<fieldset id="oqblw"></fieldset>
精華熱點
崛起，中國！
美國歷史上曾出現(xiàn)過一位神級人物，他在1946年發(fā)了一封長達(dá)8000字的電文，里面詳細(xì)說明了美國應(yīng)對蘇聯(lián)的措施，憑借這份文件，美國人最終熬死了蘇聯(lián)，取得了冷戰(zhàn)的勝利，這份電報也因此成為了國際政治學(xué)領(lǐng)域的神級教科書，堪稱二十世紀(jì)的最強(qiáng)預(yù)言之一，而這份電文的作者，也一戰(zhàn)封神，似乎成為了人人欽佩的偉大戰(zhàn)略家。
上面這些是眾所周知的事情，而很多人不知道的是，這位牛人不僅研究了蘇聯(lián)，他還研究了中國，他曾多次給美國政府提出建議：不要敵視和遏制中國，更不要和中國直接發(fā)生沖突。因為在他的眼里，中美兩國分處于地球的最兩端，兩國不論是地緣關(guān)系還是核心利益，都沒有沖突的必要，而且他始終認(rèn)為，中國是一個更高等級的文明，美國比不上我們，所以貿(mào)然和我們發(fā)生沖突是不理智的事情。所以當(dāng)美國強(qiáng)行介入朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭的時候，他一直都持批評態(tài)度，直到美國的對外戰(zhàn)略多次吃癟，他們的高層才開始認(rèn)真思考這位牛人提出的問題，那就是中國文明的領(lǐng)先。
既然從外部擊敗中國幾乎不可能，那就只能從內(nèi)部動手，通過教育和文化滲透的方式，讓中國主動實現(xiàn)文明降維，從而達(dá)到讓我們自我否定，自我分化的目的。這種不戰(zhàn)而屈人之兵的策略，才是美國對華政策的終極殺手锏。持續(xù)到如今的2024年，這個政策已經(jīng)堅持了40多年，在潛移默化之間，他們已經(jīng)改變了很多東西。
比如男女對立、精致利己、人情冷漠、弱肉強(qiáng)食……這些在幾千年前就被中國人所批判和否定的價值觀，如今卻大為流行，最典型的案例就是2000多年前，孔子就曾言：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。在中國古人的思想里，不管你是老人還是孩子，是男人還是女人，我們都屬于一個集體，一個完美的社會就應(yīng)該互幫互助，和諧相處，這種世界大同的理念一直都是中國千年來的最高理想。
然而你看看如今，天下大同的理念，已經(jīng)變成了被主流觀念所拋棄的老古董，在這個信任崩塌的時代里，我們連扶起暈倒的老人都要猶豫再三，就更別提全民互助、世界大同這種猶如童話故事一般的理念了。而之所以這樣，是因為經(jīng)過長達(dá)40年的文化滲透，我們已經(jīng)信了西方弱肉強(qiáng)食、精致利己的那一套，把自私自利的強(qiáng)盜文化當(dāng)成了世界文明的唯一真理。
可實際情況呢？中國文明從來都是領(lǐng)先于西方的。
當(dāng)柏拉圖還在研究“洞穴理論”思考應(yīng)該如何逃避現(xiàn)實時，中國人已經(jīng)開始研究起了世界的真相，思考起了大道的起源問題。當(dāng)西方人遇到問題只知道求助于神靈的時候，中國人已經(jīng)學(xué)會了“大禹治水”“愚公移山”，堅信人定勝天，這一點就領(lǐng)先西方兩千年。有人曾做過兩個形象的對比來說明中西方文明的差異。第一，中國人是知行合一，而西方人往往卻是言行不一。比如說孔子他提出的治國和哲學(xué)理論，是建立在自己游歷六國的基礎(chǔ)之上的，王陽明的心學(xué)不僅是龍場悟道，還是他半輩子為官、作戰(zhàn)總結(jié)出的精華，后人只要能看懂他們留下的典籍，照著去做就能有所收獲。
而西方卻完全不同，他們所謂的哲學(xué)家，不管是柏拉圖、黑格爾還是羅素，大多都是心口不一，行為和理論完全割裂，他們一邊提出一些哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，然后另一邊自己就去做一些齷齪之事，自己提出的理論自己都難以踐行。這反映在政治領(lǐng)域就是，西方政客習(xí)慣性的畫大餅拉選票，用所謂的自由民主當(dāng)幌子，然后背地里卻干出蘿莉島這種觸犯倫理和道德底線的事情。
而為什么中西方文明會有這么大的差異？國內(nèi)外很多學(xué)者經(jīng)過調(diào)研得出了一個結(jié)論，那就是古代西方社會是靠宗教體系在維系的，而中國社會靠的是道德體系在維系。為了方便大家理解，我舉一個通俗的案例進(jìn)行說明，人類起源之初，一對原始人父子淪落到山洞中，危機(jī)之中，兒子看到父親已經(jīng)奄奄一息，這時候如果是一個中國人，他就會因為孝心的驅(qū)動，從道德層面去思考一個問題——我如何才能救我的父親？然后他會不斷地嘗試驗證，直到發(fā)明了取火技術(shù)、捕獵技術(shù)以及烤肉技術(shù)等等。
這是中國人的思考方式，從古至今，中國社會的進(jìn)步，一直都存在道德的驅(qū)動力，不管是為了小德救父親，還是為了大德拯救天下蒼生，這都是中國人發(fā)展的重要源動力，所以中國人才會提出修身齊家治國平天下的至高理想。而西方人卻不同，當(dāng)他們面臨同樣的場景，他們的第一反應(yīng)是先向上天禱告，求上帝賜予食物，然后在絕望之境，他們可能會選擇吃掉自己的父親，最后在走投無論的絕境中，才有可能學(xué)會取火和捕獵技術(shù)。也就是說，西方的社會運(yùn)行，本來就是以神權(quán)為紐帶，然后以個人利益為核心建立起來的，他們天然的就不理解中國人的道德理念，所以好不容易他們自己提出了共產(chǎn)主義的偉大理想，但很快就被他們自己所背棄，而我們所提出的世界大同，他們則是壓根就不信，因為他們根本就無法理解其中的核心邏輯，為什么一個國家強(qiáng)大了要幫助他人？直接強(qiáng)勢碾壓掠奪財富難道不好嗎？他們理解不了，所以只能拉著我們一起進(jìn)行文明降維，然后用他們最擅長的方式控制我們。這里有一個非常典型的案例，那就是對于民族的看法。
中國很早以前其實就沒有特別刻意的進(jìn)行民族區(qū)分，西周統(tǒng)一之后，為了天下的安定，他們想出的是用禮樂制度進(jìn)行維系，只要生活在國土之內(nèi)的人，不管你是什么民族，都是咱們自己人。
可美國人呢？這些年頻繁地在民族問題上制造沖突，這就是他們在從低層次的民族角度在思考問題，而沒有從更高層次的文明角度看待問題，因為他們根本就不理解文明帶來的凝聚力，他們不僅不理解，還試圖把我們拉到他們一樣的認(rèn)知，幻想用民族差異來挑動我們的矛盾。類似的還有男女差異、膚色差異、宗教差異等等。
總之他們就是通過分化和貼便簽的方式，把世界各國的主流群體分成了各個碎片，然后他們幕后操盤挑動各國的內(nèi)部矛盾，隨后進(jìn)一步，利用自己的輿論工具，宣傳他們那套自私自利的價值觀，把各國“朝拜者”吸引到他們國內(nèi)，從而實現(xiàn)人才匯集的目的。不信你看看現(xiàn)在世界的局面，以美國為主導(dǎo)的世界秩序，是不是一個明顯的功利主義文明？那些信仰美國的公知和潤人，他們基本都有一樣的特質(zhì)，那就是說起學(xué)識和知識，他們可能非常優(yōu)秀，但你只要一和他們聊起道德標(biāo)準(zhǔn)，那就會發(fā)現(xiàn)他們的道德底線非常低，極端的精致利己，什么樣的文明吸引什么樣的人，就是這個道理。
為什么現(xiàn)在美國領(lǐng)導(dǎo)之下的世界格局會變成了這樣一個弱肉強(qiáng)食，拳頭為尊的秩序？因為只有兩百多年歷史的美國人，他們壓根就沒有什么文明，他們不知道一個國家和文明如何傳承千年，更不知道如何帶領(lǐng)人類實現(xiàn)文明升格，更可悲的是，因為他們自己理解不了，所以要求大家都和他用一個道德標(biāo)準(zhǔn)，大家一起精致利己，大家一起弱肉強(qiáng)食，把社會達(dá)爾文主義踐行到底。
無奈的是，就連我們國內(nèi)很多自己人，都認(rèn)為這就是世界唯一的答案，他們把中國近代100多年的技術(shù)落后當(dāng)成了文明的落后，把我們優(yōu)秀的文明傳統(tǒng)當(dāng)成了封建糟粕，我們的古圣先哲提出的那些至高理想。比如說：修身齊家治國平天下。比如說：世界大同，知行合一。再比如說：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
這些偉大的理想，在當(dāng)今很多年輕人眼里都變得不值一提，他們相信美國提出的那一套，沒有道德，只有利益，把精致利己主義踐行到底，讓整個社會歪風(fēng)邪氣盛行，他們否定自己的文明和歷史，把只有兩百多年歷史的美國強(qiáng)盜文化看作世間真理。這是時代的悲哀，也是需要我們站出來改變的問題，希望大家廣泛轉(zhuǎn)發(fā)分享，讓更多人看到事實的真相。
