在職時(shí)曾先后借調(diào)林業(yè)廳、省國營林場管理局，執(zhí)行編輯《山西國營林場概覽》（30萬字），并為省政府經(jīng)濟(jì)研究中心執(zhí)筆完成《山西水資源和林草涵養(yǎng)水源研究》課題論文。
2001年退休，寫作為業(yè)，筆名楚胥、林一夫，網(wǎng)名“山林野叟”。2003年編著《儒商常家》（33萬字），2005年出版《石膏山生物世界》，2007年編著《晉商茶路》（16萬字）和《晉商十大家族》（30萬字），2008年主編《晉商堡寨》（15萬字）；2008年參編《山西林業(yè)志》（副主編），均已出版。2010年主編《榆次旅游志和晉商志》，2012年主編《太岳山志》（180萬字）；2015年主編《關(guān)帝山林區(qū)志》（140萬字）；2019年出版《草木小品》和《鳥獸雜談》，2020年編撰《文水生態(tài)文化系列（含“文水寺廟”“文水古樹”“文水山花”“文水鳥獸”）》。2021至今主編《白馬仙洞系列叢書（“景觀大全”“生物世界”“神話故事”“民俗信仰”）》，《關(guān)帝山區(qū)的生態(tài)文化系列（含“峰巒景觀”“溝谷溫地”“寺廟古跡”“歷史人物”“抗戰(zhàn)烽火”等十冊(cè)）》，主編《方山梅洞溝景區(qū)》（10萬字）和《薛公嶺景區(qū)概覽》（8萬字）。
2023.9.15
《一路風(fēng)塵》之三十四
豐 都
電影《紅高粱》最后的鏡頭，是兒子向著遠(yuǎn)方喊：“娘，娘，上西南——”他讓死去的娘上西南什么地方？豐都。
（在山西沁源縣，人們有死后靈魂到“綿上”村之說。）
豐都是個(gè)縣，縣城是座“鬼城”，按迷信的說法，人死后靈魂都要去豐都鬼城。別處的任何城鎮(zhèn)都沒有豐都的街景：滿街到處賣的是鬼臉和骷髏的仿真工藝品，乍看挺嚇人，可人家習(xí)以為常，早就見怪不怪了。
從重慶到武漢的旅游船，每經(jīng)過總要在豐都停留，讓游客上岸瀏覽，也算看個(gè)稀奇，實(shí)在不能說成是“一飽眼福”。縣城北邊“名山”，那是真正的“陰曹地府”所在?！瓣幉艿馗北緹o，但豐都要把它建造的煞有介事。當(dāng)然，古代各縣的城隍廟也都有“陰曹”和“地獄”，但遠(yuǎn)沒有豐都的規(guī)模宏大。導(dǎo)游把游客先帶到“陰司”門前，要求游客中屬“雞”的到前邊，然后又讓女士退回，說需要公雞啼明，才能將陰司里的鬼驚走。進(jìn)入黑暗恐怖的“陰司”，有掌握生死登記的判官，還有審問罪行的閻王，有勾魂的黑白兩個(gè)“無常”，還有“牛頭”和“馬面”等小鬼。然后進(jìn)入十八層“地獄”，有刀山、火海、油鍋、鍘刀，陰森森，血淋淋，慘不忍睹，這是說作惡之人死后的下場，應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
可笑的是“奈何橋”，導(dǎo)游要求游客中夫妻攜手而過，說這樣才能在“來生”也是夫妻。有人笑問，如果是“伙計(jì)”要不要拉起手來？導(dǎo)游解釋：“這輩子雖然不是，下輩子就能是了。”
參觀將近兩個(gè)小時(shí)，所過的各種陰間機(jī)構(gòu)名堂復(fù)雜，看得人固然好奇，卻也感到心中不舒服。將要結(jié)束，導(dǎo)游宣告：“大家進(jìn)了一次陰曹鬼府，身上難免多少沾染些穢氣，所以在離開鬼城之前，下坡的路上要大笑三聲，才能把穢氣甩開，干干凈凈地回到陽間?！庇谑?，每位游客向外走時(shí)，都昂首挺胸，“哈、哈、哈”地大笑三聲，有的人簡直要笑上十幾聲，唯恐穢氣甩不盡。
我們參觀的是“國產(chǎn)”的陰曹，據(jù)說再往上還有一位港商投資建成的，大好幾倍，好像也有人去，我們沒有興趣了。
回到游船上，看到有農(nóng)村青年婦女在賣淫穢刊物，邊與游客閑聊，問：“你們是山西的？”答：“是。”又問：“你們那里煤老板很多，很有錢，是吧？”還不等人們回答，她大方地提出：“你們帶我走吧，把我賣到你們山西，賣給有錢人，你們也能賺些錢?！彼f時(shí)，毫無羞怯，大方自然，令我們感到驚訝。
想起在江邊看到青年、中年、甚至半百老婦身背裝滿蔬菜的竹簍，跑步到集市擺攤賣菜的情景，由不得想到：山西真的有不少大齡光棍不遠(yuǎn)千里來四川“買媳婦”，四川也真有大批婦女被人販子騙到外地轉(zhuǎn)賣給窮困山村的老光棍，最可憐的是女文盲，被販賣之后，連自己的家鄉(xiāng)都說不清，再也見不到父母和親人！
2024.5.1
