作為同是寫詩的生命個體，我驚訝于90后青年詩人野老詩歌語感的向心力及純凈的精神高原?；蛟S是黔東北沿河土家文化、烏江文化、紅色文化的浸潤滋養(yǎng)，野老的分行漢字里總是迸發(fā)出胎帶的神性之光。
這是貴州高原土家文化青年才俊野老三首短詩的起筆。但凡真正懂文學(xué)的人都明白一個道理：好的開頭往往暴露出作者的藝術(shù)品相與思想容量，更是性靈、情趣、深度體驗?zāi)酥撩钗虻尼尫拧?/div>
從詩歌發(fā)生學(xué)視角剖析，《花紋石》傳遞給受眾的人文信號是關(guān)乎生與死的重大哲學(xué)命題。第一節(jié)，借物起興。詩人開門見山點題導(dǎo)入，干凈利索。第二節(jié)，生命之痛。第三節(jié)，生命之美。尾節(jié)，生命之悟。詩人以“花紋石”這個核心主意象與首節(jié)的“石頭”形成呼應(yīng)閉環(huán)。全詩的情緒流軌跡顯而易見，從母親分娩之痛寫到新生命“喚醒了太陽“，進而再寫到“石頭內(nèi)部露出蝴蝶花紋“，最終交底“花紋石”——“這是美好事物的象征”。幾乎每個詩人都有心儀且慣用的語詞，有學(xué)者稱之為“意象母題”。盡管我品讀野老的詩文并不多，然而我還是比較輕松地就拎出了詩人幾個較常用的意象化語詞，比如：“夜色”、“燈光”、“暗淡”、“嘶裂”、“馬匹”、“河水”、“憂郁”、“虛構(gòu)”、“生命“等。這諸多雜糅著主體人文色溫的元氣味特濃的意象語詞，無一例外均指涉詩人干凈、凄美、渺遠、沉郁的精神向度。美玉不琢。淳樸向善的詩風(fēng)，最終成就了一個頗具能量的優(yōu)秀詩人。
假如讓我只用一句話來評判青年詩人野老的分行漢字，我想說的是：詩人野老的詩總能咂摸出對生存、對人乃至對神靈的敬畏。
? 點評人簡介：
童年，本名郭杰，男，漢族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中國詩歌學(xué)會會員。自1980年習(xí)詩至今已四十余年，筆耕不輟。詩風(fēng)多元，中西交融，始終堅持創(chuàng)作實踐與理論挖掘互補并重。曾策劃中國詩壇第三條道路與垃圾派“兩壇雙派詩學(xué)大辯論等各類文創(chuàng)活動，多部詩歌作品和評論文章入選各知名文藝平臺。代表作《天黑之前》等，著有《童年泛審美文化批評詩學(xué)札記》等文藝批評專著。
? 附90后青年詩人的原創(chuàng)作品
■ 好詩品讀
? 《花紋石》
? 野 老
將一塊石頭扔向水面，噗通
我的心里泛起水波粼粼
船燈亮了
母親在藍色的夜晚開始嘶喊
白色的月亮發(fā)出分娩之聲
那夜：河風(fēng)搖搖，樹葉簌簌作響
誕生新的生命是美夢醞釀已久
母親躺在船篷里，河水慢慢注入天空
星星幽藍。一個夜晚過去了
妹妹的哭喊聲是一曲鳥啾啾喚醒了太陽
光芒照在船槳上，照在岸邊的鵝卵石上
石頭內(nèi)部露出蝴蝶花紋。
我高呼：花紋石，父親跳下漁船
——“這是美好事物的象征”
? 詩人簡介：
野老，本名黃健，土家族，1996年生于貴州沿河，高校教師，中國作家協(xié)會會員，惠水縣文聯(lián)副主席（兼）。作品散見《貴州作家》《詩刊》《當代· 詩歌》《長江文藝》《北京文學(xué)》《揚子江》《詩歌月刊》《星星》《延河》《散文詩》《青年作家》《詩選刊》《特區(qū)文學(xué)》《江南詩》《中國文藝家》《中國校園文學(xué)》《中國作家青年報》等雜志，入選《2020中國年度作品·散文詩》等選本，出版詩集《霧中山色》（2018），獲第八屆“梵凈山”年度文學(xué)獎，獲貴州第四屆“尹珍詩歌”獎，獲中國作家網(wǎng)“文學(xué)之星”獎。2024年3月加入中國第一個后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”。
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