東隅入桑景，月色滿星空 1144
文/三木秉鳳詩文選
命舛無捷徑
德功倍勤生
流光令人醉
腹書半世成
東隅入桑景
月色滿星空
落筆似無意
直向文中行
《道德經》曰：“萬眾蕓蕓，復歸其根?！鄙鼩v經滄桑與浪漫，在興衰循環(huán)中東隅化為桑景，一切一切都將離去，然而"品位"這樣東西卻在生命歷程中陪伴靈魂走向高尚。一個有品位的人，首先是道德高尚的人，一個道德高尚之人首先是個有文化修養(yǎng)的人，一個有文化修養(yǎng)的人，也一定是個內圣外王之人。文化是什么？文就是文以載道，化就是以文中之道來感化、教化、升華我們的靈魂與思想。境隨心轉，相由心生，文化之功就是通過改變、凈化、升華內心世界從而改變提升美化我們的外在環(huán)境，而文化修養(yǎng)就是通過文字中所包含的宇宙道理、正確思想、價值理念、真摯情感等影響到我們的靈魂塑造，以達到修煉靈魂高度甚至提高思想深度的目的。
人類文明脫胎換骨于宇宙自然，人類社會永遠擺脫不了自然大道對我們的束縛，所以道法自然是最高的品味修養(yǎng)。一切品味應當擺脫物欲的桎梏，因為品位是精神涵養(yǎng)的基礎，一個有品位的人，也必然是一個具有人格魅力的人。什么是人格魅力？人格魅力就是一個人的外現(xiàn)氣質，是一個人的影響力、感染力、親和力的來源。古人言"腹有詩書氣自華"，這里的"腹有詩書"就是文化修養(yǎng)，而"氣自華"就是人格魅力的品質外現(xiàn)。文化修養(yǎng)是人格魅力的前提基礎，人格魅力是文化修養(yǎng)的外在透現(xiàn)，兩者實為一體內外之兩面。做人極易，而做個品位之人卻是難上又難，普通人只需滿足基本衣食住行就能生存，蕓蕓頤眾，品位之階需要層層修煉而逐次提高，最終鶴立雞群?！洞髮W》將人生的修煉層次分為八個階段分別是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。當然，能夠修到最高境界并用以治國平天下的人物畢竟是少數(shù)，大部分人能做到修身齊家已是難能可貴了。其實對人生"品位"層次的幾個要素的概納，來自對《大學》中八個階段的升化。而幸福之人生實則為品位彬彬且風格高尚之人生。
品味是什么？品位是社會責任的基礎。一個有品位的人，必須是個有責任的人。責任！不僅包括家庭責任，也有社會責任，甚至"國家興亡匹夫有責"的國家責任。責任是什么？是我們應承擔的家庭義務、社會義務、法律義務、國家義務、歷史義務等等的綜合。享受權利承擔義務是作為公民之必備要件，然而，今天的人卻大都喜歡享受各種權利，拖延、拒絕甚至遠離各項義務，其人生之品位自此失色。
品味是什么？品位又是人間大愛的基礎。一個有品位的人，一定是個具有愛心的人。愛！不是狹義的男女之間的情感私愛，而是大愛、博愛、泛愛、慈愛等等。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"就是此類之愛。從自利到互利，從互利至共贏，從迷茫到清晰，從低級趣味到高風亮節(jié)，人類靈魂在互愛中飽滿起來，這樣的一生也才是有品位的一生。茫茫人生我們也許做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸裝世界、放眼未來。但至少做一個自我欣賞的人，自感良好的人，自信肯定的人。如果我們由于自身追逐低級趣味從而喪失尊嚴與高貴，這就是靈魂敢于自我墮落。品位是什么？品味代表一個人靈魂層級，品位體現(xiàn)一個人的生命格調，品位表達一個人的魅力源泉，品位評價著一個人的修養(yǎng)含量，品味反映著一個人的品質高低。真正的品位用金錢買不到，用權力貪不到，用情感換不到，它是一個人知識、信念、形象、能力、健康、道德以及當下生命狀度的綜合評判，得到它沒有其他路徑捷徑可達，唯有從點滴修養(yǎng)中得來。
品味是什么？品位是我們氣質與風骨的內斂，品位體現(xiàn)出一種人生風格成熟淡泊，張弛有度又超然世外。品位是完善自己又影響他人的尺度，品位是腳踏實地卻從容不迫的風彩，品位是豐富斑斕又不嗜一物的修為，品味是涵養(yǎng)深厚又仁智慈和的胸懷。所以品味屬于精神層面，其之追求如幸福般永無止境，所以品位的人生一定是在體驗著幸福的人生，這是社會永恒之定理，故人生魅力非自物欲之上，而是品高魅顯，福至心靈。
當今世界是個知識爆炸而文化稀薄的時代，未來誰掌握了文化方向誰就能控制世界思想高地！文化屬陽，知識屬陰，人類陰陽平衡早已打破，當下誰能用文化之陽去平衡知識之陰，誰就拿到了撬動人類命脈的杠桿！幾百年來人類“苦”西矣，因為西方“利益至上”的價值理念造就了當今世界的唯利是圖，物欲橫流，與品味低下。圣潔的生命不應隨波逐流，而應蘊涵品味，道法自然。人生品位源于何來？這需要長期的文化修養(yǎng)與靈魂磨練，包括成長過程的優(yōu)良家風熏陶。一個人的品位高度就是這個人的靈魂高度，它主要由文化修養(yǎng)、人格魅力、社會責任和大愛奉獻四部分組成。我們都帶著不同使命來到人間，此生的使命是什么？是建立起庇護兆民萬世的文化大廈，以致“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領一支網絡文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網絡文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復興，以文化復興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網、搜狐網、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2023年12月16日晚上21點
