以文人視角書(shū)寫(xiě)岷州文化，讀賈學(xué)輝散文《坐上火車(chē)去北京》有感
文/楊海義
曾聽(tīng)過(guò)一首《坐上火車(chē)去拉薩》的歌曲：幾天前天又拜讀了賈老師《坐上火車(chē)去北京》的散文，讓人感慨萬(wàn)千，蕩氣回腸。
認(rèn)識(shí)賈老師已經(jīng)幾年了，每每遇見(jiàn)總要要親熱的聊一陣子，談一些有關(guān)文學(xué)方面的話(huà)題。他學(xué)問(wèn)淵博，謙虛低調(diào)，樂(lè)于助人，雖上了把年紀(jì)，胖呼呼的臉上看不出一絲皺紋，師友們稱(chēng)他賈爺，有的稱(chēng)賈局，因?yàn)樵谒帣z局擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)工作，現(xiàn)任定西市文史研究員和岷縣政協(xié)文史研究員，岷縣作協(xié)副主席，《岷州文學(xué)》副主編。是岷縣的一位高產(chǎn)作冢。愚鈍的我稱(chēng)他賈老師，并請(qǐng)教過(guò)兩件事情，有求必應(yīng)，其古道熱腸給我有著深刻的印象。
讀過(guò)他的一些文章，給人的感覺(jué)是憶猶未盡，豐富的內(nèi)涵有啟示作用。雖上了把年紀(jì)依舊筆耕不輟，思維縝密，洞察力敏銳，想象力豐富，躬耕于文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)傳統(tǒng)文化頗有深究，涉及到城市和農(nóng)村的題材都寫(xiě)得深刻感人，好多作品刊登在報(bào)刊雜志上，獲過(guò)多次獎(jiǎng)項(xiàng)，令人羨慕不巳。《坐上火車(chē)去北京》是他近期創(chuàng)作發(fā)表在《西部散文選刊》的力作。確切地說(shuō)，是他在多年實(shí)踐創(chuàng)作中的一次蛻變，更是一次偉大的回憶。 賈老師在文中坦言，他從參加工作到現(xiàn)在三十多年了，尤其年輕時(shí)，在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的鼎盛時(shí)期因工務(wù)繁忙等都未去過(guò)朝思幕想的“北京”，退休后通過(guò)創(chuàng)作上北京的夢(mèng)想才得以實(shí)現(xiàn)。并且是一等獎(jiǎng)！獎(jiǎng)項(xiàng)、獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)?wù)碌仁怯晌幕繖?quán)威人士在人民大會(huì)開(kāi)會(huì)堂頒發(fā)的，在萬(wàn)分欣喜無(wú)比榮耀的同時(shí)會(huì)見(jiàn)了習(xí) 近 平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。并且和與會(huì)代表游天壇、故宮、看京劇、參觀名勝古跡等，赤裸裸的話(huà)是一種真情流露，體現(xiàn)出一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)文學(xué)的敬畏以及坦誠(chéng)與豪邁。那種自信和創(chuàng)“歷史奇跡的殊榮”，在岷縣乃至整個(gè)甘肅來(lái)說(shuō)是前故人后無(wú)來(lái)者，《餃子情思》是他上北京的階梯，凸顯了創(chuàng)作者的勤奮和天人合人的契機(jī)。
坦白地說(shuō)，上“北京”是無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的事情，一輩子未去省城的人無(wú)計(jì)其數(shù)，上北京對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是輕易辦不到的，只有一些念書(shū)的學(xué)生和出外打工者才能上北京，一般情況下根本沒(méi)那機(jī)會(huì)。賈老師上北京的道路是由文學(xué)開(kāi)拓的。奇異的是，在那之前好像有一種力量在催促著他，《餃子情思》剛剛寫(xiě)出，忽然從作家網(wǎng)看見(jiàn)由文化部主辦“相約北京”的主題征文活動(dòng)，突如其來(lái)的信息使他眼前一亮，神使鬼差將作品再作錘煉，然后迫不及待的投進(jìn)郵箱，奇跡從那一刻就發(fā)生了。極具規(guī)模的活動(dòng)全國(guó)各地?zé)o數(shù)稿件聚集在首都北京，經(jīng)權(quán)威精英人士一年多時(shí)間的篩選，《餃子情思》終于名列前茅；百忙中的他收到京城寄來(lái)的喜訊，躊躇滿(mǎn)志按具體時(shí)間整裝待發(fā)，不僅獲得了崇高榮譽(yù)，更獲得了許多無(wú)法釋?xiě)训男畔?。去時(shí)火車(chē)，回來(lái)時(shí)飛機(jī)。一磚到底的星級(jí)待遇由主辦方全免，博學(xué)多聞的賈老師在同樣的機(jī)遇和同樣的選擇中鶴立雞群。文化信仰和文學(xué)的力量使一位創(chuàng)作者的生命價(jià)值得到了提升，人文精神進(jìn)入了觀眾視野。
眾所周知，傳統(tǒng)歷來(lái)是中國(guó)文學(xué)的主流，鄉(xiāng)土文化是其中的一部分，許多具價(jià)值的東西源于民間，隨著時(shí)間的推移一代代流傳下來(lái)，成為后世創(chuàng)作者的參考資料：一部分未發(fā)現(xiàn)，或者已流失的東西需要知識(shí)分子研究挖掘，期間存在著迷茫與堅(jiān)韌，其價(jià)值在無(wú)形中有了它的地位，不同的區(qū)域和不同的種類(lèi)因此而確立。創(chuàng)作領(lǐng)域之廣，如散文、小說(shuō)之類(lèi)的題材在創(chuàng)作者的筆下呈現(xiàn)。賈老師文章賡續(xù)了傳統(tǒng)，甘于奉獻(xiàn)的他牽掛著古岷州山川萬(wàn)畝黃土地，以文人視角和知識(shí)分子的眼光書(shū)寫(xiě)岷州文化，旁征博引，厚積薄發(fā)從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行深刻的描述，修辭與創(chuàng)新并用將每件事交待得清清楚楚，達(dá)到形神兼?zhèn)涞嗡┦男Ч?，給讀者留下深刻的印象。如《臘子口戰(zhàn)役》《引洮工程》等編入文史資料?！蹲匣疖?chē)去北京》發(fā)表于《西部散文選刊》對(duì)其來(lái)說(shuō)是好上加好，雙喜臨門(mén)。因?yàn)樗麜r(shí)刻牽掛著人們的生活，他認(rèn)為吃飯是人類(lèi)生存的第一件大事，一日三餐是少不了的，油米菜面等生長(zhǎng)在黃土地，人們質(zhì)樸的生活便是鄉(xiāng)土情，也是一位創(chuàng)作者對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)，文章備受關(guān)注的原因正因于此，給人的感覺(jué)是醍醐灌頂。
不得不說(shuō)，“坐上火車(chē)去北京”是賈老師通過(guò)自己的創(chuàng)作模式重新命名的一個(gè)題材，嫻熟的創(chuàng)作方法極大地拓寬了讀者視野。讓讀者從語(yǔ)境中領(lǐng)悟到“餃子”是“坐上火車(chē)去北京”的主要原素，文章在立意上很有品位，邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容豐富，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，多角度的創(chuàng)作模式正就是思想藝術(shù)的呈現(xiàn)，獨(dú)特的視角寫(xiě)出了想說(shuō)的話(huà)和民眾的心聲，許多都是從行走和觀察中得出的結(jié)論。如廚房里的溫馨，和鮮活的畫(huà)面感影視般出現(xiàn)在讀者面前，香噴噴的文字讓人饞涎欲滴，思想的深度體現(xiàn)出文章的豐富性和多樣性。譬如，過(guò)去食不果腹的年代是所有50、60、70、80后經(jīng)歷過(guò)的，賈老師歷久彌新的描述，詩(shī)一般的語(yǔ)言：使岷縣“餃子”從甘肅香到北京。借古人話(huà)來(lái)說(shuō)，真是“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城，唯有牡丹真國(guó)色"。其意境超出了人們的想象，《餃子情思》在眾香國(guó)里脫穎而出憑的是創(chuàng)作實(shí)力和精神概念。那一刻使他熱血沸騰豪情萬(wàn)丈。對(duì)文化的探索與追求以及鍥而不舍的精神使岷縣飲食文化傳得更遠(yuǎn)。他認(rèn)為地域文化需要有識(shí)之士書(shū)寫(xiě)大力發(fā)揚(yáng)。他寫(xiě)許多有關(guān)宣傳岷州飲食文化作品正就他創(chuàng)作的初衷。
因?yàn)椤帮溩印睔v來(lái)是中國(guó)人憶念中最好的美食，歷史上有醫(yī)圣張仲景在冬至日用面和藥草“包餃子”給人們治凍傷的′傳說(shuō)。別說(shuō)農(nóng)民，許多古代多皇帝都非常喜歡吃“餃子”。洋芋在千百年前為宮廷專(zhuān)用菜，“餃子”加洋芋是勿庸置疑的，許多古人寫(xiě)卞贊美洋芋的詩(shī)句成為經(jīng)典。幾代偉人在邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民家里吃洋芋是天下共知的。岷縣素有“當(dāng)歸之鄉(xiāng)”，“馬鈴薯之鄉(xiāng)”和“隴上美食”之稱(chēng)謂。張潤(rùn)平先生的《岷州崆峒山》有詩(shī)圣杜甫在千多年前來(lái)岷縣了解民俗風(fēng)情和考察“秦長(zhǎng)城”的紀(jì)錄。賈老師的創(chuàng)作就注重了這個(gè)層面，不移佘力將傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘?！帮溩忧樗肌本妥プ×嗣朗澄幕c(diǎn)，從肌里下筆使文章達(dá)到火候，取得了完美的藝術(shù)效果。如岷州的雞湯凍凍等都是他創(chuàng)作成為鉛字的力作。岷縣大量的當(dāng)歸，洋芋運(yùn)往全國(guó)各大城市，豐富了人們的生活。對(duì)藥品，和食品加工發(fā)揮著不可估量的作用。尤其“洋芋、胡蘿卜、韭菜、包白菜、蔓菁油”，等是包餃子拌餡的原料：賈老師“餃子情思”和“坐上火車(chē)去北京”是由人文情節(jié)構(gòu)成的，是具思想性、教育性和永久性難得的佳，其內(nèi)涵涵蓋了岷縣飲食文化特色，物質(zhì)文明在其筆下有了極盡有效的提升，在寶貴的時(shí)刻中贏得崇高的榮譽(yù)當(dāng)之無(wú)愧。
如《尋訪山山洞》游記散文更是與眾不同，因?yàn)闀r(shí)間跨距之大，是他從1950年代到1980年代即21世紀(jì)時(shí)光中，經(jīng)步行，騎自行車(chē)、坐公交車(chē)、三次前往岷縣西寨鄉(xiāng)“劉家堡村”山上的“山山洞”看戲，摸石佛等，圍繞時(shí)代背景，將“山山洞”的神奇與繁榮景象，用清新的記憶和不凡的筆墨即真情實(shí)感創(chuàng)作出來(lái)絕非易事。從某種意義上講，賈老師在不同的年代，三次去“山山洞”形式上是為了浪會(huì)，實(shí)則是為了“尋古”。伏案創(chuàng)作的他不僅視傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化，更重視英雄人物，如《開(kāi)國(guó)少將張明遠(yuǎn)》那樣宏大的題材，搜集資料等，不惜筆黑將張明遠(yuǎn)將軍的先進(jìn)事跡大加贊嘆。如此之舉是一個(gè)創(chuàng)作者審視歷史的制高點(diǎn)。賈老師以創(chuàng)作者的立場(chǎng)構(gòu)建岷州文化，以岷州人的情懷弘揚(yáng)民族文化，知識(shí)分子的魅力將由此呈現(xiàn)。其柔情和為文忘我的精神對(duì)宣傳岷州文化有著極大的貢獻(xiàn)。如其所言，許多具價(jià)值的東西值得書(shū)寫(xiě)，其意昭示著我們用怎樣的眼光去看待，用怎樣的心態(tài)去體會(huì)，用怎樣的方法去解讀?！蹲匣疖?chē)去北京》對(duì)賈老師來(lái)說(shuō)抹之不去的記憶?！讹溩忧樗肌烦蔀獒嚎h香遍北京流蜜的菩提！
