【作者簡介】巖波，原名李重遠。中國中生代實力派作家。歷任部隊戰(zhàn)士、機關(guān)處長、實體公司經(jīng)理、國家級大報特約記者、行業(yè)雜志副主編、職業(yè)作家等職。南開大學哲學系畢業(yè)，中國作家協(xié)會會員，中國音樂文學學會會員，加拿大中國筆會會員。曾出版長篇紀實文學《風雨毛烏素》、中短篇小說集《翡翠扳指》《多倫多華人》，散文隨筆集《愛在哪里》，長篇小說《理想國》《紅星譜》《1943，黃金大爭戰(zhàn)》《地下交通站》《今夜辰星璀璨》《我把青春獻給你》《開鎖》《古玩圈》《孔雀圖》《狼山》《鴿王》《成色》《飲食男女》《職場眩愛》《離婚男人》《那年那些兵》《暗戰(zhàn)》等20余部，逾600萬字；歌詞《延安情》《握住母親的手》獲全國大賽銀獎，《天津民謠》獲全國大賽金獎。長篇紀實文學《風雨毛烏素》入選國家新聞出版署《2022中國農(nóng)家書屋重點推薦書目》，入選中宣部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部《2022中國農(nóng)民喜愛的百種圖書》。長篇小說《男上司與女上司》獲2011“長江杯”現(xiàn)實文學類季軍獎。長篇小說《女市委書記的男秘書》于2011、2012兩次入選《新浪中國》“官場商戰(zhàn)好書榜”前5名。短篇小說《父與子》獲貴州文學“2015年作家100強”。小小說《健忘癥》入選2011“中國首屆閃小說大賽優(yōu)秀作品集”，入選“當代世界華文閃小說精品文庫”。散文《阿崗昆和毛烏素的兩個中秋》獲2021加拿大加中文化交流協(xié)會“特別榮譽獎”。長篇小說《成色》《地下交通站》《離婚男人》《今夜辰星璀璨》《古玩圈》為天津人民廣播電臺保留節(jié)目。有關(guān)論文獲21世紀中國改革發(fā)展論壇優(yōu)秀獎；入選“新華文獻”叢書《讓歷史告訴未來》?！抖鄠惗嗳A人》獲中國僑聯(lián)（臺灣）2021年“著述佳作獎”，被米國國會圖書館、加國多倫多大學圖書館、米國楊百翰大學圖書館、米國俄亥俄州大學圖書館收藏。多部作品行銷海內(nèi)外。
門外禪語——我認識的幾位“佛友”
作者 巖波
我因為一直從事文學創(chuàng)作，沒有精力研究佛學，但一生中有過好幾位能以朋友相稱的“佛友”。皈依佛門，需要“跳出三界外，不在五行中”。而文學創(chuàng)作恰恰相反，需要深潛世俗之中，體味人間甘苦，當然主要是心的深潛，意識的流動，不能寫小偷真去行竊，寫自殺真去跳樓。
前不久，晨練的伊萬老師回臺灣拜謁了她原來的佛家?guī)煾?，事關(guān)住房，師父發(fā)表如此見解：“人們追求住大房豪宅，若干若干平米，然后整日收拾，占去大量精力，你收拾不了就要雇人，是房子為你服務(wù)還是你為房子服務(wù)？房子再大，你睡覺也不過一張床。省下資源普濟別人不好嗎？”這件事讓她深有感觸。她原本就是心地清凈之人，幾乎天天在做善事，包里經(jīng)常裝著小吃，隨時會饋贈給身邊朋友。大家小聚，也從來都是她做東，而且容不得商量。到了納稅時節(jié)，她及時提醒大家快去納稅，不可耽擱。誰有為難事，說給她，她就一定會幫你想辦法。她帶大家晨練，專心致志，十分盡心，就想把自己好的意念傳遞給大家。我推想，這就是“修行”。
我的第一部作品問世前，問道于一位《易經(jīng)》研究者，他是某大學的一位行政干部D。當時有兩個人找他，另一位是年輕女詩人，剛剛攢齊一部帶禪意的詩集《走不出四季》，付梓出版前信心不足。D老師即用易學的卜卦方式給她卜了一卦，說：“可以，盡管付梓?！笔遣皇菓?yīng)驗不得而知。
我是初次接觸D老師，以前彼此互不相識，他給我卜了一卦后說：“你潛力巨大，只管寫下去，完全可行?！蔽抑划敯菽暝捖牎５撕?，我果然一部部作品相繼問世，沒有障礙。時間久了，我感覺神奇，就請他吃飯。
他說起自己的故事：他原本是校領(lǐng)導的后備，因為文革中讀報紙，有人說他讀錯了，便舉報了他，讓他挨了批判，降了職。他說：“我根本沒讀錯！也不可能讀錯！那時候我年富力強，精力旺盛，耳不聾眼不花，怎么會！”后來他做出相反的結(jié)論：他的性格按魯迅的話屬“桀驁鋒利”型，如果沒有這次“意外”而真的當了領(lǐng)導，很可能會做出往死里整人的事，是那個人“救”了他，讓他平安度過文革。他轉(zhuǎn)而鉆研《易經(jīng)》了。
準不準呢？一次一位家具廠的老板請他到廠里看看風水，說生意不太好，給找找毛病。老板媳婦道：“‘仙兒’吧，這還信？”老板有些尷尬，不知進退了。D老師對他媳婦說：“你若不介意，請把左手掌伸給我?！毕眿D道：“看手相有什么，我也會?！彼觳恍嫉厣斐隽耸终?。D老師仔細看過后說：“你25歲時生過一個女孩，30歲時做過人流，是個女孩，35歲時又做過一次，是個男孩。你們一家肯定非常后悔失掉這個男孩，企業(yè)家沒有不喜歡男孩的?！毕眿D滿臉通紅，給D老師抱拳作揖：“失敬失敬，我們沒文化，言語不周請您千萬別計較?！边€要單腿下跪，被D老師攔?。骸澳銈兊钠髽I(yè)應(yīng)該說沒毛病，需要在廠外找原因，比如人際關(guān)系，是不是某些管理人員刁難你們，暗中給你們使絆子。這種事是常見的，你們需要好好想想。”廠長暗暗點頭。過后他們上下打點，花了不少錢，于是，企業(yè)終于正常運轉(zhuǎn)。但廠長是個有心人，初步贏利后立即遷廠了。
D老師正在“順風順水”的時候，突然大病一場，險些丟了性命。他便“頓悟”，遂皈依了佛門。再不給人卜卦。我?guī)状稳タ赐寄托闹鲃拥亟o我講“佛經(jīng)”“佛理”，比過去更加謙恭。而卜卦之事只字不提了。
還跟20多年前我的第一部作品有關(guān)，老伴的閨蜜小H看過這本書以后，立即皈依了佛門。她是一家醫(yī)院的護士長，早年婚后不久在家里洗澡被老公的叔叔偷看，讓她精神蒙受恥辱和刺激，自己也覺得不正常了，好在單位里看病方便，就開始吃藥調(diào)節(jié)，領(lǐng)導照顧她，把她調(diào)到工作不緊張的后勤部門。再后來老公提出離婚，她也沒拒絕，因為信佛了，什么都看開了，住房、存款都給了對方，連法院都說：“你有病？太過了！”
后來小H把老公以前情人的情書拿給我看，說你可能寫作能用上。我粗略看了一遍，確實很肉麻。小H曾經(jīng)遍訪名寺，虔誠至極。一次去五臺山，她從山下一直磕頭磕到山上，一路上大家都給她閃道。以前她見了乞丐都要掏錢，要施舍，學佛久了，有了新解：對方淪為乞丐是有孽障，行討是在洗刷，是冥冥之中的修行，你為什么要給錢阻止？于是作罷。
前不久老公突然找上門來，要復(fù)婚。原因是后妻的兒子說了這樣的話：“你死了不能和我媽埋一塊，因為我還有我爸呢。”老公深受刺激和屈辱，果斷和后妻離婚，帶了房子和存款來找前妻。我老伴問小H：“你是怎么決定的？”“浪子回頭，我接納了他，與人方便，自己方便?！币驗榇藭r小H心臟不好，醫(yī)生說夜里睡覺身邊不能沒人，否則出現(xiàn)意外會來不及。于是兩個人復(fù)婚。
但好景不長，半年后老公死在她的懷里，也是心臟出了問題?，F(xiàn)在小H不再追求形式：每天需磕多少多少頭，燒多少多少香，而是盡量做善事，經(jīng)常復(fù)述禪家的話：“心中有佛，你就是佛?！?/div>
我有一位性格外向的機關(guān)干部朋友，快人快語，眼里不揉沙子。因為“那次”他說過同情學生的話，被人舉報，遭到降職處理和警告處分，無法排解郁悶，遂遁入佛門，拜了名師，苦心修行。若干年后，性格有了很大轉(zhuǎn)變，棱角磨光了很多。但憂國憂民之心卻沒有變，提起來還會義憤填膺。此事無法解釋，既然信佛，就該跳出三界外，不在五行中。
可見，佛家教人向善，憂國憂民便是“善舉”，因為佛家不可能教人毀國毀民。否則，民間怎么會有“十三棍僧救唐王”和“魯智深‘替天行道’上梁山”的故事？還有一位女作家朋友近年也皈依了佛門。這位女作家也是爽快性格，語言幽默，頭腦機敏，大家在一起吃飯，往往是她給大家?guī)黹_心的笑聲。她以往常寫教人向善的文章，皈依佛門后，自己出錢印刷了很多佛家的書籍和資料，送給大家，傳播善意，廣結(jié)善緣。這即是自己的修行，也是幫助和成全別人修行。
現(xiàn)在佛教何以于不知不覺中日漸盛行呢？很多人做過細究：佛教自西漢末傳入中國以后，至魏晉南北朝期間大盛，其原因：首先，魏晉南北朝時政治黑暗,時局動蕩，造成佛教興起。此時期三百余年，政權(quán)更換快速，篡弒頻仍，故政治混亂，民不聊生；加上外族入侵，生靈涂炭，人民生活艱難。普通百姓在現(xiàn)實生活中找不到出路，乃寄心于宗教，尋求心靈的慰藉，各種宗教便開始盛行,這是其大背景。
其次，在東漢黨錮之禍后，士人在政治上屢受摧殘，加上魏晉以來的篡弒頻仍和政治黑暗，士人皆明哲保身，多不談?wù)?，使儒家所崇尚的“綱常名教”及積極“入世”思想大受打擊。士人精神無所寄托，講求個人逍遙的道家哲學及“出世”的宗教思想隨之興起。佛教之所以能在眾宗教中拔得頭籌特別盛行，還因為其教義適合時代需要。早期，佛教傳入中國以“小乘”為主（其教義主要為：一，人死后精神不滅；二，因果報應(yīng)；三，輪回之說；四，布施），一般來說，小乘是專修個人的，正好滿足現(xiàn)實生活中受盡折磨、困苦和災(zāi)難的人民對來世的些許企望,因而大盛（后來的“大乘”則主張在修自身的同時“普度眾生”）。
另外，也因為儒、佛思想并無大的沖突，故佛學得以為傳統(tǒng)的儒子及人民所接受：兩者均主張依賴自力而不依恃他人的幫助，佛教之“眾生皆可成佛”與儒家的“人人皆可成堯舜”非常接近。主要區(qū)別在于“出世”與“入世”之不同，在當時的環(huán)境中，現(xiàn)實生活與政治狀況，均不容許人在世上有所作為，因此儒家思想根本無法實現(xiàn)，較消極的佛教思想，乃當?shù)脮r令。
時下佛教的盛行，依我看主要由于文化環(huán)境相對寬松和寬容，對“主流”文化之外的傳統(tǒng)文化給予放行。做為正常的人總要有所精神寄托，面對諸多選項，選自己認為有用的即可，正如早年毛澤東所說：“東方不亮西方亮，黑了南方有北方?！睙o論選擇什么，選擇“向善”總沒有錯。至于什么是“善”，也主要看主觀感受，你認為是善，那就是善。當然那是屬于你的“善”。
(插圖源于網(wǎng)絡(luò))
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