·
節(jié)中有節(jié)的苗族四月八
·
雷學(xué)業(yè)（苗族）
·
最美人間四月天,景秀芳香春暖花。
苗族的農(nóng)歷四月初八，是一個有著濃郁的民族風(fēng)情的日子,一日多節(jié),節(jié)中有節(jié),節(jié)節(jié)有趣,節(jié)節(jié)神奇。
農(nóng)歷四月，耕田插田農(nóng)事忙，苗鄉(xiāng)山寨無閑人。四月初八這一天,湘西南苗胞將“牛生日”“烏飯節(jié)”“姑娘節(jié)”集中而過,不管農(nóng)事多忙，都得停下手中活計,慶賀四八節(jié)。
·
黃牛休憩圖 雷學(xué)業(yè)攝
·
為?！皯c生”,苗族獨(dú)有。相傳遠(yuǎn)古時代的某年四月初八這天，太上老君騎白仙牛吹牧笛經(jīng)過苗鄉(xiāng)，見苗家人全用鋤頭挖田，甚是辛苦，便善心一發(fā),令神牛降臨人間，為苗民代役耕田，減輕苗民勞累。而且,馭牛深耕使得禾稻豐登，糧食增產(chǎn),苗民甚為欣慰。為感謝太上老君所賜神牛耕田，苗民對牛愛護(hù)有加，便將每年四月初八定為“牛生日”。“四·八”前一天，主人必將牛舍打掃干凈，把犁耙隱藏起來，不讓牛看見。初八清晨，主人在牛欄四周貼上畫有牛頭或?qū)懹小案弧弊值募t紙條幅，端上用稻谷或包谷、黃豆加豬肉熬好的稀粥，放在牛欄門口，虔誠禱告：“神仙派你到凡間，勤勤懇懇耕田忙，呷草巴犁聽使喚，你的功勞我不忘”。隨后焚化冥錢，拱手鞠躬。祭畢，將稀粥拌米酒倒入牛槽喂食。早餐后，放牛到野外荒山自由覓食。傍晚去找回牛來再喂一餐稀粥。
四月初八給牛過生日，六畜中只有牛才享有這份“福氣”。即使農(nóng)事再忙,也得給牛放假一天,且不搞調(diào)休。苗族坊間戲稱，你是四月八生日吧?你千萬不能答應(yīng),那是對你的調(diào)侃，因?yàn)樗脑掳耸桥Ｉ漳亍?/span>
·
為人代役耕田的水牛 網(wǎng)絡(luò)圖片
·
同食“烏飯”,緬懷宗祖。湘西南山區(qū)盛長一種叫青精樹的植物，俗稱“烏飯樹”。將“烏飯樹”嫩葉搗爛榨汁，用紗布過濾，再把淘凈的糯米拌烏飯樹葉汁用甄蒸熟，烏飯即成，噴香可口。將“烏飯”捶打成糍粑,就是“烏米粑”。同治版湖南《城步縣志.卷之四節(jié)序》中有載:“四月八日，僧浴佛，造烏飯”。
·
2015年四月八，作者（左二）在藍(lán)玉故里吃烏米飯過節(jié)
·
湖南城步藍(lán)氏苗胞吃“烏米飯”,充滿了一段悲壯的傳說。明朝開國大將藍(lán)玉,是湖南寶慶府城步縣扶城峒（今丹口鎮(zhèn)）人。元末,少年藍(lán)玉隨被鎮(zhèn)壓后的城步苗民起義隊伍被流徙到了安徽定遠(yuǎn)，隨后加入了朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的元末農(nóng)民大起義隊伍，因作戰(zhàn)勇敢，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被朱元璋器重,憑軍功一路得以提拔重用,官至“永昌侯”“大將軍”“梁（涼）國公”，成為朱元璋戰(zhàn)時統(tǒng)兵的最高將領(lǐng)、“開國元帥”。洪武二十六年（1393），朱元璋坐穩(wěn)江山后,為誅除異己，替子孫掃除障礙,使其大明江山不落他族，便以“謀反罪”將藍(lán)玉打入大牢，繼而處死抄家，滅三族，坐黨論死者一萬五千人,造成千古冤案”藍(lán)獄”。朱元璋義子、同為明朝開國大將、同是城步扶城峒老鄉(xiāng)的黔寧王沐英之子黔國公沐春，為保存藍(lán)玉遺脈，冒著生命危險，將懷有身孕的藍(lán)玉侍妾藏于沐府，后生下遺腹子藍(lán)昌建。藍(lán)玉被殺當(dāng)夜，其部將楊氏趁人不備,冒死將藍(lán)玉頭顱裝入谷籮內(nèi)藏好，連夜逃出京城，馬不停蹄趕回祖籍地城步扶城峒。藍(lán)玉的頭血已將籮內(nèi)稻谷染得烏黑，族人不忍將稻谷舂米做飯，就留作種子。翌年撒在秧田，長出了紅蔸秧苗，禾苗茁壯，谷粒飽滿，米色烏紅，所煮熟的米飯，就叫“烏米飯”。其后人為了紀(jì)念祖公，就將藍(lán)玉被斬殺之日——農(nóng)歷四月初八定為吃冷食“烏米飯”“烏米粑”祭祀之日。但這種“烏米稻”種子從不外傳，只在藍(lán)氏內(nèi)部自種自食，世代相傳至今。
·
城步藍(lán)氏苗胞四月八所食烏米飯 雷學(xué)業(yè)攝
·
另外，湖南城步楊氏苗胞也盛行四月八過“烏飯節(jié)”。此節(jié)與北宋天波府楊文廣楊金花兄妹有關(guān)。相傳宋代名將楊延昭之子楊文廣南征平蠻,兵敗廣西柳州，身陷內(nèi)羅城。其妹楊金花每天為兄送飯。然而，每次送去的飯食均被牢頭獄卒搶吃一空,以致文廣因多日未進(jìn)食而饑腸轆轆。金花見兄長有氣無力，面容憔悴，心中十分不安。為了讓哥哥吃上飯，她上山遍嘗百草百木，終于發(fā)現(xiàn)一種名叫“老茶葉”（即青精樹）的葉汁能將大米染黑且無毒，蒸熟后香氣濃郁。于是，她采回“老茶葉”搗碎，濾去葉渣，將一斗二升糯米染黑蒸熟，將劍藏在黑飯底層。獄卒見米飯烏黑疑有毒,不敢食用，無奈送入獄中讓文廣食之。待文廣吃完飯，金花便悄悄與兄商議，相約后日四月初八越獄，一個單兵從牢內(nèi)殺出，一個率兵從獄外殺進(jìn)。日期一到，兄妹二人里應(yīng)外合，大鬧內(nèi)羅城。激戰(zhàn)中，金花因用力過猛將腰帶掙斷,敵兵見金花露出雪白的肚皮,一個個看得呆若木雞,全無斗志。金花乘機(jī)手起刀落，將敵人殺得鬼哭狼嚎，四處逃散,大獲全勝。
·
四月八,苗家姑娘成群結(jié)隊回娘家 央視網(wǎng)圖
·
金花姑娘因顯露女身有失貞節(jié),受到族人責(zé)怨。金花羞于見人,便自縊身亡。族人見金花如此剛烈忠貞,深感內(nèi)疚。為紀(jì)念金花，此后楊家便把農(nóng)歷四月初八定為“姑娘節(jié)”。節(jié)前，各家忙著采黑飯葉做烏米飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過節(jié)。此俗一傳千年,長盛不衰。
苗族多情,姑娘有節(jié)。在湘西南,受楊氏一族過“姑娘節(jié)”的影響,其他各族也過“姑娘節(jié)”。四月八這一天,苗胞們將出嫁的女兒接回娘家來過“姑娘節(jié)”，盛情款待。姐妹妯娌和睦相處,共話家常。有的巧手納布鞋,織苗繡,替父母漿洗衣被;有的精心做陰米(苗族飲食油茶主料),蒸甜酒,拷米酒,以備犁田插田農(nóng)忙用;有的熱情對山歌,擠油尖(一種苗族婦女游戲活動),蕩秋千,相互娛樂,敘舊聊天,共話離別之情。
·
四月初八,苗家姑娘隆重集會,慶賀姑娘節(jié) 粱志誠攝
·
新時期湘西南一帶苗族地區(qū)的四月八姑娘節(jié),形成于宋，盛行于今,形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。它集祭祀活動、飲食習(xí)俗、歌舞表演、情愛婚俗、服飾展示等于一體，民族風(fēng)情極其濃郁。節(jié)日期間的主要活動,包括接出嫁女回娘家、兄弟背姐妹進(jìn)堂屋、敬先祖神靈、祭狗祭牛、吃黑飯、趕菜、舂糍粑、耍龍舞獅、對山歌、吹木葉、爬藤、逗春牛、抬故事、跳儺舞、跳花跳月等，而以吃黑飯、祭女祖為主要內(nèi)容，彰顯出苗族女神崇拜的獨(dú)特風(fēng)習(xí)。 2008年6月，湘西南苗族四月八姑娘節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
·
湘西南女苗胞隆重集會,歡慶四.八姑娘節(jié) 網(wǎng)絡(luò)圖片
·
3月8日是國際婦女節(jié),農(nóng)歷四月初八,是苗族的姑娘節(jié),婦女節(jié),最是難忘,令人景仰。苗族社會幾乎從原始社會直接過渡到當(dāng)代社會,苗族的世界里永遠(yuǎn)是母系社會。女人是苗族的主宰和靈魂。在2024年四.八姑娘節(jié)來臨之際，情不自禁,詩情迸發(fā),隨口吟成此詩,謹(jǐn)以獻(xiàn)給天下所有的母親、妻子和女兒――
·
詠苗族四.八姑娘節(jié)
是您浴火重生的時候
是您鳳凰涅槃的時候
是您滋潤萬物的時候
是您母儀天下的時候
母親啊
您是生命的主宰
您是大地的神靈
·
四月八,苗家姑娘圍坐火塘喝油茶,對情歌 龍濤攝
·
是你閉月羞花的時候
是你含苞欲放的時候
是你舉案齊眉的時候
是你相夫教子的時候
愛妻啊
男人的世界因你而精彩
天地乾坤因你而永恒
·
美麗的苗族女孩 央視網(wǎng)圖
·
是你呱呱墜地的時候
是你鸚鵡學(xué)舌的時候
是你矯情懷春的時候
是你創(chuàng)業(yè)拼搏的時候
女兒啊
未來的世界靠你們創(chuàng)造
睥睨天下實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想
·
2024年農(nóng)歷四月初八
·
作者簡介
作者2023年12月于成都
·
雷學(xué)業(yè)，男，苗族，中共黨員，湖南城步人，北京師范大學(xué)中文本科畢業(yè)。 歷任城步中學(xué)教師、縣教委干部、縣委宣傳部通訊組組長（副科）、工會主席（正科）、城步報社社長總編輯、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委主任、副處級干部（四級調(diào)研員）。系中國人類學(xué)民族學(xué)研究會苗學(xué)研究專業(yè)委員會會員、中國民俗學(xué)會會員、湖南省民族研究學(xué)會會員、湖南省苗學(xué)學(xué)會理事、湖南省民間文藝家協(xié)會會員、湖南省民俗學(xué)會會員、邵陽市文史研究員、邵陽市政協(xié)工作先進(jìn)個人、邵陽市優(yōu)秀社會科學(xué)專家。研究領(lǐng)域?yàn)槊缱鍤v史、文化、民俗和語言文字。已在《人民日報》《人民政協(xié)報》《中國民min族報》《湖南日報》《邵陽日報》、新華社、中國文史出版社、中國社會科學(xué)網(wǎng)等國內(nèi)重要媒體發(fā)表散文、報告文學(xué)和論文作品200余篇。主要著作有《城步苗族簡史》《城步苗族建筑文化》《舌尖上的苗族》，電子書《雷學(xué)業(yè)散文集·苗族情話》等，代表作品有《城步古苗文字的前世今生》《只有共產(chǎn)黨才能救苗族》《對于湘桂黔邊區(qū)苗族習(xí)俗的調(diào)查與思考》《湘西南苗族傳統(tǒng)建筑的價值和保護(hù)路徑》《讓古村落古民居成為“鎮(zhèn)寨之寶”》《熊出虎沒鹿來臨》等，其中《全國苗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之比較研究》獲湖南省社科聯(lián)2015年年會論文評比一等獎，還有諸多作品分獲湖南省政協(xié)、中共湖南省委宣傳部優(yōu)秀作品二、三等獎、邵陽市精神文明建設(shè)“五個一工程”獎、邵陽市優(yōu)秀社會成果獎、當(dāng)代文藝全國女神節(jié)有獎?wù)魑拇筚惾泉?、城步縣廉潔文化有獎?wù)魑拇筚愐坏泉劦取?/span>
·
點(diǎn)擊鏈接雷學(xué)業(yè)－苗族風(fēng)情故事
