席慕容寫鄉(xiāng)愁，是一顆沒有年輪的樹，永不老去。對音樂人蒙根而言，鄉(xiāng)愁會流動，草原是一生的根，是歸宿的錨，他想用音樂去探尋，傳達(dá)出根植于蒙古草原的音樂與感情。
2021年他帶著一張完整的新專輯——《根》，作為階段性的總結(jié)，也作為他表達(dá)出對音樂的態(tài)度。《根》蒙根唱作集的實(shí)體版本現(xiàn)已由戰(zhàn)馬時代正式出版上市，設(shè)計由CHOOR STUDIO操刀，以地形圖上的等高線作為這張專輯的主元素，用音樂丈量大地，又似音波聲聲傳吶著尋鄉(xiāng)情懷。
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蒙根，原名孟和達(dá)來，出生在內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗一個傳統(tǒng)的蒙古族家庭。80后的他從小就熱愛音樂，15歲開始學(xué)習(xí)馬頭琴，蒙根的馬頭琴演奏純熟大氣，飽含深情，現(xiàn)場極富感染力。
草原歌曲在一定程度上存在著“刻板印象”，有許多程式化的言語，諸如“草原、駿馬、羊群、蔚藍(lán)、潔白、套馬桿、蒙古漢子、天堂……”，構(gòu)成了身在草原外的人們對內(nèi)蒙古大地的全部想象。然而真正的草原生活與蒙古文化遠(yuǎn)比這些標(biāo)簽化的言語豐富太多。
身為馬頭琴演奏者，這么多年與全世界各國音樂人互動的過程中，蒙根也碰撞和交織出了不同的靈感火花。他充分享受其中，同時也希望自己是自由的、不被定義和局限的狀態(tài)。這些都體現(xiàn)在蒙根的創(chuàng)作中，《根》這張專輯是一張非典型的草原音樂專輯，也格多元，包含蒙古元素、流行歌曲、搖滾風(fēng)格、說唱等。就像蒙根對自己的期待一樣，他的音樂同樣是自由的，是沒有界限的。
《根》唱作集的創(chuàng)作時間跨度很大，是這些年來不同階段的展示和總結(jié)。其中大部分是為別人創(chuàng)作的歌曲，可以聽見蒙根對故鄉(xiāng)、對家人的愛深情而厚重。
“在寫歌的時候，我就有強(qiáng)烈的感覺，這首曲子就是‘根’?！?/span>
這首專輯同名的歌曲《根》，是蒙根對這張專輯主題最直接的表達(dá)：人在他鄉(xiāng)我根在草原?，F(xiàn)在在北京生活的蒙根，將他對家鄉(xiāng)的牽掛與羈絆都用這一首歌傳達(dá)出來，他說：“根是一個人最重要的本真，是走到哪里都不能忘記的東西。”
《根》一開始也是受邀為別人譜的曲，但蒙根寫完之后覺得實(shí)在太喜歡了，難以割舍，考慮再三還是自己留了下來，憑著這樣強(qiáng)烈的直覺，在曲子完成后，蒙根找來了知名詞人孫義勇先生填詞。蒙根和孫義勇之間存在著默契，這首詞在一頓飯的時間內(nèi)就完成了，于是有了我們現(xiàn)在聽到的版本。
《額吉》這首歌，創(chuàng)作于2004年春節(jié)蒙根在東京演出之時?！邦~吉”是媽媽的意思，當(dāng)時蒙根一個人在東京的酒店中，不同于國內(nèi)熱烈的春節(jié)，東京完全沒有過年的氣氛，蒙根獨(dú)自在酒店中的電視看著春晚，感受著人在異鄉(xiāng)的寂寥，然而就在滿心空蕩之時，轉(zhuǎn)身看到了床上的馬頭琴，突然意識到，他不是自己一個人，于是抱起琴來，隨意地?fù)苤遥瑢懗隽诉@首《額吉》，詞曲一氣呵成。是對家鄉(xiāng)的思念自然而然的流露。
與母親共創(chuàng)“馬背蒙古”
“張藝謀” 《對話·寓言2047》
蒙根曾和張藝謀導(dǎo)演合作大型演出《對話·寓言2047》，其中一場演出需要一位會說蒙語、六七十歲、沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的老人，還原真正的草原音樂。當(dāng)時蒙根找到了六七位老人試鏡，其中的一位就是蒙根的媽媽。最終張藝謀導(dǎo)演選中了蒙根的母親，于是母子二人有了一段共同演出的珍貴經(jīng)歷。
蒙根的母親雖然只讀到小學(xué)四年級，但熱愛文學(xué)和藝術(shù)的她已經(jīng)出了一本詩集，并且積攢了近1000首詩歌作品。《馬背蒙古》的歌詞便是媽媽所作，由安達(dá)組合編曲?？煲鉃t灑的《馬背蒙古》，激昂的琴聲仿佛快速奔跑的馬蹄，又仿佛在一片混沌中吹來一陣涼爽的風(fēng)，節(jié)奏感十足的呼麥也與“馬背蒙古”的視角相得益彰。
《搖籃曲》作于2016年，是送給心愛的女兒“阿諾”的禮物，女兒的降臨讓蒙根體會到了當(dāng)爸爸的甜蜜與責(zé)任，這首飽含著父愛的《搖籃曲》，是身份的轉(zhuǎn)換，也是愛意的流轉(zhuǎn)。輕柔的馬頭琴聲，用蒙語演唱的搖籃曲，自然而然地帶領(lǐng)意識進(jìn)入了草原的夢鄉(xiāng)，無論身在哪里，聽到這首歌，就能自然而然地進(jìn)入草原的夢鄉(xiāng)。
