如何評(píng)價(jià)賈平凹
作者:何君文
賈平凹的文學(xué)的魅力所產(chǎn)生的力量與能量因?yàn)樾呐c物化,太于精準(zhǔn),現(xiàn)實(shí)而遭毀譽(yù)交集。這是事實(shí),也是現(xiàn)實(shí)。就好象他自己所說(shuō)的那樣,聚精了就能見到神明,如同莊子所說(shuō)的:用志不分,乃凝于神,他把自己對(duì)具象現(xiàn)實(shí)的還原真確到以實(shí)至虛,虛實(shí)交映,意匠圓融的境界后,達(dá)到了能夠無(wú)人所能及的地步。又因?yàn)楹诎档?,反面的現(xiàn)象暴露得太真實(shí)了,所以毀譽(yù)交集。這種現(xiàn)象,我想舉一例:如法國(guó)十九世紀(jì)兩個(gè)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的代表作家巴爾扎克與雨果比較:巴爾扎克把資本家對(duì)財(cái)富的原始積累精準(zhǔn)到"比當(dāng)時(shí)職業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,和社會(huì)學(xué)家學(xué)到的總和還要多(恩格斯語(yǔ))",你能說(shuō)不好嗎?而雨果筆下,如冉阿讓可以說(shuō)慘痛與苦難集于一身,從而激發(fā)了人們對(duì)底層人無(wú)盡的悲憫與同情也因此,雨果在1885年5月22日與世長(zhǎng)辭時(shí),法國(guó)人民給他舉行了聲勢(shì)浩大的國(guó)葬,他的遺體被安放在了專門安放偉人的先賢祠;而巴爾扎克死后僅僅被安葬在了拉雪茲公墓里,盡管雨果給巴爾扎克作了至高無(wú)上的評(píng)價(jià),可是呢,他們兩人在法國(guó)人民心目中的地位已是截然不同。這種現(xiàn)象,從路遙的《人生》與《平凡的世界》與賈平凹的系列小說(shuō)一比較,他們?cè)谌藗冃哪恐械牡匚痪鸵荒苛巳涣恕?nbsp;

②這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明了你要正視困難,苦難,但是呢,又要對(duì)對(duì)處于底層的困難與苦難的時(shí)代與人民在抱有極大的悲憫心與同情感的同時(shí),又要激發(fā)和給予他的希望之所寄托。還有如果你又是一位底層困難與苦難的受害者,又同時(shí)是那個(gè)時(shí)代的見證者與記錄者的話,那么你同時(shí)就必然會(huì)成為時(shí)代座標(biāo)與人格,人性的化身與代表。這一點(diǎn),看一看蘇東坡生前身后的榮辱際遇,更是一目了然了,他成了什么呢?他成了真正的千古風(fēng)流人物
③但是,賈平凹的小說(shuō),散文,繪畫,書法,金石等各個(gè)領(lǐng)域的天賦,悟性,他的作品的數(shù)量,質(zhì)量,深度,廣度,高度,維度,他的勤奮程度,無(wú)人能及,這是鐵的事實(shí)呀!我這樣說(shuō)過:
一自商山凝佳氣,蟄起丹江草廬叢。文似清水映鏡凈,筆由心源寫無(wú)聲。道通三才狀萬(wàn)化,藝新金石書畫境。功首罪魁由人辨,思在過去未來(lái)中。

舉報(bào)