[希臘]揚(yáng)尼斯·里索斯
揚(yáng)尼斯·里索斯（Yannis Ritsos 1909-1990）希臘著名詩人、現(xiàn)代希臘詩歌創(chuàng)始人之一。詩中采用“戲劇性獨(dú)白”的形式，是其最獨(dú)特之處。
Ⅰ 詩人的位置
黑檀木雕的書桌，兩支銀燭臺(tái)，
他的紅煙斗。他坐著，在扶手椅里幾近隱形
因?yàn)榭偸潜炒岸３叽邕^大、
慎重的眼鏡背后，他注視著和他談話的人
繁盛光線中，他藏起自己，在他的那些詞
“歷史”里，在他自己的人格面具后——脆弱、遙遠(yuǎn)，
手指上一塊藍(lán)寶石戒面的微弱射光
分散了他的注意力；傾聽一切，
他玩味著心懷仰慕的木訥少年們
表達(dá)時(shí)舔嘴唇那刻的意味。而他，
狡黠，渴求，肉欲，“偉大的永無過失”本身，
處身于一個(gè)非與是、欲望與悔恨中間，
像那位神手中的天罰之鞭，以全副身心顫動(dòng)著
當(dāng)他身后的窗中來光于他頭頂
加冕出一圈寬恕與無罪的光輪。
“如果詩非是一項(xiàng)赦罪，”他為自己喃喃，
“那么我們也別期待來自任何他地的憐憫?！?/span>
Ⅱ 他的燈
那盞燈寧靜、合用；他喜歡用它
而非任何別的燈具。他把他的光調(diào)到
適應(yīng)那一時(shí)刻所需，適應(yīng)那古老的
不可坦言的欲望。直到永遠(yuǎn)
這煤油的氣味，微妙的存在
全然不引人注目，夜里，當(dāng)他獨(dú)自歸來
四肢沉重疲累，徒勞無功遍布
他外套的纖維、衣袋的縫線
以至每一動(dòng)作都看似無用、難以忍耐——
又一次，轉(zhuǎn)移他注意力的，這兒有盞燈——燈芯、
火柴、跳蕩的火苗（和它的投影
在床上、桌上、四壁），尤其是
那玻璃燈罩——易碎的透明物
在一個(gè)簡(jiǎn)單的、人的動(dòng)作中
再一次與你相關(guān)：它拯救你，或被你拯救。
Ⅲ 破曉時(shí)分，他的燈
好了，現(xiàn)在，晚上好；他們又都在這兒了，面對(duì)面，
他和他的燈——雖然他看似冷漠、自戀，
但他愛它；不僅是
因?yàn)樗鼘?duì)他有用，也因，尤其是
它堅(jiān)持索要他的關(guān)愛——古代希臘油燈
易碎的遺存，它收藏自身周邊的
記憶和察知黑夜的飛蟲，它抹去
老人的皺紋，展延眉眼，
放大少年們的軀體身影，它在空白
紙頁的潔白和暗藏于詩的猩紅上
蒙以溫柔輝光。而后
黎明來臨，燈光漸漸暗淡，遁入
熹微晨光，混入百葉窗啟、手推車動(dòng)、
果品小販叫賣的第一聲喧鬧里，
這是他的不眠夜伸手可觸的符征，也是一座
玻璃之橋的局部，那橋依次連接起眼鏡鏡片、
燈罩玻璃、窗戶玻璃，直到戶外、遠(yuǎn)方、更遠(yuǎn)處——
一座玻璃之橋支撐他，在城市的心臟里，遍抵全城
現(xiàn)在，橋依它自己的自由意志，綴合起夜與晝。
Ⅳ 熄滅那燈
無限倦怠的時(shí)刻來臨。午前時(shí)分，令人目眩
漸漸加劇——標(biāo)記他的又一個(gè)夜晚結(jié)束了，它
壓倒了鏡面平滑的悔恨，在嘴唇、
眼睛四周惡意地蝕刻留痕。從現(xiàn)在起，
唯燈之可親和百葉窗的牢閉有益。
不可阻擋地意識(shí)到片片終結(jié)：一個(gè)夏日夜晚的
火熱呼吸冷卻，幾綹年輕金發(fā)上
絞下的發(fā)卷還在——一條被切斷的鏈環(huán)——
那鏈環(huán)本身——誰設(shè)計(jì)了它？不，
唯記憶與詩有益?？涩F(xiàn)在是
那最后一刻，入睡之前，俯身向燈罩
吹向那火苗——所以它也要熄滅了——他意識(shí)到
他正在向永恒那晶澈的耳中吹進(jìn)
一個(gè)永生之詞：那是他獨(dú)一的、生自他之呼吸的、對(duì)物質(zhì)的悲嘆。
何其燈上輕煙以不朽香薰一室！
Ⅴ 他的眼鏡
在他的眼睛和事物之間總佇立著
他那屏蔽外界的眼鏡，審慎、茫然、
尋根究底、折衷主義——超脫的玻璃堡壘
同時(shí)是屏障和守望——兩片水域
環(huán)繞他神秘又剝光事物的凝視，或更精彩：
一架內(nèi)置天平的兩個(gè)秤盤——怪哉——托盤非平垂
側(cè)向相站立。那種齊地平線的天平，
在空無之外，關(guān)于空無的知識(shí)之外
能持留什么？——一架光裸的天平，透明、炫目，
在閃光中映射出一系列
視像，內(nèi)部的、外部的，在諧和的平衡中
如此具象，不受腐蝕，致撤銷了全部空無。
Ⅵ 庇護(hù)所
“一個(gè)人表達(dá)自己，”他說，“不代表要說什么
而不過是交談；但交談的事實(shí)
意味著暴露自己——我們是如何交談的？”
那一刻他的沉默變得如此透明
以至于把他完全藏到了窗簾后面
他一邊假裝正看向窗外。
可是——仿佛感覺到背上有我們的目光——
他轉(zhuǎn)過身來，允許他的臉暴露
他像是穿著一件白色長束腰外衣，
有點(diǎn)滑稽、不合時(shí)宜，在我們這個(gè)時(shí)代
而這無疑是有意為之（他偏好如此）因?yàn)樗烙?jì)
用這辦法他可以避開
我們的懷疑、我們的敵意或憐憫
或者他是在向我們讓步，寬恕
未來我們對(duì)他的贊美（他已預(yù)見到）。
Ⅶ 形式話題
他宣告：“形式既非被創(chuàng)造出來的也非被強(qiáng)加的，它
包含在自身材質(zhì)里，在其向著一個(gè)結(jié)果而去的沖動(dòng)中
不時(shí)顯露出自己?！崩仙Ｕ?，我們回應(yīng)
一些抽象概念——他談出了什么啟示嗎？他沒再說一個(gè)字，
他的下巴陷在兩手之間像一個(gè)詞
括在引號(hào)里——模糊的香煙還留在
他緊閉的唇間——一道發(fā)出光亮的白色破折號(hào)
代替了省略號(hào)的點(diǎn)，他依據(jù)原則（或也許無意識(shí)中）
省略掉的，未將注意力吸引到他自己的沉默上。
那樣的態(tài)度，隱約讓我們覺得那是
某一個(gè)冬夜，他等待在一個(gè)小火車站的
車棚下，為短暫一瞬而在的庇護(hù)所，
一些孤單的旅人，帶著共享炭火、
不太可能之事、旅途見聞的味道，在隱秘而古老的
做伴中，分享純粹的相遇?；疖嚸俺龅臒?/span>
密實(shí)、如同雕塑，泰然地漂浮在兩柱
平行于地面的車頭燈光之上，兩個(gè)
離開之間。他捻滅了香煙，而后走開。
Ⅷ 誤 解
他的含糊其辭，令人難忍。它們考驗(yàn)我們，
他自己也承受其壓力；他明白地暴露出
他的迷惑、猶豫不決、無知、怯懦、
缺乏穩(wěn)健原則?！罢Z詞，”他說，
“是——并不真是一滴滴血——我更愿意腦中喚起的是它雨落、
積出水洼，被紅色的車站信號(hào)染紅——
語詞，可以說——是輸血、驗(yàn)明正身、前所未有的相遇、是詩?！?/span>
而后他沉默。他在蒙我們吧。什么雨？什么詞？什么血？
誰那樣說過？是我們嗎？無疑他想將我們誘陷
進(jìn)他自己的支離破碎中。而他繼續(xù)看向遠(yuǎn)方某處，
顯得慷慨、寬容（像那些需要其他人因而那樣待他們的人）
穿著一塵不染的襯衫，鉛灰色西裝，無懈可擊，
一朵菊花別進(jìn)扣眼。盡管有這一切，
當(dāng)他離開后，我們察覺到他曾站立的地板上
有一小片鮮紅的水漬，精巧的設(shè)計(jì)
像一幅粗略的希臘地圖，像一張邊界設(shè)計(jì)
帶有很多省略和誤差的世界地圖，
邊界在色彩的一致性中幾不可見，
一張世界地圖在完全空蕩和關(guān)了門的學(xué)校里，在七月，
學(xué)生們都去了海濱進(jìn)行他們激動(dòng)人心、陽光耀眼的旅行。
Ⅸ 暮 色
你熟悉夏日的黃昏時(shí)刻
落鎖的房間里，微弱的淺桃色反光
斜射在天花板桁梁上；未完成的
詩在桌面——兩行，不再多些許點(diǎn)劃，
未履行的諾言，有關(guān)于一次奇妙旅程，
關(guān)于一定的自由、相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)、
無疑的不朽（相對(duì)而言的，非常自然地）。
戶外，街上，已響起夜的召喚，
那些敏捷的影子，神明們的、人類的、腳踏車的，
在這一工作場(chǎng)所開門放人的鐘點(diǎn)，年輕工人
荷錘攜具，他們頭發(fā)透濕、凌亂
破舊的衣服上是斑斑石灰，
一齊消失進(jìn)了云的巔峰時(shí)刻，夜幕正降臨。
輕快的八下敲鐘聲，在樓梯頂上，
走廊的空蕩蕩里——藏身暗黑玻璃背后
勢(shì)在必行的鐘槌不可阻擋的聲聲
撞擊——恰在那一刻，那些鑰匙的
古老聲音響起，他從未拿定過主意
它們是正在開鎖釋放還是做出判決。
Ⅹ 最后時(shí)光
有種香氣在他屋里縈回，不外是記憶
也許，是從半開著的窗戶里
飄進(jìn)的一縷春夜氣息。他將隨身必帶的東西
留出來。給落地鏡蒙上
罩布。他的指尖了然著一貫的
觸摸緊致軀體的手感
他的更孤獨(dú)點(diǎn)的筆尖，亦是——沒有任何意外：
為詩而生的可靠結(jié)合。他不想
粘靠任何人。他正接近生命的終點(diǎn)。再一次
他問道：“這是個(gè)感恩問題還是意欲
感恩的問題？”他那兩只老年人的拖鞋自床下
凸伸出來。他沒有費(fèi)事
再去遮住它們——（哦無疑已是許久之前）。只在
把鑰匙放進(jìn)絨衣口袋里時(shí)，
他坐上他的手提箱，在屋子中央，
獨(dú)自一人，開始哭泣，他平生第一次
用這樣的高精度審度自己的無罪。
Ⅺ 身后事
許多人聲稱對(duì)他擁有權(quán)力，圍著他吵鬧，
沒準(zhǔn)是因?yàn)樗姆b——那身奇怪的行頭，
嚴(yán)正的、予人印象深刻，但并非沒有某種魔力，
是某種門面，像神明們穿的那種幻影般衣服
當(dāng)他們以人類為配偶時(shí)——喬裝打扮，
而正當(dāng)他們用通用語處理業(yè)務(wù)，忽然間——我們被告知——
他們裹身的衣袍便隨來自無限或彼岸的呼吸向外吹開。
好吧，他們吵來吵去?？伤麑?duì)此能做些什么呢？他們撕破
他的服飾和襯衣，甚至扯掉他的皮帶。他變成無非
一個(gè)凡人，被剝光衣服，處于徹底蒙羞中。人人
都遺棄了他。就是在那一境遇他變成了石頭。許多年以后
他們發(fā)現(xiàn)了那兒的這尊卓越雕像——
頎長，赤裸，高傲，彭特利克大理石雕造，
是那位“不朽的青年公民海歐騰提牟努美諾斯”⑵——那是他們給他的名字。
他們?yōu)樗缮狭艘粔K巨大帆布，并且
為公共揭幕準(zhǔn)備了一場(chǎng)罕見的慶典。
Ⅻ 遺 產(chǎn)
毫無疑問，死去的這人是一個(gè)非凡的生靈，
罕有其匹；他遺贈(zèng)給我們一個(gè)好得多的尺度
來衡量我們自己，尤其衡量我們的鄰人：
——某某人和這一樣矮短，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那一個(gè)勉勉強(qiáng)強(qiáng)，第三個(gè)
腿細(xì)長得像個(gè)呆子——
無人、無物、無一事不有其自身價(jià)值。
只有我們自己濫用這尺度的
一切有價(jià)值之處——可你談?wù)摰氖鞘裁闯叨龋?/span>
它一定是涅墨西斯⑶，那天使長的利劍。
如今我們已將它磨得锃亮，今后能
去逐一地砍斷萬物的頭。
向里索斯致敬⑷
[法]路易·阿拉貢 趙 四 譯
法國著名作家路易·阿拉貢形容他第一次翻閱里索斯的《月光奏鳴曲》時(shí)的印象：“我們必須向他致敬因?yàn)樗硭诞?dāng)，我們還應(yīng)站在房頂上高喊：他是我們這個(gè)時(shí)代最偉大、最非凡的詩人之一?！?/span>
從那時(shí)起⑸，我們沒有聽到過關(guān)于這位詩人的任何別的消息——也就是說直到一本小書出現(xiàn)，為我們帶來他的消息之前。這書就是《月光奏鳴曲》，我們收到了阿萊科斯·卡拉察斯（Alekos Karatzas）的譯本，這里發(fā)表的正是它。詩人現(xiàn)在作為一個(gè)自由人居住于雅典。⑹他現(xiàn)年四十九歲，在這部文學(xué)作品中我們現(xiàn)在可以見證他天性的崇高。我們必須向他致敬因?yàn)樗硭诞?dāng)，我們還應(yīng)站在屋頂上高喊：他是我們這個(gè)時(shí)代最偉大、最非凡的詩人之一。至少，對(duì)我來說，距上一次動(dòng)心、被猛烈的天才震撼到時(shí)間已過了太久。我完全清楚永遠(yuǎn)不該說出這樣的話，更別說寫下，但我不由自主。我不會(huì)對(duì)此反悔。
關(guān)于談?wù)撝械倪@首發(fā)表于1956年12月的詩，譯者寫信告訴我“它傳達(dá)出個(gè)人主義和整個(gè)中產(chǎn)階級(jí)文明已陷落進(jìn)悲劇性的僵局中。”
我猜想，在翻譯它時(shí)投入了如此多艱苦的勞作和愛，他那樣告訴我是想要博取作為讀者的我（像我所是的）對(duì)這首詩的諒解。畢竟，我清楚我向一些朋友朗讀這首詩時(shí)的那些情形：他們?cè)试S自己去贊賞它之前可能需要類似的開場(chǎng)白，但我卻略去了傳達(dá)這條信息——我注意到他們眼中困惑的神色，那種當(dāng)他們不知道自己將被引向何方時(shí)人所經(jīng)驗(yàn)到的不安。他們告訴我這首詩黑暗、困難，它可能真的適合某種不同于“文學(xué)”的評(píng)論。我沒有讓這些話語阻礙我。也許我表現(xiàn)得對(duì)《法國文學(xué)》的讀者們這么有信心是錯(cuò)誤的，但我認(rèn)為他們不會(huì)只有能力讀僅有的特定類型詩歌，或那詩歌至少要配上明確舉薦書來認(rèn)定他們的熱情合法。
暴露個(gè)人主義和中產(chǎn)階級(jí)文明陷入僵局果真是里索斯的意圖嗎？我不知道。我會(huì)想象它有可能是因這樣一種論調(diào)而理解了月光下的奏鳴曲，因?yàn)樽髌泛苋菀滓来硕⑵饋?。這使我想起米榭雷（Michelet）對(duì)《梅杜莎之筏》的解釋，他看到杰利柯在畫面中表現(xiàn)的是法國正身處復(fù)辟的黑夜里；也使人想到蒲魯東（Proudon）對(duì)《集市歸來》的理解，他于其中看到了路易-菲利普統(tǒng)治時(shí)期的全部社會(huì)歷史。因此，并不僅僅是今天才有充滿政治激情的人們常懷著不能勝任的寄托，在他們所仰慕的和他們的信仰之間尋找更深層的聯(lián)系。
這是完全合理的，完全合理……誰膽敢說這樣一種態(tài)度不是源自某種值得贊美的情感呢？我還要補(bǔ)充說，有時(shí)候，這種闡釋實(shí)際上玉成藝術(shù)作品，無論它是一幅畫，一首詩還是一個(gè)洗臉盆；我們必須理解，多虧理論家感人的意圖起了作用，他意圖在藝術(shù)作品和那些可能心煩意亂徑直走過的人們之間架起橋梁。而且多半正是因?yàn)檫@原因，此類闡釋有一定的價(jià)值，有時(shí)甚至流傳開來。我們須視它們?yōu)樵姼枰庀?，但盡管如此，卻不必對(duì)他們的解釋過于認(rèn)真；說到底，對(duì)米榭雷來說，他無法不在那筏上認(rèn)出法蘭西，他的臆象是一個(gè)詩人的意象，我向他體內(nèi)的那個(gè)詩人致敬。但當(dāng)真采其所釋，去相信杰利柯的畫作描繪了復(fù)辟之下的法蘭西會(huì)是荒謬的。那樣做的話，我們會(huì)是又一次在向那被公正地稱作庸俗唯社會(huì)論的東西屈服。
現(xiàn)在我只想將奏鳴曲放到唱機(jī)的唱盤上，在你周圍創(chuàng)造出適宜的寂靜，歌將要從那里出現(xiàn)，月光將要自彼處彌漫——那光既非魏爾倫平靜、宜人的月光，一種適合于噴泉、假面的照明，也非現(xiàn)代音樂幾何形的黑白游戲，那德國人的月光彼埃羅。（阿諾德·勛伯格的《月迷彼埃羅》）
在這個(gè)春天的夜晚，當(dāng)一位“身著黑衣的老女人對(duì)一個(gè)年輕男子說話”，那是中產(chǎn)階級(jí)嗎？那是個(gè)人主義者嗎？使我本人著迷的是：那流淌在夜色中射進(jìn)兩扇窗口的東西，既不是《華宴集》⑺中的臉，也不是縈繞麥克白的鬼魂或仙女、精靈的非現(xiàn)實(shí)世界，而是“實(shí)在又縹緲的城市，被月光洗凈”。
在這里，意象雙重意義的獲得并非通過使用“詩意語詞”，通過求助于那個(gè)檢驗(yàn)合格的所有高貴事物的儲(chǔ)庫。在房間里的是開膛剖肚了的椅子，角落里每月一次拿給修鞋匠的后跟磨損的鞋子，或是懸掛在廚房墻上的壺再次“隱約閃光像奇異魚圓圓的巨眼……”
……當(dāng)我從桌上端起杯子
一個(gè)幽寂之洞便剩在了下面。我立即覆上我的手掌
好不去看穿它——我把杯子放回原位……
這樣的詩歌是打哪兒來的？這強(qiáng)烈興奮感源自哪里？源自一個(gè)如其所是的事物們扮演鬼魂角色的地方，那里一個(gè)希臘的哈姆雷特發(fā)現(xiàn)自己與之面對(duì)面的不再是死去的國王們，也不再是一個(gè)新俄狄浦斯面對(duì)斯芬克斯，而是面對(duì)具欺騙性的熟悉的事物和“死者的帽子在黑暗門廳里從帽掛上滾落”。
在這種詩歌中有一種無潮之海的地中海聲響。我搭乘這詩歌，像被其他任何一個(gè)馬塞勒斯伯爵⑻載著，在希臘旅行，這個(gè)希臘不再是拜倫和德拉克洛瓦的希臘，而是和皮蘭德婁、德基里科的西西里島有姐妹情誼的希臘，那里美不是斷臂大理石的美，而是碎裂了的人性的美——那個(gè)年輕人，一俟離開那位老女人，打開他的襯衫敞露出他強(qiáng)壯的胸膛，說道這是真的，“一個(gè)時(shí)代的衰落……”。我曾需要那些詞，對(duì)我來說，要想看到他重生有那些詞就足夠了（在這點(diǎn)上，譯者的評(píng)論看似是完全合理的，當(dāng)然，前提是如果相信：故事的道德寓意解釋了將一只狐貍和一只鸛設(shè)為搭檔的說書人的愚蠢，這其中有任何一點(diǎn)真理存在的話。）
我們力圖通過相似性來理解事物。也許這就是為什么我需要談及西西里島，雖然談到希臘本就該足矣，因?yàn)橄嗨朴谶@個(gè)的另一個(gè)夜晚，在一個(gè)我從未踏入過的國家，將使我對(duì)今晚這一夜的所有的太過真實(shí)感到安心，也因?yàn)槲覍?duì)西西里島的無知和我對(duì)希臘的無知全然不相上下……
因此，考慮到詩歌的神秘存在于詩人們自身身上，也因?yàn)榧幢愦藭r(shí)我需要比較，總在比較且只是比較，我發(fā)現(xiàn)在里索斯身上，更甚于在莎士比亞或埃斯庫羅斯那里，有一種我所熟知的奇特的靈感，一位其聲調(diào)總在我耳中鳴響的神秘主義詩人的回音。而洛特雷阿蒙的名字前來聚攏這些遙遠(yuǎn)的過長的前言。帶著一聲像生命本身一樣“喧鬧、抑制不住的”笑聲，我現(xiàn)在要在有權(quán)享有在月光下大笑的詩人們中，用洛特雷阿蒙的一句引語來歡迎里索斯，且我舉牌競(jìng)價(jià)讓他和他的《奏鳴曲》坐在洛特雷阿蒙身邊的位置上，這將會(huì)是“一次美麗的相遇，像那縫紉機(jī)和陽傘的不期而遇”。⑼
注：
⑴譯自伯特蘭·馬蒂厄（Bertrand Mathieu）英譯。
⑵Heautontimoroúmenos，拉丁語，意為“自我折磨的人”。源出羅馬劇作家泰倫斯（Terence, 195/185–159 BC）劇作《自我折磨的人》（Heauton Timorumenos）。
⑶Nemesis, 復(fù)仇女神，或報(bào)應(yīng)、天罰之意。
⑷該文和《月亮奏鳴曲》全詩首次發(fā)表于路易·阿拉貢（Louis Aragon）主編的法國文學(xué)期刊《法國文學(xué)》（Lettres Fran?aises，第660號(hào)，1957年2月28日）。——英譯譯注
⑸指1949年2月，發(fā)表在法國作家委員會(huì)刊物上的一首里索斯長詩《寫給法蘭西的信》?！獫h譯譯注
⑹為求簡(jiǎn)潔，刪去了履歷信息和他的流亡經(jīng)歷段落。——英譯譯注
⑺Fêtes Galantes，“宴游”是一種繪畫風(fēng)格，描繪刻意盛裝的女士、紳士們?cè)诨孟胫械膽敉猸h(huán)境里嬉玩（如華托的畫作）?！度A宴集》也是魏爾倫的詩集名，阿拉貢在這里提到的《月光》一詩即出自該詩集。——英譯譯注
⑻ Comte de Marcellus，馬塞勒斯伯爵（1795-1865），法國外交官、作家、希臘語言學(xué)家，寫有希臘旅行記述?！⒆g譯注
⑼出自洛特雷阿蒙《馬爾多羅之歌》中的名句“Il est beau [...] comme la rencontre fortuite sur une table de dissection d'une machine à coudre et d'un parapluie !”——漢譯譯注
2024年4月20日12：00，紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)廣告牌上的詩人趙四與其英語詩集《在一道閃電中》書封
[譯者簡(jiǎn)介] 趙四，詩人、譯者、詩學(xué)學(xué)者、編輯。文學(xué)博士（中國社會(huì)科學(xué)院）、博士后。她是11本原創(chuàng)詩集及其譯作的作者，包括：《白烏鴉》《消失，記憶》《時(shí)間的真相樹&詩選》（即出），英語詩集《在一道閃電中》，西班牙語詩文集《昔日重來》，斯洛伐克語詩集《出離與返歸》等。作為譯者，她出版有薩拉蒙、霍朗、特德·休斯等詩人詩選計(jì)12本譯著。她曾獲得阿買妮詩歌獎(jiǎng)（2023），波蘭杰里·蘇利馬-卡明斯基文學(xué)獎(jiǎng)?wù)拢?020）和阿爾弗雷德·科瓦爾可夫斯基文學(xué)翻譯獎(jiǎng)?wù)拢?023）等榮譽(yù)。目前在《詩刊》供職。任歐洲詩歌&文藝荷馬獎(jiǎng)?wù)略u(píng)委會(huì)副主席，主編“荷馬獎(jiǎng)?wù)鹿鸸谠娙俗g叢”。
《南方詩歌》2024年五月總目錄
