談笑盡鴻儒，往來(lái)少白丁 1149
文/三木秉鳳詩(shī)文選
青山繞溪，萬(wàn)壑松風(fēng)，日月星辰，河漢冥冥。莊子曰：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議?！泵朗鞘裁?？美是宇宙萬(wàn)物在自然而然之中形成的和諧與麗達(dá)。美是自然的，美是和諧的，美是變化的，萬(wàn)象之美通過視覺與感覺的傳達(dá)又令我們賞心悅目。美自何來(lái)？源于自然與人文！而人文之美并非來(lái)自華麗之表，而是來(lái)自筆墨難以描繪的無(wú)形之中。我們所追求人性之美如氣質(zhì)美、心靈美、道德美、情操美、個(gè)性美、淑妝美、自然美等等，雖以言難及，然而我們察覺之美麗觀莊秀，卻難以在筆墨文圖中令美顯出自然真形，由此觀之，美自心生而非外顯。
美是自然之化身，非是人為之雕飾，大觀天下事物美徑有二：一者內(nèi)觀于心，二者外現(xiàn)于形。內(nèi)觀者，大愛心所生，外顯者，真美凝于形。是故人當(dāng)學(xué)會(huì)博愛天下之眾，學(xué)會(huì)欣賞身外大美之靈，然此者非人人皆可，乃為人之功夫。我們從對(duì)鏡自賞“粉面含春威不露”之芳到遠(yuǎn)睹他人“丹唇未啟笑先聞”之容，從“山重水復(fù)”之阻到“柳岸花明”之亨，只要心觀天下，人文之美、自然之美、靈魂之美、氣質(zhì)之美、德行之美、言辭之美、淡雅之美實(shí)則無(wú)處不在！某位物理學(xué)家在一次演講中說道：“我們五官感受的美是有限的，在微觀世界里，由微粒子的不同組合排列而形成的物理結(jié)構(gòu)美，是常人難以相像的”。不要忘記美是在變化中尋覓和諧的！時(shí)時(shí)刻刻矯正自己的氣場(chǎng)以適應(yīng)外部環(huán)境，雖說大美無(wú)言，但真美它永遠(yuǎn)在不同的排列組合以及變化過程之中，所以大美無(wú)形。
也許正因?yàn)榇竺罒o(wú)形，才構(gòu)成萬(wàn)物之美的無(wú)限想像，才生發(fā)出我們?nèi)收咭娙省⒅钦咭娭堑牡褡僚c創(chuàng)作，也許最美之情、最戀之物、最美之景也許只能永遠(yuǎn)存在于我們的思維想象之中，美妙之處難與人說，雖然無(wú)形無(wú)相無(wú)來(lái)無(wú)去，但它卻可以化現(xiàn)萬(wàn)緣萬(wàn)狀萬(wàn)思萬(wàn)狀，以是造化出人間千古奇緣的相思之美、離別之美、夢(mèng)幻之美、仁愛之美、靈犀共通之美等等，這就是美的朦朧虛擬與霞光虹變。所以我們能看到的美僅僅是美的外表！美的光彩！真正的美永遠(yuǎn)隱藏在內(nèi)心深處。
人間大美不是有形的物理美、容澤美、外觀美、衣飾美、構(gòu)筑美等，而是從靈魂深處透出外溢的人性本然及氣質(zhì)優(yōu)雅，那是一種沒有私情私欲只有慈悲樸素的人性之光，那是靈與肉天人合一升華出自然之光，這種靈魂散發(fā)出的氣質(zhì)之美不受時(shí)空之限而永恒存身。有時(shí)我們很難用言辭去刻畫去定格去繪制那些無(wú)形真美的綿麗柔情，因其內(nèi)秀，故文字蒼白無(wú)力，因?yàn)樗耐夤馀c胸懷，故精神豐富多彩魅力四射。其實(shí)人生百態(tài)所凝練出的每一種風(fēng)景風(fēng)格與風(fēng)度，每一種靈姿煥發(fā)，每一層軒昂氣宇，每一次善意天奉，皆是神工鬼成且以道法自然。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無(wú)疆的中華文人典型代表！
