奚若兩相忘，何曾待君還 1141
文/三木秉鳳詩文選
夜雨三更天
小園草木蕃
池瀾松子落
詩意琴瑟傳
白鶴飛青山
流水憶華年
奚若兩相忘
何曾待君還
夜雨三更，燈火華年，詩書琴瑟，道法自然。《鬼谷子》曰：“有守之人，目不視非，耳不聽邪，言必詩書，行不淫僻，以道為形，以德為容”。業(yè)精于勤，行成于思，廣才以學(xué)，成學(xué)以志，書中自有黃金屋，書中自聞天下事，由之可察，讀書人的最高境界不是求名逐利，而是行仁義禮智，知書而達(dá)禮，傳道且授業(yè)。書筆之余，就是身入山水之間，心暢云天之外，書客偶爾曦游，不問時(shí)節(jié)寒暑，即使徑行于枯山萎楚深野，也能喚起春竹螢火之妙，仿若竹外桃花三二枝開，畔觀春江水暖鴨游柳下。厎許物極則返，成當(dāng)飲水思源，人在江湖走，道從書中求，見賢而思齊，見得而思義，此謂君子之道。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。君子好學(xué)，乃終生之事，春緣耕耘，莫期秋獲，千磨萬擊，堅(jiān)勁如初，東西南北，任爾風(fēng)變。半世學(xué)子，喜書亦喜竹，古人言：寧可食無肉，不可居無竹。古人喜竹，各擇其愛，竹葳之處，無所不植，小橋流水之畔，峰廟古莊之映，皆為竹鄉(xiāng)茂情水波蕩蕩之溪。余亦喜竹，故鄉(xiāng)村舊宅也綠竹猗猗，非文人墨客之同，身居陋地，雖無山珍充腹，卻賞于窗竹風(fēng)翠，黃鳥傾啼之中，澗水除渴，雜豆解饑，陋室藏身，我自無憾，簡(jiǎn)約文理，何以生憂？寒云天行，曦光漸明，深谷傳響，疏疏竹風(fēng)。人有所志，當(dāng)斷則斷，萬景盡緣，竹又何戀？
因陋就簡(jiǎn)，咬定青山，不求外榮，道之內(nèi)先。昔孔子，游列國，訪四夷，常致腹不飽食，陋室不遮寒雨，依然彈琴鼓瑟，洞徹九天秘密，并暢然謂弟子曰：何陋之有？孟子童蒙之時(shí)，處冢叢而不懼，何畏之有？莊子窮而不賤，居泥淖持竿而不顧廟堂之誘，文志何失？高鵬云鶴，巒鳳塘蛙，命境有異，性何本別？人生境遇，文朋滿座，翠竹環(huán)居。人生之達(dá)，心明寰宇，成己達(dá)人。人生之樂，以知足為尚，擇英才而教，內(nèi)圣則外王。萬物萬境皆由心感而生發(fā)，著意趣而披錦繡，乃知“境由心生，物隨心轉(zhuǎn)”，此為隨心所欲之處，“不是花中偏愛菊”，萬象皆從道中生。
作者簡(jiǎn)介：
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生于山東濰坊，工作濟(jì)南，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)業(yè)余愛好者，愿與天下同仁鼎力并肩共推華夏文明回歸正位，共助民族文化重立自信。
文化是民族的靈魂!傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳(周鳳森)先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2024 年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
