一個(gè)詩人的端午節(jié)
文/徐一波
粽葉飄香，又到端午。清晨的陽光透過窗戶，柔和地灑在詩人的房間里。他慢慢地睜開雙眼，從床上起來，仿佛還沉浸在昨夜的夢(mèng)中。今天是端午節(jié)，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)他來說有著特殊的意義。
詩人穿上一件白色的襯衫，腳步輕盈地走出家門。他信步來到了昌樂西湖岸邊，清澈的湖水在陽光下閃爍著光芒。微風(fēng)吹拂著他的臉龐，帶來了一絲絲涼意。湖水蕩漾，野鴨嬉戲，在他看來仿佛是屈原的靈魂在訴說著不屈與抗?fàn)?。他靜靜地站在那里，感受著湖水的力量，眺望著遠(yuǎn)方，汲取著創(chuàng)作的靈感，心中涌起了無盡的思緒。
端午節(jié)，是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原而設(shè)立的。這個(gè)古老而傳統(tǒng)的節(jié)日，總能喚起人們對(duì)屈原的緬懷之情，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和深沉的情感。在這個(gè)節(jié)日里，詩人們會(huì)沉浸在濃厚的節(jié)日氛圍中，感受著古老文化的底蘊(yùn)。他們或許會(huì)漫步在江邊，眺望著波濤洶涌的江水，仿佛看到了當(dāng)年屈原投江的身影。江水悠悠，流淌著詩人的悲憤與憂愁，也激蕩著他們內(nèi)心的激情與感慨。
端午節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、飲雄黃酒等，無不展現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)魅力。騷人墨客會(huì)用他們獨(dú)特的筆觸，描繪出這些習(xí)俗的細(xì)節(jié)和韻味。他們會(huì)寫出關(guān)于粽子的詩句，贊美它的美味和包裹著的濃濃情意；他們會(huì)描述賽龍舟的激烈場景，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量和奮勇向前的精神；他們會(huì)以菖蒲和雄黃酒為意象，寄托對(duì)健康和平安的祝愿。
然而，端午節(jié)對(duì)于他來說，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的傳承和對(duì)習(xí)俗的描繪。更重要的是，它是一個(gè)思考人生、抒發(fā)情感的契機(jī)。屈原的精神，那種堅(jiān)守理想、忠貞不渝的品質(zhì)，深深地觸動(dòng)著詩人的內(nèi)心。屈原的詩歌，充滿了對(duì)祖國的熱愛和對(duì)人民的關(guān)懷。詩人想起了屈原的《離騷》，那深沉的情感和悲憤的吶喊，仿佛在他耳邊回響。他感受著屈原的心境，仿佛能夠觸摸到那個(gè)時(shí)代的滄桑和苦難。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，印象最深的，就是他不忍看自己的國家滅亡，投至汨羅江。他有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦，可提議不被認(rèn)可，反遭迫害，流放邊地，最終投身江中，以示清白。于是詩人寫下了這樣一首詩，為屈原鳴不平：
“屈原最屈的/不是讒而見疏/而是大一統(tǒng)的思想/眾人皆醉我獨(dú)醒的無情流放/以及出使齊國時(shí)/把北方的紅棗和南方的江米/用比興的手法/糅合成一塊石頭/沉進(jìn)江底，又被后人撈起/命名為粽子/那種屈/比竇娥的冤還要屈/一千倍/一萬倍”
他的靈魂隨著信仰漂流至今，讓人們看到他的正義與氣節(jié)、哀麗與豪壯。
那天，五月五日，他立于江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏。大風(fēng)吹開了他的三千愁絲，飛揚(yáng)的衣衫宛若一面堅(jiān)韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在他腳下翻滾，他握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃心頭。
曾經(jīng)，他在一首詩中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為自己拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物是人非，所有的一切夢(mèng)想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出朝堂，或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己，而自己也應(yīng)該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創(chuàng)作精華，繁衍文化。得知楚國的國都被秦軍攻占，屈原知道，是該做出選擇的時(shí)候了。一江烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗。
他的思想定格在這一刻：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命。于是，他就把自己變作一個(gè)高潔的化身呈現(xiàn)給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節(jié)是最神圣的，是最值得去維護(hù)的。
他回頭望了最后一眼風(fēng)飄絮般的山河，而后高呼：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……
湘水悠悠，無數(shù)的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得干凈，千年的水鬼將他視為江神，非湘水凈他，而是他凈湘水。他奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到如今。
詩人想，他本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，后來化為大鵬鳥，他的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現(xiàn)在，他又回到了水中，回到了原來就屬于他的位置，成為靈臺(tái)空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進(jìn)的方向，為人們樹立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，他就活在歌里、風(fēng)里、水里——如此逍遙。
他，是一個(gè)詩人，一個(gè)孤獨(dú)的詩人，在這個(gè)端午節(jié)，他沉浸在自己的世界里，尋找著詩歌的靈感。詩人沿著湖邊漫步，水的流淌聲如同一首古老的歌謠，喚起了他內(nèi)心深處的感悟和思考，用筆墨抒發(fā)情感的時(shí)刻。他閉上眼睛，沉浸在自己的世界中，腦海中浮現(xiàn)出一幅幅美麗的畫面。他要用自己的筆觸，描繪出這個(gè)節(jié)日的歡樂和莊重，歌頌著人民的勇氣和堅(jiān)持。
回到家中，詩人坐在書桌前，拿起筆，墨香在空氣中彌漫。他的筆觸流暢而有力，將心中的情感傾注于紙上。他寫下了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，賽龍舟的激烈場景，包粽子的歡樂氛圍。他用詩歌表達(dá)對(duì)屈原的敬仰，對(duì)民族精神的贊頌。
端午節(jié)
忠烈今何在，端陽又一年。
家家懸艾草，處處賽龍船。
披發(fā)吟江畔，題詩醉月邊。
憂民惟屈子，懷古粽心連。
端午拾得
角粽縈情表寸腸，龍舟競渡好兒郎。
懷沙絕筆忠魂在，銘記離騷作楚狂。
魂魄
青青的三角粽，
包裹著一枚魂。
游走了兩千多年，
裂變著一片云天。
屈原——
你沒有走遠(yuǎn)！
你在億萬人的咀嚼里，
口齒流香。
汨羅江飛濺朵朵粽花，
每朵花都是一根骨。
敲打著楚國的門，
門上雕滿天問。
清風(fēng)拂明歲月，
佳節(jié)燃醉了時(shí)光。
我吃著綿粘的端午，
懷里揣熱《離騷》。
在這個(gè)端午節(jié)里，詩人不僅僅是一個(gè)觀察者，更是一個(gè)參與者。他用自己的才華和激情，將這個(gè)節(jié)日融入了詩歌的世界。他的作品將成為后人了解端午節(jié)的一扇窗口，傳遞著歷史的記憶和文化的傳承。
夜晚，他躺在床上，翻看著自己的作品，心中充滿了滿足。他知道，這些詩歌不僅僅屬于他自己，更屬于所有熱愛生活的人。他希望自己的詩歌能夠像端午節(jié)的龍舟一樣，承載著人們的希望和夢(mèng)想，駛向美好的未來。
作者簡介: 徐一波，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員。作品散見于《中國詩歌》《詩詞月刊》《當(dāng)代詩人》《當(dāng)代作家》《青年文學(xué)家》《參花》《時(shí)代文學(xué)》等刊物。
