美麗的端午節(jié)
王毓芬
“五月五過端午，賽龍舟敲鑼鼓，習(xí)俗傳千古”。一首膾炙人口的兒歌，穿越歷史的煙云，傳承著中華民族向善向美的精神風(fēng)尚。經(jīng)兩千多年的歲月洗禮，端午節(jié)已經(jīng)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為我國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日，其中端午節(jié)文化在世界上影響非常廣泛，更成為中國首入選世界非遺產(chǎn)的節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都包涵著深厚的文化背景和美麗久遠(yuǎn)的傳說。
端午節(jié)是古代勞動人民汗水和智慧的結(jié)晶，永載著所有炎黃子孫的幽情逸韻，傳統(tǒng)文化和習(xí)俗薪火相傳至今。被槳劃開的汨羅江無法淹沒那一顆叫《離騷》的苦艾，一句句高聲的吟詠，始終回蕩在令人敬仰的天空。山河無限，歲月迢迢，故人遠(yuǎn)去，風(fēng)采遺落人間。端午節(jié)和別的節(jié)日不一樣，它寄托了整個民族對偉大的詩人屈原的追思和祭奠?！奥仿残捱h(yuǎn)兮吾將上下而求索”蕩氣回腸的吟誦。而今仍回旋古深邃遼遠(yuǎn)的歷史長空，成為千百年振聾發(fā)聵振人奮進(jìn)的箴言金句，此中包含著高度的愛國主義情懷和追求，高潔不屈的精神，值得我們永遠(yuǎn)反思和踐行。
又是一年端午節(jié)，又是粽子飄香時。泱泱華夏上下五千年遺留下來太多的美麗，單就文學(xué)一脈而言，從《詩經(jīng)》到《楚辭》從先秦散文到漢賦，從唐詩宋詞、元曲到明清小說，便足以讓我們深深感受到中華深厚的文化精神和有容乃大的文化氣派，更別說還有曲藝的優(yōu)美，國畫的空靈，茶文化的高雅……追尋我們文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺得它們美得令人驚嘆，讓人目不暇接。
可惜這種千百年傳承下來的美麗，似乎正在離我們越來越遠(yuǎn)。敢于破格、日新，造世界，思將來，常覺一切事無不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠(yuǎn)離傳統(tǒng)帶來的“束縛”，我們的成年人也在努力為他們搭建這樣的平臺，于是我們有些人的英語、韓語流利無比，卻看不懂一段文言文，有的人吃著肯德基、麥當(dāng)勞，卻忽視了營養(yǎng)豐富的色香味俱佳的中餐……正因為如此，傳統(tǒng)文化的缺失日益嚴(yán)重，可這種缺失并沒有為我們帶走發(fā)展中的束縛，也沒有帶來真正的思想解放。恰恰相反，這種無所依附的“自由”讓我們感受到的是無所歸依的彷徨。放眼看去,小學(xué)生對傳統(tǒng)美德的了解僅限于“勤儉節(jié)約”，我們成年人也不知道中華文化基本精神的主題內(nèi)容，不了解中國典型性人格的核心——怎樣做謙和好禮、勇毅力行、孝悌仁愛的中國人。這些問題，正在因為文化根基的缺失而讓我們茫然無措。
中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年來沉淀下來的精華，數(shù)千年的文化史，也是中國人數(shù)千年的思想和行為的演變史。以史鑒今，可以提高我們思想的深度和廣度，讓我們知道如何做人做事。故此，讓我們扎根民族文化的厚土，守望那千年的美麗。拒絕無所依附的“自由”，給自己一個寧靜踏實的精神樂園。
