古廣祥，中醫(yī)學(xué)哲學(xué)博士，資深媒體人，岐黃使者，社會(huì)活動(dòng)家，獨(dú)立思考人。系海南省政協(xié)第2、3、4屆港澳委員，曾任世界大城市醫(yī)藥首腦協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
主要著作：《中藥趣聯(lián)》《詞牌巧對(duì)話(huà)人生》《閑把人生細(xì)思量》《文論所以然》《本草醫(yī)人論事》《彩雀吹潮》。對(duì)聯(lián)并非“裝飾性學(xué)問(wèn)”
文/古廣祥
今年是香港回歸祖國(guó)27周年，我撰寫(xiě)數(shù)十副本草對(duì)聯(lián)祝賀，書(shū)名定為《彩雀吹潮》。本書(shū)涉及港九風(fēng)景點(diǎn)，主要概述香港回歸祖國(guó)后的人文變化。關(guān)于香港客觀存在的事實(shí)與市民的主觀愿望，本草對(duì)聯(lián)作了詮釋?zhuān)?lián)曰：
彩雀/吹潮/關(guān)遠(yuǎn)志；
然波/戴勝/合歡花。
推廣中醫(yī)藥學(xué)乃我志職，我在香港、美國(guó)舉辦過(guò)“中醫(yī)藥全球大會(huì)”，在東南亞也舉辦過(guò)數(shù)十場(chǎng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議。我的執(zhí)著正如馬克思所說(shuō)：“人生最大的幸福是發(fā)現(xiàn)自己的使命，并為之奮斗?！?/span>
中醫(yī)藥有著數(shù)千年歷史，惟有把它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，才能彰顯其真正的輝煌。盡管我們以信仰力量去思考問(wèn)題，但最終促進(jìn)其發(fā)展乃意志使然。緣于習(xí)慣，創(chuàng)作本草對(duì)聯(lián)是我生活內(nèi)容的重要組成部分。
據(jù)《本草綱目》和《中藥大典》記載，中藥名有4萬(wàn)馀個(gè)，其中正名近9000個(gè)，別名3萬(wàn)馀個(gè)。有些藥名純?yōu)槊~，如，熟地，又稱(chēng)“熟地黃”；甘草，又稱(chēng)“國(guó)老”；鳳梨草，又稱(chēng)“苦舌草、旺梨草”；丹參，又稱(chēng)“赤參、紅根、血參根”。有些藥名則含有動(dòng)詞，如，知母，又稱(chēng)“地參”；走球，又稱(chēng)“珍珠”；卻愁使者，又稱(chēng)“酒”；遠(yuǎn)志，又稱(chēng)“關(guān)遠(yuǎn)志”等等。由此可見(jiàn)，創(chuàng)作中藥名對(duì)聯(lián)可謂一項(xiàng)艱辛而繁復(fù)的“配伍”工作。
寫(xiě)少量本草對(duì)聯(lián)不難，難在量大而富可讀性。好事多為難事，為創(chuàng)作一副好的對(duì)聯(lián)，既要從眾多的藥名里尋找富有意境藥名，又要使句子符合撰聯(lián)通律，這就不得不借用原本藥名之別稱(chēng)，或土名及俗名來(lái)完成，藥名中的固有動(dòng)詞至關(guān)重要。創(chuàng)作“本草醫(yī)人論事”對(duì)聯(lián)，僅憑記憶中的詞匯是不夠的，惟大量閱讀相關(guān)典籍或借助工具書(shū)來(lái)完善內(nèi)容。惟此才能創(chuàng)作出“信、達(dá)、雅”的藝術(shù)性對(duì)聯(lián)，惟此才能彰顯出“文論所以然”的文學(xué)屬性。
一個(gè)人的執(zhí)著取決于他所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。正如前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所說(shuō)：“熱愛(ài)是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，它能讓我們超越自我，追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)?！边@句話(huà)一直激勵(lì)著我。愛(ài)高于一切，愛(ài)是一切進(jìn)步之根本，為不負(fù)眾望，我繼續(xù)說(shuō)岐黃，寫(xiě)藥聯(lián)。
人類(lèi)是社會(huì)的產(chǎn)品，人的本質(zhì)就是社會(huì)關(guān)系的總和。盡管人與人的交往主要都是意欲和意欲之間的交往，但我們還是要謳歌文明與和諧，因?yàn)椤昂椭C是愛(ài)與恨結(jié)合起來(lái)的莊嚴(yán)配偶?！睂?duì)此，我熱衷寫(xiě)“和衷共濟(jì)”的對(duì)聯(lián)，有本草對(duì)聯(lián)為證，聯(lián)曰：
瓊花/抹麗/英雄草；
胖柳/提青/好漢枝。
“變化”是人類(lèi)生活中不可避免的一部分。香港遭受2019年社會(huì)風(fēng)波影響，經(jīng)濟(jì)不障，導(dǎo)致不少人移居他國(guó)。受悲觀主義影響，社會(huì)上即出現(xiàn)了“香港已死”及“香港金融遺址”的古怪言論。我認(rèn)為香港的“變化”，只是“時(shí)空角色”發(fā)生變化而已，香港制度有其堅(jiān)韌屬性和可持續(xù)性，其功能及角色無(wú)以替代。
人不能沒(méi)有面包而生活，但人也不能沒(méi)有根基而生活。環(huán)看今日香港，人數(shù)回流逐增，百業(yè)復(fù)興。好的改變會(huì)帶來(lái)積極的結(jié)果，目前，香港的失業(yè)率是全球最低地區(qū)之一。每一個(gè)人都是他過(guò)去的產(chǎn)物，只有善于比對(duì)昨天和今天的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。香港依舊是“東方之珠”，有本草對(duì)聯(lián)為證，聯(lián)曰：
金盞菊/飛蓬/熟地；
《彩雀吹潮》是我的第六本著作，此書(shū)以楹聯(lián)為綱，附錄創(chuàng)作背景和收錄內(nèi)地學(xué)者評(píng)論文章。分“新聞舊事，雜志時(shí)風(fēng)，廣播岐黃，愛(ài)戀青山”欄目，今年7月由香港新聞出版社出版發(fā)行。
對(duì)聯(lián)具有很強(qiáng)的民族性，它總以?xún)尚衅截祁A(yù)示著人們的生活。講好香港故事是每一位華族同胞應(yīng)盡之責(zé)任。我相信，《彩雀吹潮》之章章節(jié)節(jié)定能引起社會(huì)共鳴，同理，講好岐黃故事，一定能促使本草對(duì)聯(lián)上升為一種“非裝飾性學(xué)問(wèn)”。
寫(xiě)于2024年6月5日
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