布施是積善因結善果
文/冰清玉潔
我們平時通常所說的：“贈人玫瑰??????，手有余香?！睂嶋H上就是布施。
布施是佛門六度般若蜜之首，是修行的一個重要法門。不管是僧人，俗人都需要布施。且通過布施可以讓人廣結善緣，舍去慳念。培植善根。因此，布施是給有需要的人提供幫助，對別人有好處，對自己更有好處。
布施不要執(zhí)于相，不是給予別人財富才是布施，也不是給的越多，布施的功德就越大。
布施有三個層次，經常布施，人生才會平安富貴，開智慧。
財布施：
是舍一得萬的果報。舍棄了財物，擴大了心量；舍棄了貪念，結下了善緣。修成了慈悲。這些增益能夠讓自己無窮德報，平安富貴。
法布施：
一切施中，法施為勝。法施不僅能得財富，還能得大智慧。
法布施是指用各種途徑傳播佛門正法，使眾生能開啟智慧，明辨是非，離苦得樂。
法布施是智慧，聰明，才藝的修因。凡事別人想學習的，只要自己會，自己能做到，就熱心地去教導別人。
正如《華嚴經》說：“一切眾生皆如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著不能記得?！倍粋€人通過法布施就能理解萬法的本性自空。從而堪破妄想執(zhí)念，回歸如來大智慧。法布施是為佛傳道，開悟眾生。自然也會收獲別人的感激和資助。因此法布施能得財富，也能得大智慧。一個人若是能頻繁地去法布施，自身自然會越來越富貴，越來越自在。
無畏布施：
無畏布施就是眾生遭遇危險，內心恐懼時，以一切方法去除眾生心中的恐懼。
無畏布施對于自己來說，可以培養(yǎng)自身的慈悲心，因為布施無畏需要大勇氣、大智慧。這樣才能不懼危難。安全救助眾生于水火之中，可以說是真正的救苦救難，大慈大悲。
布施不只是給予別人財富，還以通過財布施，法布施，無畏布施三種修福報。布施不只是有利于眾生，而是利他利己。
真正的布施是使別人快樂，而且為了自己去布施。
布施的因緣非常微妙，不可以用我們一般人的心量與眼界去衡量。它不僅是對物質的分享，更是對精神層面的關懷與支持，提升與凈化。它讓人學會關愛他人，分享喜悅，承擔痛苦。從而培養(yǎng)一顆慈悲，善良和寬容之心。
學會與體會施予之樂。施予的過程中，那種快樂與滿足感是只有親身經歷才能體會的。而且在施予的過程中，心態(tài)越來越陽光、越來越柔和，越來越安樂，這種心態(tài)就是在造就自己的未來。教育孩子的過程中，培養(yǎng)他的憐憫之心和樂于施予的習慣，才是交給孩子一把真正能打開好運之門的金鑰匙。
財富從施舍中來，而富貴布施易，正是積福的優(yōu)越條件。富貴中人，一念善心就可輕而易舉地做成很多善事，積下極大的功德。
布施，非可望而不可及之事，乃是人人當下可行、當下可踐之舉。誠然，為眾生宣揚妙法，施予千金，乃至為彼解除身心怖畏是布施，而給人一個微笑，一句愛語、贊嘆，甚至一分歡喜，又何嘗不是布施？
布施不限于金錢布施，還有效力、歡喜、智慧等等布施；唯有懂得布施的人，才是最富人緣的。不管用語言、力量，還是精神、物質來適時布施結緣，都是促進入際關系的善意表現。
主編簡介:
湯守玉，網名冰清玉潔，湖南衡陽人。作協會員，各種文學樣式皆涉足，作品散見各類紙刊和網刊?，F為《三木秉鳳文化傳媒十一刊》平臺主編，微旬刊《大文坊》簽約作家。
中華頭條主編。
