放棄文/神青趕
夕陽(yáng)溺斃于黑夜
吐出了星星的氣泡
仰望死亡遺贈(zèng)
數(shù)不勝數(shù)之美麗
一些猴子首尾相接
果斷
放棄打撈
這個(gè)世界的奇妙之處是，猴子也知道死亡不值得打撈了，正是他們的果斷，才讓明天有了可能。猴子知道，在黑夜里，只有月亮值得打撈，哪怕被人嘲笑了一輩子，也要把猴子撈月的故事延續(xù)。只要這些猴子還在，這個(gè)世界總是值得留戀的，總是有月亮在空中讓人們看到黑夜并不能把所有人的眼睛蒙蔽。
死亡之火
文/神青趕
木頭渾身是火
它在死亡
死亡能產(chǎn)生光明
死亡很偉大
太陽(yáng)渾身是火
太陽(yáng)在死亡
在死亡照耀下
祖國(guó)欣欣向榮
太陽(yáng)選擇了死亡，木頭只能殉葬。如果光明需要死亡來(lái)證明，那么偉大只能用偉大來(lái)虛構(gòu)。如果死亡能證偽光明，那么偉大就死得其所。我看到欣欣向榮的祖國(guó)，那是野草在死亡之火的灰燼里春風(fēng)吹又生。
寫雪
文/神青趕
在酷夏寫寫雪吧
那好像是另一朝代
六月雪只是一個(gè)美好的傳說(shuō)，發(fā)軔于哪一個(gè)朝代，已經(jīng)無(wú)法考證?？傊?，這個(gè)故事讓一代代人挨過(guò)了酷夏的炙烤。顯然，這個(gè)故事還將賡續(xù)，不管哪一個(gè)朝代，只要講故事的人依舊，聽故事的人癡心不改，那片雪就永不會(huì)憑空消失。短短二句浸透了華夏五千年歷史，也將詩(shī)人胸中的那片雪（血）嘔出。我無(wú)意贊美詩(shī)人駕馭文字的能力和對(duì)國(guó)家民族的赤誠(chéng)，我只是巡著詩(shī)人的血跡尋找自己寫雪的情懷——如果還有——我希望那不是另一朝代。
墻影
文/神青趕
墻壁影子
是倒下的墻
有時(shí)他會(huì)默想
是影子日復(fù)一日
把墻拽倒
墻立在那里常常驕傲
驕傲它龐大的影子
我把影子看成了水，我把墻看作船。這樣，我就能理解這首詩(shī)了，我就能知道《墻影》寫的是墻與影形影相隨的辯證關(guān)系。
那時(shí)
文/神青趕
風(fēng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)
夕陽(yáng)還沒(méi)站好位置
大唐一點(diǎn)又一點(diǎn)恢復(fù)盛況
一千多年前的女子
微胖
坐唐玄宗旁邊
史書上說(shuō)她叫楊貴妃
那時(shí)
愛(ài)情在微風(fēng)里飄拂
國(guó)家在愛(ài)情里盡情地蕩漾
那時(shí)真好，離馬嵬坡還有一段距離。但是安祿山的快馬正在加鞭，由盛轉(zhuǎn)衰的伏筆已經(jīng)埋下。那是愛(ài)情的錯(cuò)嗎？環(huán)肥燕瘦，紅顏禍水，那是人們不能直面災(zāi)難而將禍水別引的怯懦無(wú)奈罷！也許唐代詩(shī)人鄭畋的《馬嵬坡》可以與神青趕的《那時(shí)》對(duì)唱：玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。
為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)
文/神青趕
領(lǐng)導(dǎo)
你還親自赴宴啊
我替你得了
領(lǐng)導(dǎo)
你還親自養(yǎng)小三啊
我替你得了
領(lǐng)導(dǎo)
你還親自貪污啊
我替你得了
活色生香好領(lǐng)導(dǎo)，恪盡職守好領(lǐng)導(dǎo)。有好領(lǐng)導(dǎo)就有好下屬，正所謂上梁正而下梁豈有歪之理也！
品讀者：舟自橫渡
