他們用“奉獻(xiàn)”書寫人生
——夏學(xué)海著《草根書記》《老兵仁心》讀后
趙 非
果然，通讀這兩本書之后，我再次被周仁甫老人的事跡深深地震撼。感動之余，聯(lián)想到“草根書記”陸玉山以及作者夏學(xué)海先生，不禁慨嘆：陸玉山、周仁甫、夏學(xué)海，他們都是在以實際行動，用“奉獻(xiàn)”書寫無悔的人生。
（一）
27萬字的紀(jì)實報告文學(xué)《草根書記》是夏先生歷經(jīng)三年艱辛創(chuàng)作的成果。追憶“張黃六”工委書記陸玉山——這是《草根書記》主標(biāo)題后的副標(biāo)題?！皬堻S六”是蘇北張集、黃圩、六套、運(yùn)河4個公社的簡稱。從小到大，我對蘇北的印象除了一個“窮”字再無其他。蘇北確實窮，作者的老家響水更窮。讀了《草根書記》才知道，“張黃六”地區(qū)更是窮上加窮。上世紀(jì)60年代廣為流傳的幾句民間順口溜：“小小張黃六，直通華東局，窮得叮當(dāng)響，中央也明白”，就是真實的寫照。這樣一個出了名的窮地方，為了改變面貌，省委派駐了扶貧工作隊，時稱“張黃六工委”，陸玉山從建湖縣委書記任上調(diào)任工委書記，在基層一線帶領(lǐng)群眾，在素有江蘇“蘭考”之稱的響水?dāng)?shù)十萬畝鹽堿地上，實施堿改水工程，種植出豐產(chǎn)豐收的水稻，并大力植樹栽柳種草，營造出了廣袤無邊的綠色環(huán)境。
記得讀完《草根書記》后，我有一肚子話要說，曾約夏先生見了一面，將滿肚子感想和疑問傾瀉而出。他是有問必答，和盤托出，解疑答惑，給我啟迪感悟良多，也讓我對“奉獻(xiàn)”有了更深的體悟：其實，奉獻(xiàn)就是困難面前的主動擔(dān)當(dāng)，就是勞累面前的甘于犧牲，就是履職盡責(zé)時多盡一份心，就是堅守崗位時多出一份力……奉獻(xiàn)者能贏得他人的敬意，也能在奉獻(xiàn)中成就一番事業(yè)。
（二）
與《草根書記》的寫作一樣，《老兵仁心》也是夏先生歷經(jīng)三年完成。這部40萬字的長篇報告文學(xué)，將1925年出生，如今還健在的百歲新四軍老兵周仁甫的生平事跡作了比較全面的紀(jì)實。若不是這部作品，我并不知道周仁甫其人，盡管他的身上有著一串閃光的“國字號”榮譽(yù)，諸如“中國好人”“全國模范退役軍人”“全國離退休干部先進(jìn)個人”，等等。我首先從網(wǎng)上查找“周仁甫”，網(wǎng)上對他的介紹可謂不少，可以說是“鋪天蓋地”，然而不僅沒有引起我的興趣，反而是讓我?guī)е疤籼蕖薄霸u鑒”的眼光“審視”這本書的長篇大論來。
隨著閱讀的深入，我的目光柔和起來，與網(wǎng)上的宣傳迥異，周仁甫的形象不僅高大，而且豐滿，他不是“高大全”式的存在，而是一個有著血肉之軀的性情中人，他的偉大在于單純，在于善良和真實。他這輩子所做的一切，無論是16歲投身革命參軍抗日，還是退役后創(chuàng)建農(nóng)村中學(xué)當(dāng)校長；無論是離休后十多年義務(wù)為學(xué)校養(yǎng)花種草當(dāng)門衛(wèi)，還是拿著上萬元的離休金卻省吃儉用去捐資助學(xué)；哪怕是他選擇百年以后把遺體捐獻(xiàn)給國家，這些在常人看來很多都是不可思議的事情，也都有一個非常合理的、符合人物自身成長規(guī)律的內(nèi)在邏輯。
掩卷之余，回想自己當(dāng)初的心態(tài)，最直接的醒悟是要少看小視頻，多讀書；更深層的醒悟是，心中有愛，才會奉獻(xiàn)自己寶貴的一生；因為奉獻(xiàn)，才會收獲了很多快樂——有的人可能一輩子都體會不到的這種快樂，周仁甫這樣的無私無我精神，是更深沉、更偉大的奉獻(xiàn)。
（三）
讀完夏學(xué)海先生的這兩本書，我問自己：讀懂“草根書記陸玉山”了嗎？讀懂“百歲老兵周仁甫”了嗎？
兩本書都是長篇報告文學(xué)作品，從“文學(xué)”的角度看，“懂”是基于故事邏輯的發(fā)展而理解其內(nèi)在的情感蘊(yùn)藉，這樣看，我好像讀懂了；從“教育”的角度看，“懂”是基于主人公自身發(fā)展的邏輯了解其內(nèi)在的心靈成長規(guī)律，這樣看，我好像也是懂的；但是若從“歷史”的角度看，“懂”則是基于歷史邏輯掌握背后的規(guī)律，也就是說響水為什么會涌現(xiàn)出陸玉山、周仁甫這樣的人物？如果回答不了這個問題，其實就是還沒有真正讀懂。
陸玉山、周仁甫的出現(xiàn)絕不是孤立的，他們是一生賴以生存并為之奮斗的眾多響水杰出人物的代表；響水也不僅僅止于響水，響水是鹽城的縮影，鹽城則又是蘇北的縮影，蘇北更是整個淮北地區(qū)的縮影，這樣從近景到遠(yuǎn)景，從平角到廣角，不斷擴(kuò)大視野，拉長景深，將他們這兩個平凡而又偉大的人物至于中國淮北地區(qū)這個廣大的區(qū)域內(nèi)，置于兩宋以至千年的歷史長河中來看，或許才更能看出其標(biāo)桿和里程碑的意義。
為什么蘇北還不夠，而是整個淮北地區(qū)；為什么一二百年還不夠，而必須是一千年？
夏學(xué)海先生在兩部作品中，都寫到了響水赤貧的歷史淵源。書中寫道：在近千年的時間里，因海水倒灌、黃河奪淮，沖積淤沙覆蓋了肥沃的黑土和油泥土，良田被埋入地下數(shù)米，耕地大部分是含有鹽堿成分的沙質(zhì)土?！案鲆淮笃液笕绯疵?，出苗一汪水，越長越見鬼”，造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的嚴(yán)重困難。
史書亦記載，在唐以前，除了像南北朝戰(zhàn)亂等特殊時期，淮北水道密布，自然環(huán)境與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件非常優(yōu)越。農(nóng)作物中，稻米的種植極為普遍，并廣泛地使用牛耕。那時，淮北是全國的糧倉，是魚米之鄉(xiāng)，是最富裕的地區(qū)。手工紡織業(yè)也非常發(fā)達(dá)。在長時間里，這里是桑土之域。
淮北從富庶走向貧窮乃至極貧、赤貧的轉(zhuǎn)折點肇始于兩宋黃河奪淮。南宋建炎二年（1128），其時宋朝都城從東京（開封）南遷至臨安（杭州），整個淮北地區(qū)（大致包括今江蘇、安徽、山東、河南等部分地區(qū)在內(nèi)）不僅不再作為國家的核心地區(qū)，失去了許多政策上的眷顧，尤為嚴(yán)重的是，為了避免與金兵作戰(zhàn)，東京留守杜充竟然掘開黃河南岸大堤，使黃河水南流入淮，自此開啟了淮北地區(qū)生態(tài)畸變的歷史，加上此時淮北屬于交戰(zhàn)地帶，兵禍不斷，宋、金雙方均無意加以治理。明朝對黃河的治理遠(yuǎn)超以前任何一個朝代，但當(dāng)時治河的指導(dǎo)思想不是以民生為重。到了清代，維持漕運(yùn)運(yùn)道仍是國家的頭等大事，淮北的水患并沒有從根本上得到治理。長時間里，淮北地區(qū)被稱為“洪水走廊”，災(zāi)害連連，百姓窮苦不堪，這種狀況一直延續(xù)到1949年新中國成立，這個千年難題便自然由新生的共和國接手，歷史性地落在了中國共產(chǎn)黨身上，又落在了以陸玉山為代表的一群共產(chǎn)黨員的身上。
治淮與治窮不可分割。1950年毛澤東4次批示導(dǎo)淮治淮，發(fā)出“一定要把淮河修好”的號召，治淮工程也成為新中國大規(guī)模治水的開始。1964年7月，陸玉山領(lǐng)命出征，這個17歲入黨一直在基層領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的共產(chǎn)黨的“草根書記”，以自然條件最差的“張黃六”地區(qū)為試點，探索一條蘇北平原“治水治堿治風(fēng)沙，栽稻種棉植林帶”的農(nóng)業(yè)發(fā)展開創(chuàng)之路，并發(fā)誓：“學(xué)習(xí)焦裕祿，干勁要鼓足，三年不翻身，死也不瞑目?！彼?8歲倒下時，已經(jīng)欣喜地看到了大地豐收，人民幸福的錦繡圖景。
16歲就入黨的新四軍老戰(zhàn)士周仁甫，雖然只是個普通的連級軍官，普通的鄉(xiāng)村干部、普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校長，一輩子沒做過多大的官，也沒有太多硝煙中的壯烈和拯救危局的壯舉，以及撼天動地般的傳奇，但他辛勞、儉樸、仁厚、執(zhí)著、善良，仍然成就了精彩的一生，也是一個標(biāo)桿性的人物。他用一言一行、一舉一動，創(chuàng)造出的只能學(xué)習(xí)借鑒、不可復(fù)制的“仁甫模式”，無疑也是千千萬萬響水人、鹽城人、蘇北人、淮北人的杰出代表。
其實，今天的中國，奉獻(xiàn)無處不在，無時不有。人生價值的大小也是按照他對社會貢獻(xiàn)的大小來衡量的。奉獻(xiàn)精神，正鼓舞人們立足崗位，發(fā)光發(fā)熱。
（四）
走筆至此，我不由得再次對夏學(xué)海先生產(chǎn)生了深深的敬意。猶記最初的敬佩的油然生發(fā)是讀了《草根書記》后。該書《后記》介紹了寫作這本書的緣起。夏學(xué)海是位頗有成就的“草根作家”，資深媒體人，尤擅報告文學(xué)。雖說二十多年前就曾產(chǎn)生寫陸玉山的念頭，但2017年真正著手創(chuàng)作的時候，他已經(jīng)是65歲的老人了，不要說到省、市、縣檔案館查找資料，也不必說跑遍“張黃六”大地拍攝照片、進(jìn)行采訪、實地考察，就是面對最終積累起來的二百萬字的檔案資料及各種文章，從中提煉最終寫出27萬字的定稿，就是一項浩繁的工程，何況其后還有聽取意見、再走訪、再修改，2019年又作了一次大改，還有出版事宜，等等等等?！独媳市摹芬彩侨绱?。寫完這兩本書的夏先生已經(jīng)年近七旬。這些年來他所經(jīng)歷的甘苦又說與何人聽？若非是過來人，又怎能真正體會和理解？
“草根書記”陸玉山不容易，“老兵仁心”周仁甫也不容易，然而，若沒有夏學(xué)海先生的記述，他們再多的“不容易”都“很容易”被歷史的風(fēng)云吹得煙消云散，毫無蹤跡。這樣的例子在歷史長河中俯拾皆是。寫作需要有才華，更需要作家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。所謂責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是不帶有索取和私欲。正如周仁甫老人所說：“當(dāng)一個人把所做的事，在內(nèi)心帶著索取、私欲時，這樣的付出就失去了意義，這只能說是一種交易行為。當(dāng)你與己無求，真心地對社會、對他人付出時，一定會有更多的無私奉獻(xiàn)的人給你加分，給你鼓掌，這是煥發(fā)人心正能量的真諦。”
“人民需要真實的比對和正能量的歷史總結(jié)，這是我們對每一個時代應(yīng)有的誠信、誠實和誠意?！?/p>
“我是一名寫作者，用自己手中的筆為抗戰(zhàn)老兵著文，是他的精神驅(qū)使，是我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！?/p>
夏學(xué)海先生的這兩句話和這兩本書，足以照見一個作家的靈魂，足以照見一個作家應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)——那些追逐著光的人，自己也成了光，這就是奉獻(xiàn)的美好意義！
2024年3月24日初稿，5月5日修改
【作者簡介】趙非，南京海關(guān)干部，文史研究者。成長于書香之家，愛好文學(xué)，在國家、省、市各級報紙、刊物發(fā)表作品百余篇；2008年起致力于地方文史研究，春秋探尋的同時，為宣傳和守護(hù)地方現(xiàn)有歷史文化遺存出力，2019年因成功保護(hù)原揚(yáng)州師院的歷史格局和文脈，歷時八年編注百萬字《王善業(yè)日記》，被評為國家文物局“2020年度最美文物安全守護(hù)人”和“2020年度南京關(guān)區(qū)善行義舉最美家庭”。
