作者‖ 周大策
翻看日歷表(牌)和搜索百度，都明確標(biāo)注著2024年5月12日(5月第二個星期日)，農(nóng)歷四月初五是母親節(jié)。但對于這種確認和推崇，筆者不敢茍同。
中國所有的節(jié)日，時間都是固定不變的，而惟獨母親節(jié)，現(xiàn)在國家還沒有法定的日期，這是令全國人民感到糊涂的一件撓頭事情。所以愚以此為話題，說說自己的一孔之見。有誤之處，歡迎指正。
第一，世界各地的母親節(jié)的時間不都是一樣的
舉例如下——
泰國母親節(jié)，是8月12日。
阿拉伯地區(qū)的許多國家的母親節(jié)定在3月21日。
西班牙與葡萄牙的母親節(jié)，則與教會有密切的關(guān)系，12月8號是紀(jì)念圣母瑪利亞的日子。
瑞典母親節(jié)，在五月的最后一個星期日。
埃及母親節(jié)，在三月的最后一個星期五。
印度媽媽節(jié)，是四月五日。
中非媽媽節(jié)，是五月二十九日。
法國母親節(jié)，是五月的最后一個星期天。
世界多數(shù)國，如丹麥、芬蘭、意大利、土耳其、澳洲和比利時，都是跟隨美國，在五月的第二個星期日慶祝母親節(jié)。
1905年，美國費城女人安娜·賈維斯，為紀(jì)念已故的母親，發(fā)起了設(shè)立母親節(jié)的活動。
安娜·賈維斯的母親，是一位慈善家和社會活動家，曾經(jīng)在南北戰(zhàn)爭期間組織過“母親友誼日”，旨在促進雙方和解。
安娜的母親逝世的時間是五月的第二個星期日。安娜希望通過設(shè)立一個特殊的日子來感謝母親對家庭和社會的貢獻，并提倡孝敬和尊重母親。于是她選擇了母親去世的周年紀(jì)念日作為母親節(jié)。
1913年，美國國會正式將每年五月的第二個星期日定為法定的母親節(jié)，從此，西方母親節(jié)逐漸在世界各地流傳開來。
第三、西方母親節(jié)是怎么傳入中國的
西方母親節(jié)傳入中國是在民國時期。當(dāng)時中國正處于動蕩不安的局面，許多知識分子和社會活動家，開始倡導(dǎo)新文化運動和新思想運動，試圖改變中國落后的現(xiàn)狀。他們從西方引進了一些新觀念和新制度，其中就包括了母親節(jié)。
他們希望通過設(shè)立一個專門紀(jì)念母親的節(jié)日，來喚起人們對母愛的敬重和珍惜。
民國時期的報紙，經(jīng)常刊登關(guān)于慶祝母親節(jié)的文章和圖片，介紹西方母親節(jié)的由來和意義，也呼吁中國人要尊敬母親，感恩母親。一些社會團體和學(xué)校也組織各種形式的母親節(jié)活動，以表達對母親的敬愛。
當(dāng)時的母親節(jié)，主要是在城市中流行，而且受到了一些知識分子和社會名流的支持和推廣。
然而，隨著民國時期的政治動蕩和戰(zhàn)亂，一方面，許多人因為生活困頓和戰(zhàn)亂分離，無暇顧及過節(jié)；另一方面，一些人也開始反思西方文化的盲目崇拜和模仿，認為西方母親節(jié)是一種外來的文化侵略，不符合中國的國情和民情。因此，在抗日戰(zhàn)爭期間，母親節(jié)的風(fēng)氣逐漸衰退，慶?；顒訋缀跬Ｖ沽?。
新中國誕生后三十多年，沒有人提及母親節(jié)。直到改革開放以后，隨著中外文化交流的增多，西方母親節(jié)又重新進入了中國人的視線。一些人崇尚母親節(jié)，便開始盲目地跟隨美國過洋人的母親節(jié)。
針對這種“跟風(fēng)”的崇拜，一些有覺悟的人士，對西方母親節(jié)提出了質(zhì)疑和批評。他們認為，西方母親節(jié)不符合中國的傳統(tǒng)文化和民族精神，是一種商業(yè)化和西化的現(xiàn)象，會導(dǎo)致中國人失去自己的文化根基和價值取向。尤其是近年來，有一些人大代表、政協(xié)委員、學(xué)者、專家等，紛紛提出設(shè)立中華母親節(jié)的倡議。他們認為，中華民族應(yīng)該有能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化和民族精神，弘揚孝道、敬老、愛國等傳統(tǒng)美德的母親節(jié)。
因而有些組織建議，將農(nóng)歷四月初二定為中華母親節(jié)，因為這一天是孟子的生日。孟子幼年喪父后，孟母仉氏獨自承擔(dān)起教育孟子的重任。為了給孟子選擇良好的好學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次搬家?！懊夏溉w”已成為經(jīng)典的母親形象；“斷機教子”為孟子樹立正確的人生目標(biāo)。仉氏用自己的言行影響和教導(dǎo)孟子，使孟子成為“仁者之師”，“百世之師”。仉氏被后人尊稱為“孟母”，并被列為“四大賢母”之首。
他們主張設(shè)立中華母親節(jié)，就是要以孟母為榜樣，弘揚中華賢母文化，讓天下父母感受到子女的孝心和感恩，讓天下子女學(xué)習(xí)到父母的慈愛和教誨。
全國人大代表楊莉認為，女媧是中華民族的始祖，她用泥土造人，是最偉大的母親，也是中華文化的象征。楊莉建議將女媧造人之日——農(nóng)歷九月十五日設(shè)為“中國母親節(jié)”，以弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人們的民族自豪感和自信心。
嫘祖，是中華人文始祖黃帝的正妃，也是絲綢的發(fā)明者，被后世尊為“人文女祖”。她的誕辰日是農(nóng)歷三月初六，也是她和黃帝的結(jié)婚紀(jì)念日。嫘祖的故里河南省西平縣，自2008年以來，每年都在這一天舉行拜祖大典，并倡導(dǎo)把農(nóng)歷三月初六定為中華母親節(jié)。
第五，中國人理應(yīng)過中國的母親節(jié)
中華母親節(jié)，不僅是一個感恩母親的節(jié)日，也是一個弘揚中華傳統(tǒng)文化和民族精神的節(jié)日。
前全國政協(xié)委員李漢秋說，現(xiàn)在很多人把美國的母親節(jié)作為對母親表達感情的日子，這并不一定適合我們。我國的母親節(jié)應(yīng)當(dāng)有本民族的文化內(nèi)涵和精神底蘊。
母親節(jié)的本質(zhì)，是為了表達對母親的孝敬感恩。在目前國家尚未法定母親節(jié)的情況下，我們最好不要跟風(fēng)，在5月第二個星期日盲目過洋人的母親節(jié)！他們的母親節(jié)跟我們中華民族沒有一毛錢關(guān)系。
中華民族應(yīng)過自己的母親節(jié)。我認為，不管你是把炎黃子孫的始祖嫘祖的誕辰農(nóng)歷三月初六，或是把孟子的誕辰農(nóng)歷四月初二，還是把大地之母女媧的誕辰九月九日設(shè)為母親節(jié)，都充盈著中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神。無論選擇哪一個日子，都比時間不固定的節(jié)日好得多。
5月第二個星期日，時間是固定的，但實際每年的這個具體日子卻是變換不定的，例如，2021年5月第二個星期日是5月9日，2023年5月第二個星期日是5月14日，今年則是5月12日。那么，明年、后年又是幾號呢？
母親節(jié)，是一個感謝母親的節(jié)日。所以我們中華民族應(yīng)有自己的母親節(jié)，中國人過母親節(jié)不能跟風(fēng)瞎過洋人的母親節(jié)！
通過中華傳統(tǒng)母親節(jié)的形式，更好地孝敬健在的母親，緬懷故去的母親，這是子女的義務(wù)，是必須要做的！
母親節(jié)，一年一度，一天就過去了，這是不夠的。讓我們把每一天都當(dāng)成母親節(jié)，心中常念母親恩，常做愛母事。把最好的回報打包，送給親愛而偉大的母親吧！
2024.05.10
作者簡介
周大策，1939年出生。念書、務(wù)農(nóng)各5年。1958年參加工作，1999年退休。2020年初，進入井岡山二群，開始側(cè)重習(xí)練近，??！體詩。我的詩觀是: 力求書寫貼近生活，并讓人能讀懂、有共鳴、有情懷的詩歌。
