西游散記 (之二)圓夢華山 吳熙祿
導(dǎo)語:1968年春,我在軍區(qū)學(xué)習(xí)和在陜西日報社實習(xí)期間,借采訪之機或星期天曾觀瞻過幾處古跡。雖說是浮光掠影,但在大漠當(dāng)兵的農(nóng)村孩子來說,面對數(shù)千年古都充滿了好奇,印象很深。離開五十六年來,過往經(jīng)歷縈繞于懷,舊地重游之心與日俱增。近期終于下了決心,七十七歲之際,踏上圓夢之途。臥鋪上難以入睡,吟詩一首,早六點發(fā)給親朋好友:
早年悶罐岱南行,今日普快沿舊程。
古稀重走老干線,同樣路途兩樣情。
未及成年換戎裝,大漠防空邊月冷!
五十九年恍惚過,白發(fā)滿頭夕陽紅!
到達(dá)西安,在老鄉(xiāng)燕相強(木弓)的陪伴下,先后游歷了興慶公園、大雁塔、大唐不夜城、大唐芙蓉園、華清宮、兵馬俑、華山、鐘樓、鼓樓、陜西歷史博物館、大明宮遺址博物館。一行除了工作過的老報社消失、只在新陜報留影稍有遺憾外,上天(登華山)入地(觀瞻地下博物館),所游遠(yuǎn)超預(yù)期,可謂收獲滿滿!歸來將游歷觀感分別整理成篇,分期發(fā)給親朋好友,作為此次西行的紀(jì)念。
之二
夢圓華山
吳熙祿
本人故居面對棋山,站在門口仰望千尺絕壁,那是從小的眼福。至于在高崗上瞭望到的西南方的蓮花山,正西方塵埃之上的泰山,更是仰慕,期盼著有朝一日走進名山!后來,包括魯山,逐一如愿。
千里之外的華山,名字是上世紀(jì)五十年代看電影《智取華山》時知道的。對電影畫面印象最深的,除了人民解放軍飛躍天險消滅山頂?shù)臍埛送?,就是陡峭如削的華山天險了!
后來通過學(xué)習(xí)地理歷史知識,知道了華山作為西岳是中國五岳之一,其險峻居五岳之首。走近、哪怕是遠(yuǎn)望華山,也是我多年的心愿!
一個偶然的機會,使夢想初步變成現(xiàn)實。
1968年夏在《陜西日報》社實習(xí)時,與報社記者去潼關(guān)采訪,路過華陰縣時,通過車窗南望,只見遠(yuǎn)處白云之上一峰突兀、直插藍(lán)天!當(dāng)我從記者口中得知那就是華山時,驚艷了:啊,華山!這就是我多少年向往的華山!
這種遠(yuǎn)距離的邂逅,當(dāng)然不能滿足我的華山夢,所以此次西行,登頂華山是目標(biāo)之一。
5月11日8點多,我終于來到了華山腳下。
我是仰慕華山的險峻而來。根據(jù)事先了解,選擇風(fēng)光最美的西線登山。交了相關(guān)費用后乘大巴車西行,轉(zhuǎn)山腳、鉆隧道,大約半個多小時后下車,又徒步拾級數(shù)里,越過象征華山威嚴(yán)的“大華勝景”和“天威咫尺”兩座大牌坊,終于來到了通往西峰的索道口。
看著從天而降的纜車,首次歷險,難免有少許悲壯的感覺!
進入纜車,徐徐升高,無限風(fēng)光“飄來”腳下。借助現(xiàn)代化的工具,使我真正領(lǐng)略了“浮光掠影”,人生第一次“騰云駕霧”!
途中20分鐘,越過五個山頭4200余米,期間如戰(zhàn)機翱翔,時而爬升,時而下滑,這對恐高和膽小的游客來說還真是個考驗。對面的一位老太太一臉恐懼,我坦然的目光給了她些許安慰,還我一副不好意思的苦笑。這“仙景”也不全是快感!
纜車有“靈”,時快時慢,沒看點的地段匆匆略過,經(jīng)過周圍、腳下耐看的地貌時,感覺驟然停駛、緩慢行進,給游客欣賞拍攝的時間。纜車無語,溫情滿滿。
最后一段躍升,到達(dá)“巨靈足”絕壁隧道“車站”下車。
出洞口先看到的是西岳大帝廟,即華山的主宰。然“不到峰頂非好漢”的登高急且,我一改以往游歷偏重人文的偏好,竟置“西岳大帝”于不顧,疾步臺階,一鼓作氣到達(dá)西峰和南峰之間的“屈嶺”即小蒼龍嶺,來到當(dāng)年解放軍掃射敵人、使殘匪一個個跌落懸崖的地段。能來到人民解放軍華山殲敵、電影拍攝的現(xiàn)場,不是人人都有的機緣。我瞬間泛起榮幸之感!
此刻我想到了五代末、北宋初在華山修道的陳摶老祖,他號“希夷”,“夷”,平地、平坦也,此號是否意味著他的道法高超,能“化險為夷”、行華山如履平地呢?不得而知。其實道佛的神通,大多不過是些傳說。事實是,當(dāng)年面對盤踞華山的國民黨殘匪,道長、道徒忍氣吞聲,飛躍天險智取華山的還是靠附近老百姓支援下的人民解放軍戰(zhàn)士!
沿最險要的嶺背,到達(dá)西峰山頂巖體一側(cè),首先看到的是傳說太乙真人修道的蓮花洞,后面依次是標(biāo)志“劈山救母”故事的一組景觀:供奉沉香母親等三位神像的翠云宮即三圣母殿、形狀斷開的斧劈石和大斧……先人富于想象,賦故事于這無語的山體,豐富了華山文化,于是“拜望三圣母,欣賞沉香劈山”的心愿,就成了部分游客“越是艱險越向前”的動力!
是不是為了考驗游客?在靠近極頂“蓮花峰”時,一處絕壁橫亙眼前,巖體上懸著四根鐵鏈供兩行人抓著攀爬。對于我這個年近八十、行動笨拙的老者來說,確實是個考驗!極頂在即,豈能功虧一簣!猶豫片刻,放過后面的幾個年輕游客上去后,我壯了壯膽,把提包推到胳膊腕,抓住鐵鏈,腳蹬巖窩,自我鼓勵,終于邁上山巔!此刻,我真正體驗了什么叫做“硬著頭皮”的感覺!
“欲與天公試比高”。來到西峰極頂,在寫著“2086,6米”的標(biāo)志碑旁坐下,留影天際!思前想后,有點像神話故事:一別五十六年,山、人變遷,——原來云層之上的巨峰,現(xiàn)在置于腳下!
“山登絕頂我為峰”!這不是在誦讀名句,而是當(dāng)時的寫真!回顧登山旅程,步步升高的臺階,不斷淘汰著游客。當(dāng)下時間,環(huán)顧周圍登頂?shù)挠稳耍瓷先]有超過六十歲者。七十七歲的我不光站在了西峰最高處,年齡也有很大可能“站”在了當(dāng)天游客歲數(shù)的峰頂!
環(huán)顧云天,俯視山下,心中說不出的豪邁!
遙想大明萬歷二十六年冬末,八世叔祖吳鴻功從固原返鄉(xiāng)萊蕪、奔仲兄之喪路過華陰時,遠(yuǎn)望西岳曾留下“婆娑淚眼辨三峰”的詩句。(1)今天站在西峰極頂,作為萊蕪吳氏的后人、登山者之一,也算告慰了先人!
極頂下側(cè)就是楊虎城建的劍形標(biāo)志楊公塔。四面銘文,其中一面是極言西峰險峻的“壁立千仞”四字。這位促成全國抗戰(zhàn)的功臣之一虎城公,雖遭食言“光頭”的暗害,能留名西岳,受億萬游客瞻仰,無負(fù)當(dāng)年兵諫的一腔熱血!
西峰險峻,垂直落差極大,是自古有名的“舍身崖”。其本義是“舍身救親”,出自古代一孝子為換久病的父母痊愈而跳崖、感動上蒼被神靈救回、父母同時康復(fù)的故事。傳說中的人物為盡孝而舍身,題名“舍身崖”名副其實。而峰頂摘星石背面刻的卻是“守身崖”。為什么以“守”代“舍”?不是筆誤,應(yīng)該是世人痛惜太多的“一躍而下”、陰陽兩隔!反觀今天高樓林立,是處“懸崖”,時有“舍身”的不幸消息!所以一個“守”字,意在告誡世人要正視人生、珍惜生命,防止極端之舉!
當(dāng)然,“守”住正道,不要把自己逼上絕境更為重要!
我想,華山之險,無非是地形的落差炫目。人生遭遇落差形成的“險峻”,對于人生的歷練來說,何嘗不是一種風(fēng)光!關(guān)鍵看以什么心態(tài)或曰角度去想!人到低谷,只要邁步,就是向上……
因為買了返程票的關(guān)系,登華山西峰后我不得不割愛返回。華山五峰,只登一峰。本人是沖著華山的險要而來,只要登上絕壁蓮花峰,應(yīng)該說是已經(jīng)圓夢。然說到觀瞻華山文化,遠(yuǎn)未達(dá)到目的。不僅是因為時間限制,還有不了解華山文化景點的分布、未按最佳登山路線游歷的原因,以至于原路返回、遺漏華山文化的主體區(qū)域玉泉院,和陳摶老祖擦肩而過!
(2)
不熟悉旅游線路,會留下遺憾,而不了解景區(qū)管理的灰色地帶,那就不是遺憾的問題了。游歷歸途,才知最險的不是華山西峰,而是世道人心!我捏著“一卡通”的身份證,一路刷著通關(guān)的快捷,沒想到這“一卡通”在下山索道口受到人心“病毒”的攻擊而被“卡”住。全程票在檢票員嘴里竟成了單程票。要不是聯(lián)系收費人“搭救”,就被“宰”了!
我得救了,然與我同樣遭遇、處在“懸崖”邊上的五六個面帶愁容的老年人呢,有人搭把手嗎?此情此景使我想起白居易的詩句:“行路難,不在水,不在山,只在人情反復(fù)間!”自古亦然。
當(dāng)然這一小插曲不影響此次游歷華山的整體快感!
之后的感覺告訴我:此次登華山,其意義已不止于圓夢。有形有限的華山旅途,升華了無形無限的心靈境界!從此,神系極頂,心胸大開,延緩了落日,壯懷了晚年!
2024年5月30日于金鼎花園南區(qū)(今汶河社區(qū))
注:
(1)見《萊蕪吳氏族譜》。
(2)陳摶,(音:團)五代末、北宋初在華山修行的著名道士。是道教符號“陰陽魚”的明晰者。