四月初八，大早上5:30起床，6點(diǎn)打的至汽車站，等九路車的時間，用兩個熱乎乎的粽子墊了墊早餐的肚子，6:20的早班車，7:04抵達(dá)市一中，朱砂紅的越野車早已在那里等待。
美女艷艷的駕車技術(shù)8:30是能夠抵達(dá)歸元寺的，但是我們繞道去接了清風(fēng)，一位古典優(yōu)雅型美女，人如其名，一縷清風(fēng)吹過，讓你神清氣爽，就像御龍灣里飛出的金鳳凰。
待我們趕到歸元寺，已是9:57，脫了鞋子進(jìn)入大殿時，已有一排海青服飾的師妹、師弟在那里皈依受戒，我們剛好重新聽一次慈光師傅講解的戒律，讓身心內(nèi)外重新干凈一回。
皈依禮成之后，跟隨主持前往另一座大殿浴佛、誦經(jīng)。此時才曉得浴佛節(jié)又稱佛誕節(jié)、灌佛會等，是佛教的重要節(jié)日。
據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在誕生時，一手指天一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴，因此典故，后世以農(nóng)歷四月初八為釋迦牟尼的誕辰，皆以香水沐浴佛像成為慶祝此日的重要儀式。這一天不僅是紀(jì)念佛陀的誕生，也象征著洗凈身心的污穢和罪業(yè)，追求清凈無染的境界。
浴佛不僅是對佛像的外在清洗，更重要的是象征著內(nèi)心的洗滌和凈化。它代表著洗去一切煩惱執(zhí)著，使心靈恢復(fù)原本的清凈與光明。通過這一儀式，人們希望能夠擺脫塵世的束縛，實(shí)現(xiàn)精神的解脫和重生。
浴佛也是對佛陀智慧和慈悲的一種感恩表達(dá)。佛陀作為覺悟者，他的教誨為眾生指明了修行的道路和方向。因此，人們在浴佛節(jié)中向佛陀獻(xiàn)上最崇高的敬意和感激之情。
我們排著隊(duì)一一用系著紅絲帶的銅勺，舀起帶著花瓣的香水，自佛祖頭頂沖下而不勝歡喜時，仿佛被沐浴的還有塵世中需要潔凈的自己，一次次從褪掉的盔甲里，被那一聲聲清脆的銅鈴聲敲醒。走出殿外時，用力去撞擊晨鐘三聲，讓自己振作，在陽光下，那斗士的勇氣格外可愛起來。
齋飯前的供養(yǎng)謁功課，是佛教修行中的供養(yǎng)儀式，念誦“薩多喃,三藐三菩陀,俱胝南,怛侄他,唵,折隸主隸,準(zhǔn)提娑婆訶”等偈語，這些偈語不僅是對施主的一種祝福和感恩，也總讓我想起一絲一縷，當(dāng)思來之不易，一粥一飯恒念物力維艱的名句。每次的龍銜珠用餐動作，洗腸水，放筷子的方位，都讓我很受用。
法會期間敬設(shè):【供佛 】【供法】【供僧】【功德主】【?；蹮簟俊緢A滿如意齋】【設(shè)壇花果貢品】【吉祥消災(zāi)普佛】【放生】等公益活動，你可以隨心所愿，達(dá)成所想，我選擇了其中的兩項(xiàng)。
短暫的午休過后，就與佛友們一起參加下午的【超度大蒙山】的誦經(jīng)，超度已故的親人。在行本師父空靈的吟唱中，似乎回到了山水之間，他仿佛將我們帶到了林間，能感覺到百鳥歸林、母子相依的放松和寧靜，回歸了心靈休憩的港灣。
隨著超度的經(jīng)文和金元寶的輸送，風(fēng)中是所有祈禱人的祝福和平安心愿，起舞的還有收到信息的家人至親。凡間塵世的我們只能一次次借助法會的力量，祈愿陰陽兩隔的我們都出入平安，那邊休息的休息好！這邊做事的結(jié)果好！都不枉此生落子無悔。
每一次的黃昏都是告別的時刻，雖然晚上的齋飯已經(jīng)安排上桌，整齊的小火鍋，新鮮的蔬菜都已擺盤。因?yàn)槠G艷的視力不好，要送西安的兩個佛友回去，我們必須趕到天黑之前到家，為安全著想，放棄了這次的聚餐，遺憾地離開。
回去的路上，才知道今天也是慈光師父的生日，只能等大年三十我們再補(bǔ)缺憾了。我旁邊的證瑞美女，一身青衣，很有道家的風(fēng)范。前面那位清風(fēng)，竟然是一位鏗鏘玫瑰，叱咤商場的女戰(zhàn)神。近期因?yàn)橐稽c(diǎn)小緣故，才給了淡淡的憂傷爬上了她眉頭的機(jī)會，而這次浴佛活動之后，也必將迎來舒展她心頭的時間。
浴佛作為一個重要的宗教和文化活動，浴佛節(jié)承載著佛教文化的傳承和發(fā)展使命。在這天進(jìn)行的法會和慶典活動，誦經(jīng)、念佛、放生都是共同弘揚(yáng)佛法精神并促進(jìn)佛教文化的傳播與交流，也為社會帶去和諧穩(wěn)定的氛圍，我們期待著以后每期共修的內(nèi)外沐浴。
楚豐華
2024.5.15
當(dāng)夜
作者楚豐華原名楚鳳琴.祖籍河南許昌人士，67年出生于銅川焦坪，大學(xué)學(xué)歷，供職于市鋁箔廠，現(xiàn)已退休居住在老區(qū)。作者自幼喜歡耕讀于文字，曾有文稿在多家報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。希望在更多的文苑結(jié)識更多的文友，以便相互交流、提高，把更好的作品分享給更多的讀者。
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