虎踞龍盤?飛龍?jiān)谔?br>虎踞龍盤今勝昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老師
本科專業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛好者
佛為心
道為骨?儒為表
大度看世界
技在手
能在身?思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬(wàn)里悟道
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
點(diǎn)墨成金
心系錦繡萬(wàn)里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國(guó)風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書陽(yáng)隱月懸
爭(zhēng)分奪秒日出新文
鞠躬盡瘁踔厲奮進(jìn)
【音頻】
朗誦老師
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創(chuàng)始人
三木秉鳯先生
中國(guó)?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠(chéng)所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈
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創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩(shī)人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國(guó)?齊魯
三木秉鳳老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1136】
筆銳鋒利日更新
持之以恒傳經(jīng)綸
燭影搖紅光璀璨
文字飛虹漫霞天
岑曦映蘭臺(tái)
梅妍幾度開
庭月光滿樓
曳舞燭未休
詩(shī)卷委墟燼
簡(jiǎn)心樂亦悠
岑曦映蘭臺(tái)
梅妍幾度開
夜枕辭入賦
書香文溢懷
川澤杳冥朧
琴亭曲未終
誰(shuí)憐紅塵故
逸然滅又生
一盞明燭搖，半室濃香飄，俗家自有樂，謀食先謀道?！兑捉?jīng)》曰：“形而之上謂之道，形而之下謂之器”。道者乃事物之本質(zhì)與規(guī)律，為智慧者所求；器者事物之現(xiàn)象與變化，為術(shù)聰者所用。文以載道，大化天下，自古以來往往智慧領(lǐng)航，文化荷擔(dān)大道傳播，知識(shí)學(xué)以致用，信息飄浮無定。人言“智者千慮，必有一失， 愚者千慮，必有一得”，微觀之失可以通過宏觀之得而中和，此乃失之東隅，收之桑榆。智者看世界，簡(jiǎn)單而一統(tǒng)，聰者看世界，繽紛而細(xì)膩，愚者看世界，單調(diào)而乏味。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活之中真正的智者鳳毛麟角，真正的聰者也清楚可辨，人的智商大都在中間環(huán)節(jié)徘徊，犯了聰明，也犯著糊涂，這就是常人在自省、自悔、自悟中走向修養(yǎng)之道。
試玉燒得三日滿，辨才亦待七年期。智慧累小高大，積腋成裘，皆在路漫漫求索無厭中。其實(shí)做個(gè)智者很難，他不僅需要豐富知識(shí)的積淀和自我升化，還需要超越常人的悟性和人性的善良，在自律與自由之間相向并肩，最關(guān)健的是他必須有顆博大恒愛的胸懷。 “德比于上故知恥，欲比于下故知足”，人有知恥之心則會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)勇猛前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)從愚者走向智者的華麗蛻變?？鬃釉?，“吾十有五而致于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩?！鄙砷L(zhǎng)不僅是文化知識(shí)的儲(chǔ)備覺醒過程，也是人生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累與運(yùn)用的過程，我們要在知識(shí)運(yùn)用中總結(jié)出文化道理，達(dá)到人生開務(wù)成物，從而實(shí)現(xiàn)由聰明到智慧的生命轉(zhuǎn)折。
見賢思齊，寧?kù)o致遠(yuǎn)。如何覺醒生命？孔子給出一條常徑，即仁義禮智信等五條道路。做個(gè)仁者，做個(gè)義者，做個(gè)禮者，做個(gè)智者以及信者。一個(gè)真正的仁者、義者、禮者、智者、信者，都是個(gè)天下為公奉獻(xiàn)于人類的大人，是個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，是個(gè)懂得吃虧是福的人，是個(gè)為大眾破迷開悟的人，這樣的人他失去的是物質(zhì)的點(diǎn)滴微塵，得到的卻是智慧的無限海洋！因?yàn)橛钪孀匀槐緸橐惑w，現(xiàn)象生生不息而能量守恒，能量與現(xiàn)象皆為大道化身，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)又歸于道，茫茫天地，不知所止，日月循環(huán)，周而復(fù)始。宇宙因果定律告訴我們，我們付出了什么，就會(huì)得到什么？當(dāng)然我們執(zhí)求什么？也會(huì)失去什么？然而智者無執(zhí)故無失，無得故無恤。
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭(zhēng)分奪秒】
著書立說
【肩負(fù)使命】
奮筆疾書砥礪前行
忠肝義膽繼往開來
弘揚(yáng)傳統(tǒng)升華經(jīng)典
氣勢(shì)磅礴掌舵揚(yáng)帆
歲寒然后知
松柏之后凋也
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
【綜合學(xué)科】
文史自然社會(huì)科學(xué)
哲學(xué)辯證有機(jī)組合
【筆銳鋒利】
古風(fēng)雅韻文章皇冠
拋磚引玉鉤沉史海
【氣勢(shì)磅礴】
蕩氣回腸氣貫長(zhǎng)虹
澎湃如潮引人入勝
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時(shí)空窺研圣典
古為今用擺渡夢(mèng)魂
【嚴(yán)于律已】
以身作則謙虛謹(jǐn)慎
腳踏實(shí)地學(xué)而致用
【恪守誠(chéng)信】
表里如一言傳身教
潛移默化潤(rùn)物無聲
【肩負(fù)使命】
金戈鐵馬征程萬(wàn)里
只爭(zhēng)朝夕踔厲奮發(fā)
岑曦映蘭臺(tái)
梅妍幾度開
庭月光滿樓
曳舞燭未休
詩(shī)卷委墟燼
簡(jiǎn)心樂亦悠
岑曦映蘭臺(tái)
梅妍幾度開
夜枕辭入賦
書香文溢懷
川澤杳冥朧
琴亭曲未終
誰(shuí)憐紅塵故
逸然滅又生
一盞明燭搖，半室濃香飄，俗家自有樂，謀食先謀道?！兑捉?jīng)》曰：“形而之上謂之道，形而之下謂之器”。道者乃事物之本質(zhì)與規(guī)律，為智慧者所求；器者事物之現(xiàn)象與變化，為術(shù)聰者所用。文以載道，大化天下，自古以來往往智慧領(lǐng)航，文化荷擔(dān)大道傳播，知識(shí)學(xué)以致用，信息飄浮無定。人言“智者千慮，必有一失， 愚者千慮，必有一得”，微觀之失可以通過宏觀之得而中和，此乃失之東隅，收之桑榆。智者看世界，簡(jiǎn)單而一統(tǒng)，聰者看世界，繽紛而細(xì)膩，愚者看世界，單調(diào)而乏味。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活之中真正的智者鳳毛麟角，真正的聰者也清楚可辨，人的智商大都在中間環(huán)節(jié)徘徊，犯了聰明，也犯著糊涂，這就是常人在自省、自悔、自悟中走向修養(yǎng)之道。
試玉燒得三日滿，辨才亦待七年期。智慧累小高大，積腋成裘，皆在路漫漫求索無厭中。其實(shí)做個(gè)智者很難，他不僅需要豐富知識(shí)的積淀和自我升化，還需要超越常人的悟性和人性的善良，在自律與自由之間相向并肩，最關(guān)健的是他必須有顆博大恒愛的胸懷。 “德比于上故知恥，欲比于下故知足”，人有知恥之心則會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)勇猛前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)從愚者走向智者的華麗蛻變?？鬃釉?，“吾十有五而致于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩?！鄙砷L(zhǎng)不僅是文化知識(shí)的儲(chǔ)備覺醒過程，也是人生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累與運(yùn)用的過程，我們要在知識(shí)運(yùn)用中總結(jié)出文化道理，達(dá)到人生開務(wù)成物，從而實(shí)現(xiàn)由聰明到智慧的生命轉(zhuǎn)折。
見賢思齊，寧?kù)o致遠(yuǎn)。如何覺醒生命？孔子給出一條常徑，即仁義禮智信等五條道路。做個(gè)仁者，做個(gè)義者，做個(gè)禮者，做個(gè)智者以及信者。一個(gè)真正的仁者、義者、禮者、智者、信者，都是個(gè)天下為公奉獻(xiàn)于人類的大人，是個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，是個(gè)懂得吃虧是福的人，是個(gè)為大眾破迷開悟的人，這樣的人他失去的是物質(zhì)的點(diǎn)滴微塵，得到的卻是智慧的無限海洋！因?yàn)橛钪孀匀槐緸橐惑w，現(xiàn)象生生不息而能量守恒，能量與現(xiàn)象皆為大道化身，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)又歸于道，茫茫天地，不知所止，日月循環(huán)，周而復(fù)始。宇宙因果定律告訴我們，我們付出了什么，就會(huì)得到什么？當(dāng)然我們執(zhí)求什么？也會(huì)失去什么？然而智者無執(zhí)故無失，無得故無恤。
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳳老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢(shì)磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬(wàn)物盡在你筆下
詩(shī)詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠(chéng)信
表里如一言傳身教
潛移默化潤(rùn)物無聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國(guó)防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國(guó)內(nèi)地
中央隸屬
國(guó)防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
