■記者 何金德
■來源 廣東省文化學(xué)會
■發(fā)布 《文化學(xué)人》
5月23日，廣州市老年干部大學(xué)“紅棉學(xué)堂”文史深研班特邀文化學(xué)者羅韜擔(dān)任主講嘉賓，講授《二十四詩品與藝術(shù)鑒賞》。
羅韜，資深媒體人、文化學(xué)者，廣州市老年干部大學(xué)客座教授?！稄埦琵g詩文選注》《半半集》《移花就鏡——二十四品詩書畫印通釋》，著作曾獲田漢戲劇獎?wù)撐亩泉?，廣東省首屆政府出版獎。
《二十四詩品》是中國古典風(fēng)格學(xué)的重要經(jīng)典，歷來對它的解讀，往往重理論而輕例證。講座中，羅韜老師創(chuàng)造性地將《二十四詩品》的審美體系運用到中國傳統(tǒng)詩、書、畫、印的鑒賞上，選取古今佳作，以具象可感的詩、書、畫、印與每一品風(fēng)格相印證。一方面，羅韜老師在講座中旁征博引，使得課程人文氣息濃厚，而另一方面，羅韜老師的風(fēng)趣幽默，所舉之例的生動形象也為課程增添了許多趣味。
講座開始，羅韜老師先向觀眾解釋了他對于“鑒賞”二字的認(rèn)識，他認(rèn)為“鑒”就是鑒一件藝術(shù)品的真假，這是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的；“賞"則是賞一件藝術(shù)品的美，而美是一種主觀感受，是多元的。他認(rèn)為鑒其真假是需要證據(jù)的，比如《三國演義》中諸葛亮寫的一首詩并非諸葛亮所寫，因為三國時沒有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤稍姡秽囀啦囊桓睍▽β?lián)從用詞不得體和印章的不對，可看出非鄧世昌所寫，由此可見“鑒其真假”的思路。
羅韜老師還對宋代趙昌，近代齊白石、高劍父等大師的三幅《南瓜圖》分別進(jìn)行了解讀。他通過三幅畫作的色彩、場景、細(xì)節(jié)等帶領(lǐng)大家一步步對三位大師進(jìn)行深入了解。大師所處的時代背景、思想感情等都能通過鑒賞作品感知出來。羅韜指出，鑒賞作品要從地域，風(fēng)氣到個人才調(diào)對具體作品進(jìn)行分析。羅韜也提到齊白石的藝術(shù)主張“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”，得出鑒賞作品的最高境界便是：“達(dá)意高于狀物”。
羅韜老師還解答了“品”之三義。一是品格，即美的格調(diào)。二是品類，即美分類，美的差異性。三是品嘗，即美的體驗性?！抖脑娖贰返囊饬x就在于它提供了一種思路，以二十四個概念構(gòu)成了一種審美體系，告訴我們什么是美，美在哪里。授課中，羅韜老師向觀眾介紹了二十四詩品中“雄渾品”“沖淡品”“縝密品”“自然品”“疏野品”“豪放品”6種有代表性的品類。
羅韜老師認(rèn)為，“雄渾品”和“沖淡品”居于“二十四品”的兩極，為二十四品之綱。“雄渾品”是一種力量外溢的風(fēng)格，它需要對形而下的超越，不能被強(qiáng)行達(dá)成，是一種自然的結(jié)果；“沖淡品”是一種表面上不用力的風(fēng)格，需要的是與事物內(nèi)在精神的相遇；“縝密品”是一種“致廣大而盡精微”的風(fēng)格，它體現(xiàn)著對于細(xì)節(jié)的重視，且所體現(xiàn)的是一種系統(tǒng)而全面的細(xì)節(jié)觀；“自然品”是中國古代文學(xué)創(chuàng)作中最高的理想審美境界，自然就是對自心的肯定。它是自我的、自由的、自信的；“疏野品”是一種隨性所適、無所拘束的率性而為的風(fēng)格。疏是對主流與法度的輕蔑，野是自性和本心的釋放。它以率真為第一，沒有真就沒有美；“豪放品”是一種豪邁縱放的藝術(shù)風(fēng)格，它具有狀態(tài)的非常性、觀念的叛逆性、形式的粗糲性。
羅韜老師的講座厚積薄發(fā)，內(nèi)涵豐富，深入淺出，曲盡其妙，受到學(xué)員的喜愛。課后，同學(xué)們紛紛發(fā)表自己對講座的感受。
劉丹：今天聽羅老師介紹了好幾種鑒賞詩詞和畫作的方法，課上只感覺很有趣。課后在學(xué)校一樓大廳等雨時，特意用老師教的方法來欣賞優(yōu)秀同學(xué)的作品，作品的水平高低就容易分辨了。一堂課就能提高自己對作品的鑒賞能力，還是蠻有收獲的。謝謝羅老師！
莊紅宇：今天聆聽羅韜先生的講座，了解諸多詩歌藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)意境，按詩歌所創(chuàng)造的風(fēng)格、境界分為雄渾、沖淡、典雅、自然、含蓄、豪放、精神、縝密等二十四類。羅老師博學(xué)多才，對古典文學(xué)研究頗深，分享了如何鑒賞名家詩詞與繪畫之美、意境之美，作者如何透過筆墨與題詩融入情感，表達(dá)思想，流傳千古，激勵后人。藝術(shù)的最高境界是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美，傳遞真善美的價值觀。
曾建芳：今天雖然是第二次聽羅韜老師的課，但是仍然深感受益匪淺，對鑒與賞、雄渾與沖淡、自然品與疏野品與縝密品等理論和理解有了更深的認(rèn)識，滿足了藝術(shù)性的精神享受。為他的博學(xué)和精湛學(xué)術(shù)點贊！
嫣紅：今天羅老師的課通俗易懂，通過對名作的風(fēng)格講解，及詩書畫印的詮釋，大大提高了品鑒能力及審美意識，明白了一幅經(jīng)典的作品一定是作者法度和情感的高度融合。
高凡：羅老師講課生動有趣，分別引用諸葛亮的詩和鄧世昌的對聯(lián)，講述如何按客觀標(biāo)準(zhǔn)“鑒”真?zhèn)?。并列舉不同時代名家創(chuàng)作的三幅南瓜圖，對“賞”的多元性和作品所處的時代背景娓娓道來。羅老師知識淵博，同學(xué)們互動交流氣氛活躍，對提高我們的中國文化藝術(shù)審美能力有很大幫助。
黃立芳：今天聽了羅老師的講座，最大的收獲是在課堂現(xiàn)場感受了羅老師用純正的粵語朗誦詩詞，確實比用普通話朗誦更有韻味。因為我們的粵語較好的保留了古漢語的九聲六調(diào)，粵語作為中國七大方言之一，其發(fā)源于古代中原雅言，具有的完整的九聲六調(diào)系統(tǒng)，為我們的母語感到驕傲。還有另外最大的收獲是領(lǐng)會了欣賞畫的精髓：太似則媚俗，不似則欺世，介乎似與不似之間最好。
玉竹：今天聆聽羅韜老師講解毛澤東主席的和柳亞子的七律，如“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，我更喜歡毛澤東主席的《沁園春?雪》，充滿了今人掃蕩舊世界，創(chuàng)建新中國的革命豪情，充分顯現(xiàn)毛主席詩詞的雄渾豪放的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)意境。
楊東梅：羅韜老師的課深入淺出地解讀了詩人和畫家作品的動機(jī)和鑒賞，引人入勝，對鑒與賞的認(rèn)識獲益匪淺！感謝羅老師的精彩講座！
