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《孫子兵法》十三篇，是一個完整、有機的軍事思想體系，每一篇既是對某一主題的獨立闡述，篇與篇之間又相互承接，保持著整個思想體系的密切聯(lián)系，十三篇邏輯嚴密，層層遞進，層次分明，前后貫通，首尾呼應，水乳交融，渾然一體，其思維的整體性、思辨的深刻性、軍事理論的實用性以及文字的簡練性，在諸子百家中都是罕有其匹的。
下面分別一一加以簡述：
一、第一篇《計篇》，本篇是全書的總綱。
文章一開頭，孫武開宗明義地指出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！背浞謴娬{(diào)了戰(zhàn)爭是關(guān)系國家存亡、人民生死的大事。因此開戰(zhàn)前，必須高度重視，認真探究。沒有充分的準備和周密的部署，不能隨意興師開戰(zhàn)，強調(diào)必須慎戰(zhàn)。
本篇，孫武指出了決定戰(zhàn)爭勝負的基本條件，即“五事七計”：
“五事”是指：
1.道（義）；
2.天（時）；
3.地（利）；
4.將（帥）；
5.法（制）。
“七計”是指：
1.主孰有道，哪一方國君施政清明；
2.將孰有能，哪一方將領更有才能；
3.天地孰得，哪一方擁有天時地利；
4.法令孰行，哪一方軍隊紀律嚴明；
5.兵眾孰強，哪一方兵強馬壯、軍械先進；
6.士卒孰練，哪一方軍隊訓練有素；
7.賞罰孰明，哪一方帶兵將官賞罰分明、處置得當。
孫武指出，戰(zhàn)前必須對以上敵我雙方的客觀條件進行全面的研判，只有對以上情況進行了認真調(diào)查研究、仔細分折比較，從而判明敵我雙方的強弱優(yōu)劣，才能準確預判開戰(zhàn)后的最終勝負。倘若謀劃不周，到頭來只能自吃苦果。
孫武在本篇中還指出，為了取得戰(zhàn)爭的主動和優(yōu)勢，有必要采取“攻其不備，出其不意”的戰(zhàn)術(shù)，強調(diào)靈活機動、快速多變、隱敵誤敵。
二、第二篇《作戰(zhàn)篇》：
本篇從分析戰(zhàn)爭對人力、物力、財力等物質(zhì)條件依賴的關(guān)系出發(fā)，指出曠日持久的戰(zhàn)爭會對國家造成很大的危害，論述了速戰(zhàn)速勝的重要性。
“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”。出兵打仗，必然要消耗大量的人力、物力、財力，時間拖久必將財力枯竭，軍隊疲憊，并且還將使別的諸侯國乘虛而入。因此，“兵貴拙速，不尚巧遲，速者乘機，遲者生變”。大凡用兵作戰(zhàn)，先發(fā)制人貴速，主動攻擊貴速，利用戰(zhàn)機貴速。速決速戰(zhàn)，方能勢如破竹。
孫武根據(jù)當時的客觀條件所限，還從速勝的觀點出發(fā)，反對用簡陋的作戰(zhàn)器具去攻打堅固的城寨，反對長途運糧，主張用繳獲的物資補充自己，主張就地征取糧草，主張優(yōu)待俘虜，將改造后的俘虜擴充自己的軍隊。
第三篇《謀攻篇》，本篇主要論述如何用計謀征服敵人的問題。
孫子曰：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之…是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。
那么，怎樣才能做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”呢？孫武認為，上策是伐謀，其次是伐交，下策是伐兵。其意是說，最好的辦法是主張通過政治攻勢和外交手段去征服敵人。只有在伐謀、伐交不奏效的情況下，才不得不采取伐兵的下策。
孫武指出，在伐兵時，“知彼知己”才能“百戰(zhàn)不殆”。因此，“十則圍之，五則攻之，倍則分之…不若則能避之”，即：有10倍的優(yōu)勢就可包圍之，有5倍的優(yōu)勢則可發(fā)起進攻，而只有一倍的優(yōu)勢時就應設法調(diào)動敵人，創(chuàng)造條件造成自己的相對優(yōu)勢。但假如我方的兵力不如敵方，在這一情況下決不能去生頂硬拼，而應主動避戰(zhàn)，以保存自己的有生力量。
第四篇《軍形篇》
本篇主要論述用兵作戰(zhàn)，須要主動為自己創(chuàng)造必要的致勝條件，同時善于抓住敵人弱點，等待敵人可被我戰(zhàn)勝的時機，使自己始終“止于不敗之地”。
孫武認為：戰(zhàn)爭的勝負，一般決定于敵我雙方力量的大小。于是指出：“勝可知，而不可為”。意思是勝利可以予測，但不能強求。要想戰(zhàn)勝敵人，就應想方設法讓力量對比使自己處于絕對優(yōu)勢，以造成迅猛不可抵擋之勢。
孫武在提出“兵者，國之大事…不可不察”的慎戰(zhàn)思想的同時，也提出了“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”，“合于利而動，不合于利而止”的觀點，并告誡我們：“怒可變喜，慍可變悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！?/p>
在本篇中，孫武還提出，想要在作戰(zhàn)中取勝，必須善于探究攻防問題。兵力不足就防守，并注意十分嚴密地隱蔽自己。當兵力有余時，才取進攻態(tài)勢，一旦發(fā)起進攻則須雷厲風行，殺得敵人措手不及。唯有如此，才能“自保而全勝”。
第五篇《兵勢篇》
本篇主要論述用兵作戰(zhàn)須造成一種壓倒敵人的迅猛之勢，并要充分利用這種一往無前的勢頭。
什么是勢呢？孫武認為，這種勢就是可以漂起石頭的激流，湍激的流水足以漂走石頭，而高空博擊的鷙鳥則能敏捷迅速逮住魚、鳥。善于用好這種激流、俯沖之勢，就可以一當十，所向無敵！
那么，怎樣才能造成這種勢呢？孫武認為：首先，善于創(chuàng)造條件，使自己具有勝敵的強大力量；其次要“擇人而任勢”，善于選擇智勇雙全的將帥；再次，要善于用假象迷惑敵人、調(diào)動敵人，用小利驅(qū)動敵人，誘使對方陷入圈套。“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河”，“奇正之變，不可勝窮也?！?/p>
第六篇《虛實篇》
本篇主要論述用兵作戰(zhàn)須采用“避實而擊虛”的方針。
孫武開篇指出：“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”，意指要善于牽制人而不被敵方所牽制。
具體地說，進攻時，要使敵人辨不清主攻方向而不知如何防守；防守時，要讓敵人分不清我防御重點而使其無法下手。當我方進攻在選擇作戰(zhàn)目標時，要避實就虛，準確選擇主攻方向和進擊路線。只有如此，作戰(zhàn)行動才會順如庖丁解牛，游刃有余。
那怎樣才能做到避實就虛呢？一是將帥要“攻擊所必救”，設法調(diào)動敵人；二是出其不意，攻擊不備；三是善于集中自己兵力而設法分散敵人，造成戰(zhàn)術(shù)上的我多敵寡；四是要隱真示假，“形人而我無形”。
孫武還注意到，作戰(zhàn)過程中的多寡、強弱、攻守、進退等情況都是經(jīng)常處在動態(tài)變化之中的，因此必須隨時洞察形勢變幻，提前做好預案，主動應對，做到敵變我變?！肮时鵁o常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之神”。
（待續(xù)）
