▲黑地拼補花卉紋二十片百衲被
夏建軍
拼布，是指采用碎布或舊衣拼制成的布料，可以做成服裝和各類工藝品。在實踐中，人們發(fā)現(xiàn)用多種不同顏色的布料拼接起來做成兒童的衣服鞋帽等物品很好看，同時還能節(jié)約利用一些邊角碎料，在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，并融合多種工藝，形成了多樣的拼布藝術(shù)。
在湖南省郴州市永興縣東部的大布江山區(qū)，流行一種古老的工藝——拼布繡。作為一種流行于湘南民間的原生態(tài)造型藝術(shù)，大布江拼布繡的起源最早可追溯至漢代。其將拼布與刺繡相結(jié)合，既有拼布的粗獷風格，又有刺繡的細膩神韻，手法和構(gòu)圖別致，有著濃郁的地域特點，可謂“一尺一剪，裁成花樣輪廓；一針一線，繡出美麗情絲”。
過去，拼布制品是湘南一帶民眾生活中不可或缺的物品，在民間的存在形式和使用范圍極為廣泛，常用的有嬰兒用品，包括童帽、口水褂、肚兜、背帶片、百衲被等，也用作成人的頭巾、圍裙、煙袋、荷包、枕套等。圖案內(nèi)容豐富多彩，飛禽走獸、花草蟲魚等都是拼布的好素材，且一般具有吉祥如意、長命富貴等寓意。依據(jù)湘南山區(qū)的風俗，誰家的嬰兒滿月或滿周歲，外婆要在兩個大團箕里，擺滿用五彩花布拼制的童帽、童鞋、口水褂等，由舅舅或阿姨挑著去家中賀喜。
大布江有句民諺：“女娃七歲做女紅，男娃七歲上學堂?！碑?shù)嘏男【烷_始摸針線，向母親或年紀大的女性學習用土產(chǎn)紡紗織布、縫制衣物等，拼布繡也成為女子傳統(tǒng)的手工技藝。拼布繡是一門精細活，一針一線都需要認真、仔細，不能粗心大意。大布江拼布繡里，傾注著歷代人的智慧，以及對生活的理解和希冀。
作為永興地方服飾文化的一個重要組成部分，大布江拼布繡既是實用品，又是工藝品，其色彩明快艷麗，色相縝密飽滿，構(gòu)圖對稱，造型簡練而夸張，圖案具有浮雕般的表現(xiàn)力。永興鄉(xiāng)土作家何永洲在《拼布繡》一書中描述：拼布繡與別的刺繡風格不同，一是用料不同，其他刺繡形式是一張布刺繡，而大布江拼布繡則是用多種布拼縫；二是針法不同，刺繡形式一般用一種回針繡到底，大布江拼布繡是用平針、藏針、回卷針、倒三針、套扣等多種針法拼繡；三是藝術(shù)表現(xiàn)不同，其他刺繡大多是帶漸變的寫意，大布江拼布繡一般都是輪廓分明的工筆，非常有質(zhì)感。
▲彩地拼補刺繡人物紋八片圍嘴
隨著工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)的盛行和人們生活水平的提高，各種各樣的服飾層出不窮，一度廣泛流行于農(nóng)村的拼布繡也漸漸淡出百姓的視野。原來大布江村村組組、家家戶戶都掌握的拼布技藝，現(xiàn)在只有一些年長的婦女才會做，傳統(tǒng)的拼布技藝面臨著后繼無人的危機，加之原來流傳于民間的一些資料、圖樣、工具早已損毀或流失，拼布藝術(shù)瀕臨失傳，保護和搶救這門工藝迫在眉睫。
出生于大布江虎居坑村檢沖村的何娟，從小受奶奶和媽媽的影響，12歲開始學習拼布藝術(shù)。她秉承祖輩拼布技藝，通過不斷摸索，將大布江拼布繡與現(xiàn)代美術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新表達形式，賦予其更豐富的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出拼布繡掛畫等新的藝術(shù)門類，作品多次榮獲大獎，也讓大布江拼布繡走出大山、走向市場，獲得眾多消費者的喜愛，并多次走出國門，成為文化交流的使者。
▲拼布繡掛畫
2010年，何娟成立大布江拼布繡有限公司，通過挖掘、收集和整理等工作，傳承這門瀕危的民間手工藝。2011年，何娟注冊了“大布江”品牌，研發(fā)出拼布繡系列產(chǎn)品，如藝術(shù)掛畫、手提包、頭巾等旅游工藝品。2012年，大布江拼布繡成功申報為湖南省級非遺保護項目。2013年，何娟成為大布江拼布繡省級代表性傳承人，2014年又被評為湖南省拼布工藝大師。2015年，大布江拼布繡榮獲首批湖南“最美珍稀老手藝”稱號、湖南省“最具發(fā)展?jié)摿Φ膫鹘y(tǒng)技藝項目”之一。同年，何娟響應國家精準扶貧的號召，把拼布技藝帶回鄉(xiāng)村，幫助婦女掌握非遺技藝，并提供創(chuàng)作、創(chuàng)業(yè)平臺，讓她們在家門口就業(yè)增收，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)貢獻力量……在傳承者的努力和工藝的創(chuàng)新發(fā)展中，大布江拼布繡不斷煥發(fā)新的活力。
（圖片由作者提供）
▲黑地拼補魚戲蓮紋肚兜片
