(nèi)部平安穩(wěn)定。
1994至1998年的九起官司。一是前期領(lǐng)導遺留的問題，尤以建行因企業(yè)貸款未還強行扣繳本辦儲蓄款被我起訴，以及建行因此展開的對我“不作為”案由的訴訟最為慘烈，磨難重重，五次反復，費時四年；二是屬下企業(yè)遷移遭訴；三是創(chuàng)辦企業(yè)借款未還訴本辦等。面對九起官司，作為法律門外漢的本人竟然扼倒了律師事務所主任律師代理的三起官司，奇跡地將九案辦成了鐵案，取得了未輸一場的重大勝利，一度成為街談巷議的熱門話題。
可是對內(nèi)呢？蹈仁履義，安宅正路，善盡職責，無以復加。盡管肝腦涂地，竭盡所能，仍舊難免不測之淵。毆打既成事實，何言謾罵？更是家常便飯。那種只有在電視劇里才出現(xiàn)的兇惡激烈場面，至今仍令我心驚肉跳，腿腳打顫。此時，我是命懸一線，危在旦夕。
有人借分管企業(yè)之利拿走數(shù)千元，本人以不發(fā)四百元的莫大照顧作為交換，試圖降低原則性、公正性爭議。按說，此舉等于我把“方”已經(jīng)扔到了九霄云外，已是“圓”得不能再“圓”的地步。本來出差期間吃喝拉撒睡企業(yè)一切全包，個人分文不出的情況下，可人家卻得隴望蜀仍以出差費用為由，極惡窮兇沖過來，不由分說一手封我衣領(lǐng)、鎖我喉嚨，聲嘶力竭謂我“皮作燒、肉長圓了”，撕心裂肺吼叫著要剜我肉、擰我頭、剝我皮。一個小小才三人的單位里，對錯、是非、好壞、正誤、真?zhèn)?、黑白蕩然無存，沒有一絲半點可以“方”的政治生態(tài)環(huán)境下，生命都難自保，“方”無異于刀口舔血！在此生死存亡危急之際，留給我的還能怎樣？作為情急之中的生存本能反映，我只能去“方”求“圓”，將“方”變“圓”，放棄公平原則，緊急做確保生命無虞的應急處理。試問，在理智完全喪失的情況下，人家什么事做不出來？惟一的我只能在公平、正義、原則的高位上妥協(xié)，退卻，讓步，進而投降！惟恐不能息怒，又誠惶誠恐連著道歉，檢討，我錯了，對不起！謙卑以對，委曲求全。不就這點錢嗎？給就是了！為這區(qū)區(qū)幾百元丟我卿卿性命劃得來嗎？這條命就是再不值錢，也不至幾百元吧？打就是為捍衛(wèi)公平正義，這種犧牲毫無可取之處，無味的殉義之舉。我找出了這些顯然不構(gòu)成理由的理由，不斷地安慰自己，規(guī)勸自己，試圖去除向惡人低頭的負疚心理。
對于一個只認拳頭不認理的，你講規(guī)矩無異于瞎子點燈白費臘。難道我怕人家嗎？九起官司便是最好的證明！有領(lǐng)導教我一手，何不以毒攻毒？這樣無異于淪為痞子，可我還做不出來。你能跟人家拼命嗎？若真打架，我不一定輸。可是，一個單位鬧出這等丑事，名譽受損的只是一把手！在“方”的面前，雖然我無法茍同“圓”，可我委曲求全最終還是選擇了“圓”，就因“圓”的不如人愿，這才招致封喉。自此，無論什么樣的惡語我只能聽著，不管什么樣的屈辱我只能受著。不是有兩單位鬧出了奪印的笑話嗎？決不再重蹈他人覆轍，讓人重拾牙慧。我可以將九起官司打到完美無缺，完勝無虞，完全無憾，但對這種人我卻無計可施，亦無話可說，這叫百姓見了兵有理說不清。
再就是來武漢百步亭，擔任一家非正規(guī)文學刊物主編期間的一些事。
我對某人的報告文學持有不同看法：涉及的地點、人物和故事不僅全是移花接木的胡拼亂湊，而且就連主人公都是假的！難道是小說？可小說要素之一的含蓄、委婉風格決定了作者不能公開大喊大叫。盡管如此，可又不得不用。什么原則，公正，全放棄。為的就是求取內(nèi)部的和平與和諧，這是不得已的通融圓滑。
可是其后呢？又拿出了一篇根本與文學無關(guān)的東西，并且還婉轉(zhuǎn)施壓，意思是非用不可。這一回，為了捍衛(wèi)文學的純正性，品味性，還有原則性，我不再買賬！但我誠請務必修改，或另換文章?？扇思夷穆犙?，壓根兒不動。這樣的結(jié)果可想而知，便由此爆發(fā)了一場激烈沖突。來自于莫須有的種種指責便一古腦兒沖將而來，這個時候的我決計不再圓融隱忍，給予了最為堅決的強力反擊。
——無數(shù)事實充分說明，“非規(guī)矩不能定方圓，非準繩不能正曲直”說，并非放之四海而皆準的普遍真理。
作者陶家宗，湖北英山人，中共黨員，大專，網(wǎng)名偏隅、偏隅悠然，中國網(wǎng)絡作家。獨自采編、撰寫、出版的書刊主要有《英山縣輕紡工業(yè)志》。160多萬字的大型紀實文學《在時代的大彎弓下》，經(jīng)長江日報報道后被多家媒體轉(zhuǎn)載。公務員，長期從事行政管理工作，歷任輕工業(yè)局、機構(gòu)編制辦職員，外事僑務及旅游局主要負責人等。退休后，筆耕不輟，主要從事散文、小說、報告文學、評論等創(chuàng)作，共計200余萬字。熱情謳歌普通人生活，融思想性、藝術(shù)性為一體，可讀性強，深受朗誦者喜愛?！哆@個世界我來過》（上下集）已由光明日報出版社正式出版。
