清泉禪寺位于烏魯木齊市水磨溝公園，建于唐貞觀年間，重建于1989年，是一座有著千年歷史的古剎。這里環(huán)境優(yōu)美，禪意盎然，是人們尋求心靈寧?kù)o的圣地。此次香囊制作活動(dòng)便是清泉禪寺為了傳播和弘揚(yáng)我國(guó)香文化，特意舉辦的。
新疆佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、烏魯木齊市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清泉禪寺方丈寂仁大和尚給義工和信眾進(jìn)行開(kāi)示，紅光山義通法師和義清法師也參加了此次活動(dòng)。
陽(yáng)光明媚，禪寺內(nèi)的古木參天，鳥語(yǔ)花香。參加活動(dòng)的學(xué)員們?cè)缭绲貋?lái)到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，等待著一場(chǎng)別開(kāi)生面的手工藝術(shù)之旅。
活動(dòng)在清泉禪寺方丈的致辭中正式開(kāi)始，他希望通過(guò)這次活動(dòng)，讓大家更好地了解和體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)香文化的魅力，同時(shí)也能感受到禪意生活的寧?kù)o與美好。
在寺院中，手工香囊的制作更是融入了佛教的慈悲和智慧，成為了一種富有文化內(nèi)涵和精神意義的活動(dòng)。《古尊宿語(yǔ)錄》記載，宋代的和尚也過(guò)端午節(jié)，并且在這一天也吃粽子。這既體現(xiàn)了佛教文化與中華傳統(tǒng)民俗的融合，也展示了佛教對(duì)世俗生活的包容與接納。
調(diào)香師、中藥香囊傳承人張玲老師介紹香囊的歷史淵源、文化內(nèi)涵以及制作方法，張玲老師介紹說(shuō):"五月是整個(gè)熱天的開(kāi)端，此時(shí)天氣濕熱，細(xì)菌和病菌易繁殖，人體氣血欠暢、疾病多發(fā)、不易調(diào)養(yǎng)。所以給大家?guī)?lái)了自制的中藥香料，驅(qū)邪避穢。"
香囊的制作。選料、裁剪、縫制、填充、系帶，每一個(gè)步驟都承載著對(duì)傳統(tǒng)的尊重和對(duì)美的追求。香料的選擇更是慎重，清泉禪寺特選沉香、檀香等上等香料，旨在讓每一個(gè)香囊都充滿禪意，傳遞寧?kù)o與祝福。
香囊，源于中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“衣冠療法”。早在唐代孫思邈的《千金方》里就有衣冠療法的記載。所謂衣冠療法,是利用穿著的衣帽、鞋襪或飾物將藥物佩戴在身上,通過(guò)呼吸道或皮膚吸收而發(fā)揮其防病治病作用,是中醫(yī)外治領(lǐng)域一種古老的治療方法。
清泉禪寺蓮開(kāi)西域文化系列文化之手制香囊《禪心香韻·手作傳承》第二期圓滿結(jié)束，本次活動(dòng)旨在讓信眾和義工了解香囊的文化內(nèi)涵，體驗(yàn)香囊制作的樂(lè)趣，同時(shí)也有助于增進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。
活動(dòng)不僅是一次手工藝術(shù)的體驗(yàn)，更是一次文化的傳承。參與者在制作香囊的過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)手工藝，更在禪寺的寧?kù)o氛圍中，體驗(yàn)到了禪意生活的精髓。香囊雖小，卻承載著深厚的文化內(nèi)涵和美好的愿望。
隨著最后一個(gè)香囊的完成，活動(dòng)圓滿落幕。參與者們紛紛與自己親手制作的香囊合影留念，感受著滿滿的成就感和喜悅。清泉禪寺的方丈表示，這樣的活動(dòng)將會(huì)成為常態(tài)，繼續(xù)推廣和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)與寺院的淵源，是一種文化交融的奇跡，也是一種歷史傳承的見(jiàn)證。我們應(yīng)該珍惜這種淵源，傳承這種文化，讓它在新的時(shí)代里煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
《禪心香韻·手作傳承》清泉禪寺手工香囊制作活動(dòng)，不僅是一次簡(jiǎn)單的手工制作，更是一次文化的對(duì)話和傳承。在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，這樣的活動(dòng)提供了一個(gè)放緩腳步、體驗(yàn)傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)，讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)制作香囊的過(guò)程中，感受禪意生活的魅力，體會(huì)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
愿悠悠馨香，常伴左右
愿天下太平，平安順?biāo)?/p>
吉祥安康
