趙天成，中國書法學(xué)院教授，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、西北大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員、陜西省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長、陜西省人民政府黃樓書畫會(huì)副會(huì)長、陜西上善水墨畫院支部書記兼秘書長、陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西慈善書畫研究會(huì)研究員。
麻將，是博戲的一種工具。中國博弈游戲有兩千多年的歷史，麻將游戲，材料形質(zhì)、游戲規(guī)則定型完善于明末清初。2017年4月，國際智力聯(lián)盟宣布麻將繼圍棋、象棋、國際象棋、橋牌、國際跳棋后成為第六個(gè)智力運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。世界麻將組織第一任主席、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)老先生在2003年題詞：麻將源于中國，屬于世界。毛澤東在延安時(shí)期曾說過，中國對(duì)世界的三大貢獻(xiàn)之一是麻將牌。通過打麻將，“可以更好了解偶然性與必然性的關(guān)系”，認(rèn)為麻將牌里有哲學(xué)。曾任清華大學(xué)校長的梅貽琦，用“手談”、“看竹”稱打麻將，是含有雅趣的稱呼。倡導(dǎo)“詩界革命”和“小說界革命”的梁啟超，稱打麻將為“四人功課”，幽默風(fēng)趣，俗中帶雅。民間還有“壘四方城”、“壘長城”、“三缺一”等等叫法。放眼長城內(nèi)外，大江南北，世界華人圈，打麻將是最為廣泛的娛樂、交際方式。
楹聯(lián)發(fā)端于五代，在明朝就大力推廣，是中華大地，世界華人圈最喜聞樂見的文化現(xiàn)象。中華方框形文字，源遠(yuǎn)流長，而中華中草藥本名，別名，因中華文字的博大精深，其本草俗、雅名稱眾多，給人以豐富的想象，運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作，更是別出心裁，翻出新意。讀懂了感覺妙趣橫生，拍案叫好。古廣祥先生于此道的建樹堪稱獨(dú)一無二。
著名媒體人、楹聯(lián)大伽古廣祥先生搓麻將聯(lián)就是得此而生，將孤立的六味中藥名組合成一副七字聯(lián)：
雅友/方通/錢串子；
主人/忽布/勝沉香。
解讀這副純中藥名組成的對(duì)聯(lián)，又是對(duì)搓麻將這個(gè)純?nèi)A夏博戲的感悟，望文生義：搓麻將就是玩錢的游戲，技巧就是引人入勝而玩的一種趣味。這是很直白的說明麻將游戲形式、過程與結(jié)果。正如古廣祥先生的另一副搓麻將直白對(duì)聯(lián)，很有畫面感，口語化，將打麻將人的心態(tài)表達(dá)的微妙維肖。請(qǐng)讀規(guī)則重字聯(lián)：
碰，補(bǔ)牌出牌，好夢(mèng)無端今實(shí)現(xiàn)；
和，回本翻本，雄心特地此飛來。
作為楹聯(lián)大家的古廣祥先生，其胸懷學(xué)識(shí)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及聯(lián)律的要求看，其搓麻將中藥聯(lián)應(yīng)有更深層的意義。先看下聯(lián)，“忽布/勝沉香”，“忽”作副詞，修飾動(dòng)詞“布”作謂語，“勝/沉”作“香”的定語，香指代趣味作賓語，偏正詞組“主人”作主語。忽有偶然性，布是玩牌技巧，勝是贏牌的喜悅，沉是沉浸，香是玩牌娛樂的趣味。
再看上聯(lián)，“方通/錢串子”，“方”作副詞修飾動(dòng)詞“通”作謂語，“錢/串”作“子”的定語，“子”指代麻將作賓語，偏正詞組“雅友”作主語。方是時(shí)間概念，通是通過，錢是彩頭，串是連結(jié)，子是麻將牌。這樣，這副聯(lián)可以這樣理解，每每通過玩這個(gè)由錢作彩頭的游戲，用一定的技巧，人們就沉浸在能偶然懷勝的趣味中而樂此不疲。所以，玩牌就是因趣味而引人入勝，形成一種范圍和諧。閑暇時(shí)間沒了無事生非，人際關(guān)系因樂趣愛好走向相投。
魯迅先生認(rèn)為：真打牌的人目的并不在贏錢，而在有趣。詩人徐志摩的共識(shí)：麻將是一種手腦目耳的愉悅。梁啟超曾倡導(dǎo)趣味主義人生觀。他認(rèn)為，趣味的標(biāo)準(zhǔn)不在道德觀念，而必須是“以趣味始，以趣味終”?！皠谧鳌⒂螒?、藝術(shù)、學(xué)問”都符合趣味主義的條件。于光遠(yuǎn)說的透：麻將游戲中的推演、概率、隨機(jī)、計(jì)算等特性，深含哲學(xué)思想和科學(xué)思維。他認(rèn)為“麻將是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，把麻將用于賭博，乃是人的問題，而非麻將之過”。并指出：麻將是中華民族游戲史的一個(gè)縮影。它說明“人之初，性本玩”，玩樂的天性是人的本能生理需要所賦予的。
北大教授錢理群說：打麻將的妙處在于一張一張牌摸起來變化無窮，而讀書也一樣，每一頁都有深厚的趣味。要為讀書而讀書，要超功利，就是為了好玩，去追求讀書的無窮趣味。所以，做任何事，趣味貫穿于行動(dòng)中，把不利變?yōu)橛欣?。君不見，到手的牌，不管有多爛，都要向好的方面整合，有信心，不放棄，在轉(zhuǎn)化中可能獲勝。
古廣祥先生看到了麻將文化的廣泛性，認(rèn)識(shí)到了玩的趣味性，趣味中升華了小范圍和諧。這是從常態(tài)現(xiàn)象中得到啟示，感悟出正能量的東西，用大眾喜聞樂見的對(duì)聯(lián)表達(dá)。這就是人生態(tài)度，是處世大情懷。
趣味也是楹聯(lián)的一個(gè)特性。一般讀聯(lián)是先聯(lián)后趣，如詩聯(lián)中的嵌名、嵌字，先欣賞詩聯(lián)蘊(yùn)含，景語，再發(fā)現(xiàn)“嵌”的趣味。而古先生的聯(lián)，是先趣后聯(lián)，即先嵌名成聯(lián)，先“嵌”的趣味，后賞讀聯(lián)作所表達(dá)的感悟、觀點(diǎn)。古先生搓麻將聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，平仄合律，詞性對(duì)品，節(jié)律對(duì)拍，格調(diào)高雅，意趣橫生。奇文自有妙處，水平所限，解讀定有不足，成文惶恐之至。
于光遠(yuǎn)老先生倡導(dǎo)健康、科學(xué)、友好的麻將文化。因?yàn)槁閷⒂幸嬗诎l(fā)展智力，增強(qiáng)人的聰明才智，有助于鍛煉人的意志品質(zhì)。古先生此聯(lián)更提出了范圍和諧的新觀念，這既是理想化，也是事實(shí)。玩中有趣，趣中求樂。孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這個(gè)“樂”我理解就是趣味。
麻將的旨意和精神在于：入局斗牌，必先煉品，品宜鎮(zhèn)靜，不宜躁率，得牌勿驕，失牌勿吝，順時(shí)勿喜，逆時(shí)勿愁，不形于色，不動(dòng)乎聲，渾涵寬大，品格為貴，爾雅溫文，斯為上乘。得失恒常，維行中道。麻將不僅是一種游戲，更是一種智慧。打麻將即愉悅了身心，更獲得一種范圍和諧的狀態(tài)，此堂奧，明白人樂在其中。
2024年5月20日于如許居
