5月28日晚，來自西施故里浙江諸暨的舞劇《西施》巡演走進(jìn)長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心大劇院，以翩躚舞姿再現(xiàn)了“沉魚美人”西施的傳奇人生。
舞劇《西施》演出現(xiàn)場
“西施心懷天下的大氣情懷是一種女性力量，更是世人對(duì)人性美好的永恒夢(mèng)想?！痹搫】偛邉?、總制作人謝瓊是從長沙走出去的湘妹子，她表示，舞劇《西施》以現(xiàn)代視角解讀西施，展現(xiàn)了女性的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
西施是中國古代四大美人之一，既是歷代文人墨客歌詠的對(duì)象，也是舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。關(guān)于西施的故事常演常新，不同時(shí)代背景下的文藝工作者們對(duì)西施的感受和理解也各有側(cè)重。舞劇《西施》從現(xiàn)代年輕人的視角出發(fā)，突出了西施赴吳前的人生經(jīng)歷，探索女性的成長與蛻變。
演出現(xiàn)場
在舞蹈語匯方面，《西施》有許多深得中國古典舞精髓的精彩舞段，如西施的響屐舞、教習(xí)嬤嬤的獨(dú)舞、越國士兵的船拳舞等。相傳西施是一名出色的舞蹈家，當(dāng)吳王夫差知道西施擅長舞蹈后，命人將宮里一條長廊的地下挖空，放進(jìn)大缸，上面再鋪木板。西施在裙邊綴滿了小巧的鈴鐺，穿上木屐，每當(dāng)她在木板上跺步時(shí)，腳下就會(huì)發(fā)出有節(jié)奏的回聲，裙邊的小鈴鐺也會(huì)跟著響起清脆悅耳的聲響，這就是響屐舞的由來。在舞劇《西施》中，就能見到這段纖纖玉手、腰若蒲柳、腳著木屐、裙系小鈴的精彩表演。
在舞劇《西施》中還能找到許多中華傳統(tǒng)武術(shù)的影子。教習(xí)嬤嬤的獨(dú)舞將彈跳與武功技巧相結(jié)合，剛?cè)岵?jì)；越國士兵的船拳舞靈感來自江南的非遺項(xiàng)目船拳。
謝瓊介紹，舞劇《西施》除了古典感，也有時(shí)尚感、現(xiàn)代感的表現(xiàn)。比如，該劇的舞臺(tái)空間采用了虛實(shí)交錯(cuò)的設(shè)計(jì)理念，為劇中人物營造了兩層幻境。一層是西施對(duì)于愛情的幻想，一層是越王勾踐為了復(fù)國大業(yè)而為吳國上下營造的紙醉金迷的假象。兩層幻境是通過鏡像的舞臺(tái)布景來體現(xiàn)，紙雕質(zhì)感的亭臺(tái)樓閣、山巒船舶都被倒掛在舞臺(tái)上方，猶如鏡花水月。
演出現(xiàn)場
舞劇《西施》的主創(chuàng)陣容強(qiáng)大，文學(xué)顧問是知名作家、編劇、中國舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白；總編導(dǎo)是遼寧省舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、遼寧歌舞團(tuán)首席王韜瑞；編導(dǎo)張振國、徐靜嫻是中國優(yōu)秀青年舞蹈家；服裝設(shè)計(jì)陽東霖、造型設(shè)計(jì)賈雷的代表作是大家熟悉的《平潭映象》《只此青綠》。
此外，舞蹈家楊麗萍是舞劇《西施》的藝術(shù)總指導(dǎo)，也是這部劇的首席推薦官，她表示：“舞劇《西施》從年輕人的角度，完成了對(duì)經(jīng)典IP的全新解讀，很有新意，也很有想法。舞蹈是中華民族的一種藝術(shù)形式，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕梦璧傅闹w語言表達(dá)一方水土，這是我想傳達(dá)給年輕一輩的精神。這是一種啟迪，地方文化與舞蹈藝術(shù)應(yīng)是共生創(chuàng)作、生生不息的?！?/p>
據(jù)悉，5月29日晚，舞劇《西施》將在長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心大劇院再演一場。
演出現(xiàn)場
“一臺(tái)戲代言一座城?！?當(dāng)前，各地都在瞄準(zhǔn)文化與旅游深度融合的賽道，具體到“西施”這一文化IP，除了全國巡演的舞劇《西施》外，還在諸暨的西施故里景區(qū)推出了駐場版實(shí)景演藝《夢(mèng)尋西施》，形成了“駐場+巡演”的模式。
