開封迷趙祥說開封典故“拆洗”〔都市頭條向幸福出發(fā)編輯部〕第421期
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今天無事與朋友們說一說開封典故“拆洗”。典故“拆洗”喻指調(diào)解丶斡旋丶解決兩方或多方之間的爭端。
“拆洗”也是開封方言，源自宋朝葉夢得撰《石林燕語》卷十之中，文中說：“王荊（即王安石）公性不善緣飾，經(jīng)歲不洗沐，衣服雖敞，亦不浣濯，與吳沖卿同為群牧判官，韓持國在館中，三數(shù)人尤厚善，無日不過從。因相約，每一兩月即相率洗沐。定力院家，各更出新衣，
為荊公番號‘拆洗’。王介甫（王安石的號）云：出浴見新衣服之，亦不問所從來也?！?div style="text-align: left;">
文中“荊公”即王安石（1021年12月19日一一1086年5月21日），字介甫，睌年號“半山老人”，封荊國公，所以世人又稱其為王荊公。王安石是北宋杰出的政治家丶思想家丶文學(xué)家丶改革家，還是“唐宋八大家”之一。他出生于撫州臨川（今江西臨川）一個(gè)小官吏家庭。1042年王安石21歲時(shí)中進(jìn)士，后歷任揚(yáng)州簽判丶鄞縣知縣丶舒縣通判等職，政績顯著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事書》，要求對宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革，但未被采納。宋神宗即位后，王安石任翰林學(xué)士，上《本朝百年無事禮子》，繼續(xù)闡述變法主張，深得宋神宗賞識。熙寧二年（1069年），王安石升任參知政事，主持變法。陸續(xù)制定均輸法丶青苗法丶農(nóng)田水利法丶保甲法丶保馬法丶將兵法等。次年拜相。大力推行改革，神宗對王安石言聽計(jì)從。然而在新法實(shí)施過程中出現(xiàn)諸多問題，導(dǎo)致反對者勢頗大且變法內(nèi)部也出現(xiàn)分裂。1074年被罷相。
《石林燕語》中提到的韓持國即是韓維（1O17年一一1098年），宋代政治家，開封雍丘（今開封杞縣）人。韓持國當(dāng)過翰林學(xué)士，曾任過權(quán)知開封府。
王安石勤于改革，兢兢業(yè)業(yè)，堪稱國家棟梁之材，無可挑剔。但其邋里邋遢也是出了名的。他甚至長年累月也不洗澡，衣服臟了也不換洗，以致于身上的虱子上朝時(shí)竟然從衣領(lǐng)上往外爬，他和吳沖卿同朝為官，甚為友善，兩人與翰林學(xué)士韓持國關(guān)系也很好。吳丶韓二人不忍心王安石這樣邋遢下去，于是兩人相約每一兩月就拉著王安石去洗澡。洗澡時(shí)，二人偷偷拿走王的衣服，而把事先準(zhǔn)備好的干凈衣服放在原地方，王安石洗澡出來，二話不說走到放衣服的地方，穿起新衣服就走，也不看穿的衣服是不是自己的，更不管是新是舊。二人把這種對王安石不修邊幅的善意提醒與暗中幫助，叫做“拆洗王介甫”。
“拆洗”二字，最初之意是拆洗衣服，后來逐漸演變成幫助某某人解決問題，以及第三方幫助雙方或多方當(dāng)事人調(diào)解矛盾和問題。在開封，人們經(jīng)常可以聽到某人說：“甭管了，這事交給我去拆洗”。另外，在開封還有一種說法，小偷偷了別人家的財(cái)物也叫“拆洗”。
接下來我們說一說王安石的另外的二丶三事。
王安石的不修邊幅，有時(shí)也給他招來麻煩。曾被持不同政見者抓住，作為攻擊他的借口。“唐宋八大家”之一的另一人蘇洵曾寫過一篇文章，叫《辨奸論》，據(jù)說就是專門針對王安石的。其核心觀點(diǎn)是：洗臉換衣是人之常情，只有欺世盜名的人才會違背人之常情，整天不洗臉丶換衣，頭發(fā)蓬亂像囚犯，面孔灰沉像家里死了人，這樣骯臟邋遢的人，卻大談詩書丶禮樂，這合乎情理嗎？這樣的人不是大奸大惡丶包藏禍心才怪呢？蘇洵把王安石的不注意自身形象，武斷地斥為奸人，實(shí)在太偏激太牽強(qiáng)附會了。難道不修邊幅的人就是“大奸大惡”之人嗎？答案是否定的。對此，連蘇洵的兩個(gè)兒子蘇軾丶蘇轍也認(rèn)為其父過于言重了。
蘇洵之所以抓住王安石日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，大肆攻擊，主要原因是政治觀點(diǎn)不同。但也不能完全排除個(gè)人恩怨。仁宗嘉祐元年（1056年），蘇洵躊躇滿志地帶著自己的文章來到京師東京開封，一時(shí)在士大夫中間引起哄動，只有王安石“獨(dú)不嘉之，屢詆于眾”。蘇軾兄弟二人于1057年雙雙考中進(jìn)士，天下傳為美談，只有王安石不樂，而且說，如果換他主考，必罷之。當(dāng)時(shí)，王安石任知制誥，在替皇帝為蘇軾起草制詞時(shí)，教訓(xùn)了蘇軾一頓。以至于蘇轍被任為商州軍事推官時(shí)，王安石竟不肯撰詞。至此，蘇洵與王安石即結(jié)下了宿怨。
王安石受其性格倔強(qiáng)的父親王益的影響，性格也很執(zhí)拗，他認(rèn)定的事情任憑別人怎么勸諫也不會更改。在推行改革變法這件事上，充分地顯露了王安石的這種性格，所以人稱其為“拗相公”。平心而論，王安石絕不是蘇洵所說的“大奸大惡”，他只是一個(gè)理想主義的激進(jìn)的改革家，他的所作所為都是為封建統(tǒng)治階級著想。他的生活方式過于簡單，且不顧個(gè)人得失，執(zhí)拗于自己的變法主張。王安石的執(zhí)拗在東京是出了名的，他要是堅(jiān)持的事，誰勸都無濟(jì)于事，連包拯也不敢強(qiáng)求他。有一次，包拯置酒請同僚們共賞牡丹，并親自舉杯勸酒，平素不喜歡喝酒的司馬光為了氣氛與面子而舉杯強(qiáng)飲，唯王安石卻自始至終滴酒不沾，包拯也奈何不得他。
趙祥，男，現(xiàn)年78歲，原在開封市公安局工作。因是開封人，非常熱愛故鄉(xiāng)，所以網(wǎng)名叫開封迷。為了過好老年人的生活，發(fā)揮余熱，為宣傳開封出一把力，經(jīng)過在市內(nèi)掃街（即走街串巷采集有關(guān)資料），自己背熟后，再向各界朋友義務(wù)導(dǎo)游！
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編輯：雨后初晴
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