▲“青出于藍(lán)：吳元新藍(lán)印花布收藏暨設(shè)計(jì)作品展”現(xiàn)場(chǎng)
孫 鳳
取材藍(lán)草、茜草、蜂蠟、朱砂、空青等天然原料進(jìn)行織物印染的技藝，在我國(guó)由來已久、代代傳承。無論是《詩(shī)經(jīng)》中的“毳衣如菼、毳衣如璊”，《周禮》中的“染人掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，冬獻(xiàn)功”，《考工記》中的“畫繢之事，雜五色”等文字記載，還是長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓出土的金銀色印花紗和印花敷彩紗、敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐代多色花鳥紋纈染幡、故宮博物院收藏的明代月白色地八寶紋夾纈綢等實(shí)物佐證，無不體現(xiàn)著中國(guó)印染技藝的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與絢麗多彩。
中國(guó)傳統(tǒng)印染技藝有“四纈”之說，即夾纈（夾染）、絞纈（扎染）、蠟纈（蠟染）、灰纈（狹義指藍(lán)印花布），均顯示出勞動(dòng)人民的智慧、匠心與創(chuàng)造活力。其中，藍(lán)印花布以其質(zhì)樸清新、生動(dòng)明快、意蘊(yùn)豐富的特色，受到人們的喜愛。
藍(lán)印花布古稱“藥斑布”，最早以苧麻為坯布。《古今圖書集成·職方典》記載：“藥斑布出嘉定及安亭鎮(zhèn)。宋嘉定中有歸姓者創(chuàng)為之。以布抹灰藥而染色、候干、去灰藥，則青白相間。有人物、花鳥，作被面、帳簾之用?！彼卧獣r(shí)期，棉花種植面積不斷擴(kuò)大，棉紡織業(yè)日漸成熟。紡紗織布在松江及南通地區(qū)“家戶習(xí)為恒業(yè)”，產(chǎn)量充足并形成集散地，促進(jìn)了以棉布為材料的藥斑布的發(fā)展，并影響至全國(guó)。明清之際，這種工藝已十分流行，“藍(lán)印花布”名稱自清末開始在民間使用。
藥斑布中的“藥”指染色原料靛藍(lán)，“斑”指經(jīng)過繁復(fù)的防染工藝后織物上所呈現(xiàn)的“青白相間”的斑斕紋樣。染制藍(lán)印花布所用的靛藍(lán)染料從菘藍(lán)、蓼藍(lán)、木藍(lán)或馬藍(lán)等藍(lán)草類植物中提煉，《荀子》《禮記》中均有提及，北魏賈思勰《齊民要術(shù)·種藍(lán)》、明代宋應(yīng)星《天工開物》更對(duì)藍(lán)草的種植、造靛與染色工藝等進(jìn)行了詳細(xì)記載。靛藍(lán)所染出的月白、大青等藍(lán)色深淺多變、沉著質(zhì)樸、素雅寧?kù)o，是民間傳統(tǒng)服飾所喜愛的色彩之一，映射并影響著中國(guó)人的審美觀念。
藍(lán)印花布的基本工藝是：將黃豆粉和石灰粉按一定比例調(diào)和成防染漿，通過刷有桐油的鏤刻紙質(zhì)花版把漿刮到織物上，將織物浸入靛藍(lán)染液中進(jìn)行染色，刮有防染漿的部分形成紋樣的局部防染，從而保留了織物的原有底色，晾曬之后，刮去防染灰漿并進(jìn)行清洗等步驟，藍(lán)地白花或白地藍(lán)花的藍(lán)印花布即印染完成。
藍(lán)印花布與民間日常生活息息相關(guān)，被廣泛應(yīng)用于被面、包袱布、帳檐、枕巾、頭巾、門簾、衣裳、面巾等，因此多采用具有吉祥寓意的圖案紋樣，反映著百姓對(duì)生活的美好憧憬，記錄著進(jìn)學(xué)、晉升、婚嫁、添丁、壽慶等人生重要時(shí)刻，內(nèi)涵豐富、包羅萬象。據(jù)了解，南宋末年的藥斑布已有山水花鳥、祥獸、亭臺(tái)樓閣、仕女圖等紋樣，隨著文化與審美的流變，藍(lán)印花布的紋樣題材和圖像范式不斷與其他民間工藝如木雕、陶瓷、剪紙等借鑒融合，形成了優(yōu)美流暢、喜氣洋溢的典型圖案，如“鳳戲牡丹”“和合二仙”“麒麟送子”“榴開百子”“瓜瓞綿綿”“獅子滾繡球”“平升三級(jí)”“鯉魚躍龍門”“梅蘭竹菊”“吉慶有余”“金玉滿堂”“四季平安”“福祿同春”“松鶴延年”“劉海戲金蟾”等。具有吉祥寓意的圖像紋樣，除了對(duì)人物故事、熱鬧場(chǎng)面的直觀描繪，亦常借用現(xiàn)實(shí)事物的象征意義，比如以鳳凰、牡丹象征美滿祥和，以石榴、蟈蟈象征繁衍生息，以松樹、仙鶴象征健康長(zhǎng)壽；或采用諧音的方式，比如以葫蘆寓意“福祿”，以花瓶、畫戟寓意“平升三級(jí)”，以繩結(jié)、玉磬、金魚寓意“吉慶有余”等。
▲藍(lán)印花布白底劉海戲金蟾被面（清代）
藍(lán)印花布藍(lán)白相間的色彩單純而鮮明，主體紋樣與輔助裝飾紋樣穿插組合，生動(dòng)的自然物象與規(guī)則的幾何圖案相互襯托，點(diǎn)線面巧妙呼應(yīng)，整體觀感樸素雋永、繁簡(jiǎn)得宜、對(duì)稱平衡、和諧凝練、氣韻連貫、活潑靈動(dòng)，加之棉布質(zhì)地柔軟舒適，在承載精神內(nèi)涵的同時(shí)極富實(shí)用價(jià)值。
作為農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，藍(lán)印花布這一存續(xù)千年的民間傳統(tǒng)工藝在工業(yè)化的今天不免式微，曾經(jīng)不可或缺的日用紡織品因現(xiàn)代生活方式的改變而與我們漸行漸遠(yuǎn)……幸運(yùn)的是，以韓美林、馮驥才、吳元新等文化學(xué)者、行業(yè)專家為代表的社會(huì)各界，重視并開展對(duì)藍(lán)印花布的搶救、保護(hù)、研究、傳承工作。藍(lán)印花布專題博物館的成立、申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”“中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”“中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”的成功、海內(nèi)外交流展覽的舉辦、學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的探索等諸多舉措，均對(duì)藍(lán)印花布的保護(hù)與傳承起到積極作用，不斷喚醒文化基因與時(shí)代語境的共鳴。
“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！薄盾髯印駥W(xué)》中以萃取藍(lán)草汁液染色的描述來比喻事物變化、遞進(jìn)、超越、升華的過程。藍(lán)印花布的制作從挑選優(yōu)質(zhì)白色坯布開始，經(jīng)過花版鏤刻、刮防染漿、靛藍(lán)染色、刮灰晾曬等工序，嬗變?yōu)槊鼷惗嘧?、意涵豐富的創(chuàng)造物，繁復(fù)的過程及其所產(chǎn)生的或清淺或深邃的藍(lán)色，在主觀與客觀、隨機(jī)與必然、微妙與多樣中體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想與美學(xué)精神，正如藍(lán)草萋萋，生生不息。
［作者系中國(guó)工藝美術(shù)館（中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）副研究員，圖片由作者提供］
▲藍(lán)印花布平升三級(jí)吉慶有余被面（民國(guó)）
