一、前言
關(guān)于蘇東坡詞作《念奴嬌·赤壁懷古》的創(chuàng)作時(shí)間，近千年來一直存在爭議。我在“故壘西邊”的黃州古城生活、工作六十余年，經(jīng)常觀察、思考、尋找其創(chuàng)作的具體時(shí)間諸因素，以求破解其疑團(tuán)。近年來，我又反復(fù)閱讀蘇東坡的著作以及歷代蘇學(xué)專家對該詞的詮釋，并查閱了北宋前后的歷史、地理書籍和歷代《黃州府志》《黃岡縣志》等大量的資料。經(jīng)深入分析研究，得出了比較科學(xué)、可靠的結(jié)論。我認(rèn)為，此詞創(chuàng)作于北宋元豐五年六月十五日(即公元1082年7月13日)前后。
（一）蘇東坡創(chuàng)作的《念奴嬌·赤壁懷古》詞橫空出世以后，其高亢的歌聲傳頌近千載。“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。古壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！?/span>
（二）蘇東坡創(chuàng)作的《念奴嬌·赤壁懷古》詞被歷代文史大家贊譽(yù)為我國豪放詞的奠基之作。如:南宋初王灼他在《碧雞漫志》說：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”宋人劉辰翁說蘇東坡詞：“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！鼻宕~論家徐釚說：東坡詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色?！碑?dāng)代的中華古典文化研究專家葉嘉瑩先生評價(jià)說:“是蘇東坡把這個詞不當(dāng)做詞使喚了，他用歌詞來寫自己的內(nèi)心的理想志意，這是他用作詩的方法來作詞?！敝袊K軾研究會會長周裕鍇先生說：“蘇東坡的詞，他拋棄了代言體，出現(xiàn)了這個‘我’字?！?/span>
（三）蘇東坡創(chuàng)作的《念奴嬌·赤壁懷古》詞的創(chuàng)作時(shí)間，近千年來在學(xué)術(shù)界爭論不休。有五種不同的觀點(diǎn):一是元豐五年七月。其代表專家是宋人傅藻在《東坡紀(jì)年錄》中云:“元豐五年壬戌，先生四十七歲……（七月）即望，泛舟于赤壁之下，作《赤壁賦》，懷古作《念奴嬌》。”此說是我國蘇學(xué)研究者最早對該詞創(chuàng)作年月的認(rèn)定，獲得了歷代眾多蘇學(xué)研究專家傳承認(rèn)可。如:當(dāng)代蘇學(xué)研究專家孔凡禮先生在《蘇軾年譜》中說：“蘇軾在元豐五年七月：（作）赤壁懷古，賦《念奴嬌》?！倍窃S四年十月。其代表專家是清代王文誥在《蘇文忠公詩編注集成總案》中云：“（元豐四年辛酉十月作）赤壁懷古作《念奴嬌》詞?！比窃S四年十二月。其代表專家是當(dāng)代凱里學(xué)院人文學(xué)院教授楊松冀先生在《蘇軾<念奴嬌·赤壁懷古〉作年新考論》中說：“本詞應(yīng)當(dāng)作于元豐四年……該年十二月中下旬?！彼氖窃S五年四月。其代表專家是當(dāng)代蘇學(xué)專家王水照先生在《蘇軾傳》中說:“（元豐五年）送走米芾，不覺又是暮春四月……一天，蘇軾又來到赤壁……寫下著名的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》?！蔽迨窃S五年八月。其代表專家是當(dāng)代中國人民大學(xué)教授朱靖華先生在《蘇軾詞新釋輯評》中曾持有此說。我通過認(rèn)真研學(xué)以上蘇學(xué)研究專家有關(guān)蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》創(chuàng)作年月的論定，認(rèn)為其觀點(diǎn)都有一些依據(jù)，但是還缺乏充分的客觀理據(jù)。
二、探析蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》詞創(chuàng)作于元豐五年六月十五日前后的事實(shí)考證
北宋元豐五年，是蘇東坡謫居黃州的第三年。至這一年，蘇東坡己經(jīng)歷了前兩年的修心養(yǎng)性，參憚悟道，身耕妻蠶，已由蘇軾嬗變成了蘇東坡。他的精神上由惶恐不安調(diào)適到曠達(dá)樂觀（也無風(fēng)雨也無睛），思想上由功成名就調(diào)適到寵辱不驚（知足不辱，知止不殆），他的文墨由初放光彩升華到登峰造極（一詞二賦一寒食書帖）。經(jīng)查考，蘇東坡在元豐五年作詞26首，占其居黃州四年又四個月期間共創(chuàng)作65首詞的百分之四十?？梢韵胂螅涸S五年是蘇東坡黃州時(shí)期精神世界最充實(shí)、最振奮、最快樂的一年，也是他人生中最輝煌的一年（問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州）。
（一）有創(chuàng)作《念奴嬌·赤壁懷古》的歷史背景
第一，北宋朝廷內(nèi)外，起用蘇東坡成為主流。
一是神宗皇帝心中長期惦記著蘇東坡。在宋史《蘇軾卷》記載：“三年，神宗數(shù)有意復(fù)用，輒為當(dāng)路者沮之。神宗賞語宰相王珪、蔡確，曰“國史至重，可命蘇軾成之。珪有難色?！鄙褡谠唬狠Y不可，姑用曾鞏，鞏進(jìn)太祖總論。神宗意不允，遂手札移軾汝州。有曰:“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人才實(shí)難，不忍終棄?！?/span>二是內(nèi)外大臣一直都在舉薦蘇東坡。如:元豐四年十一月，北宋靈州兵敗。已退休的宰相張方平，用蘇東坡勸阻用兵之意上書宋神宗皇帝說：“臣聞好兵猶好色也，傷生之事非一，而好色者必死；賊民之事非，而好兵者必亡。夫惟圣人之兵皆出于不得己，故其勝也享安全之福，其不勝也必?zé)o意外之患?！癖菹率⒁庥谟帽?，勢不可回，臣非不知，而獻(xiàn)言不已者，誠見陛下圣德寬大，納不疑。故不敢以眾人好勝之常心望陛下，且意陛下它日親見用兵之害，必將哀痛悔恨而追咎左右大臣未嘗一言。”神宗皇帝獲知是蘇東坡所為，觀其書，頗為感動。同時(shí)，元豐四年十二月前，黃州知州徐君猷，也已呈表朝廷舉薦蘇東坡。為此，蘇東坡在元豐四年十二月作《浣溪沙·雪里餐氈例姓蘇》中表達(dá)了謝意：“雪里餐氈例姓蘇，使君載酒為回車。天寒酒色轉(zhuǎn)頭無。薦士已聞飛鶚表，報(bào)恩應(yīng)不用蛇珠。醉中還許攬桓須?！?/span>
第二，蘇東坡報(bào)效國家的初心未變。
一是在青少年時(shí)期父母用儒家思想教育他成長。蘇東坡出生在“家有藏書數(shù)千卷”的書香門第，其弟蘇轍在回憶中說:“公生十年，而先君宦學(xué)四方，太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語其要?！彼?，他在青少年時(shí)期就有“奮厲有當(dāng)世志”的宏偉藍(lán)圖和“治國平天下”的奮斗目標(biāo)。蘇東坡謫居黃州期間，雖然全面研學(xué)儒釋道，以此盡快的調(diào)適心態(tài)，但儒家的仁、義、禮、智、信還是他思想的根基。二是始終保持忠君愛國的情懷。蘇東坡在《到黃州謝表》中說:“若獲盡力鞭棰之下，必將捐軀矢石之間。指天誓心，有死無易。臣無任。”他在回友人的信中多次說自己：“罪大責(zé)輕，君恩至厚”。在寫給王鞏的詩中：“世事飽諳思縮手，主恩未報(bào)恥歸田。”元豐四年，神宗皇帝命種諤等大將，兵分五路征討西夏。十月，北宋軍隊(duì)在洮西戰(zhàn)勝西夏的捷報(bào)傳來，他喜極而作《聞洮西捷報(bào)》，歡呼“放臣不見天顏喜，但驚草木回春容?！?/span>
第三，黃州官民為蘇東坡創(chuàng)造了一個較好的生活環(huán)境。
一是遇到了兩位好知州。元豐三年二月一日，蘇東坡貶謫到達(dá)黃州時(shí)，陳君式為黃州知州。陳知州及時(shí)把蘇東坡父子安排在黃州城內(nèi)環(huán)境清優(yōu)的定惠院，并隨曾食宿。當(dāng)年五月初，陳知州獲知蘇東坡家眷20余人要來黃州，又將黃州接待朝臣的客館——臨皋亭，安排給蘇東坡全家人住居。蘇東坡在感恩高興之余，賦詩《遷居臨皋亭》:“我生天地間，一蟻寄大磨。全家占江驛，絕境天為破?！碧K東坡在《祭陳君式文》中：“我已重罪，竄于江濱。親舊擯疏，我已自憎。君獨(dú)愿交，日造我門。我不自愛，恐子垢紛。君筆絕纓，陋哉斯言。憂患之至，期與子均?！痹S三年八月，陳君式致士回鄉(xiāng)，朝廷安排徐君猷接任黃州知州。徐知州看到蘇東坡家大口闊，生活難以維繼，便將黃州城內(nèi)東坡上五十余畝廢棄地，交給蘇東坡耕種。蘇東坡很感激，他在《東坡八首》敘中說：“余至黃二年，日以困匱，故人馬正卿哀予乏食，為于郡中請故營地?cái)?shù)十畝，使得躬耕其中?！毙熘輰μK東坡關(guān)照有加，來往頻繁，又呈表朝庭舉薦蘇東坡。為此，蘇東坡在文章中有許多記載與徐知州的交往。如:《南鄉(xiāng)子·重九涵暉樓呈徐君猷》《少年游·端午贈黃守徐君猷》《太守徐君猷、通守孟享之皆不飲酒，以詩戲之》《送牛尾貍與徐使君》《徐使君分新火》《遺愛亭記》《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》等十余篇。蘇東坡在《祭徐君猷文》中說：“軾頃以蠢愚，自貽放逐。妻孥之所竅笑，親友幾于絕交。爭席滿前，地復(fù)十漿而五饋；中流獲濟(jì)，實(shí)賴一壺之千金。”二是覓到了眾多的新朋友。在這些朋友中，有黃州及其周邊州、縣的官宦及政客，又有故友、鄉(xiāng)親，還有黃州城區(qū)的市井、商賈以及貧民百姓、歌妓舞女。如:黃州府的孟亨之、劉堅(jiān)倉，黃岡縣的周孝孫，武昌縣的吳亮，蘄水縣的潘硬，定惠院的颙師，安國寺的繼連和尚，五祖寺和桃花寺的長老；有陳季常，王齊愈、王齊萬；有潘丙、潘大臨、古耕道、郭遘、龐安時(shí)；還有李宜等等。為此，他在黃州積蓄了深厚感情，在《別黃州》詩中：“桑下豈無三宿戀，樽前聊與一身歸。”在《滿庭芳·歸來去兮》詞中：“坐見黃州再閏，兒童盡，楚語吳歌?！痹凇哆^江夜行武昌山聞黃州鼓角》詩中：“我憶江邊枯柳樹，未死相逢真識面。他年一葉溯江來，還吹此曲相迎餞。”
（二）有創(chuàng)作《念奴嬌·赤壁懷古》詞的要素積累
第一，蘇軾已嬗變?yōu)樘K東坡。
一是心態(tài)得到調(diào)適。蘇東坡謫居黃州后，潛心研究儒釋道，黃州的寺院、道觀是蘇東坡常去之地。如:蘇東坡在文章中記載了《定惠院寓居月夜偶出二首》《安國寺浴》《晚游城西開善院，泛舟暮歸二首》《雪后到乾明寺遂宿》《宿黃州禪智寺》《書黃州古編鐘》等等。蘇東坡還在《答秦太虛書》中說：“儕漸衰，不可復(fù)作少年調(diào)度，當(dāng)速用道書方士之言，厚自養(yǎng)煉。謫居無事，頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間，冬至后，當(dāng)入此室，四十九日乃出。自非廢放，安得就此？”他在《黃州安國寺記》中說：“得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一二日輒往，焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不可得……寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣。又七年，當(dāng)賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰‘知足不辱，知止不殆。’卒謝去。余是以愧其人?！?/span> 二是精神得到了升華。蘇東坡謫居黃州期間，黃州及周邊地區(qū)的好山好水經(jīng)常游歷，其文章也記載很多。如:《安國寺尋春》《游沙湖》《赤壁賦》《與子由同游寒溪西山》《正月二十日，與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日，同至女王城作詩，乃和前韻》《記承天寺夜游》等等。他在《與王慶源》信中說：“寓居官亭，俯迫大江，幾席之下，云濤接天。扁舟草履，放浪山水間。”蘇東坡甚至做夢也在游歷中。如:他在《水龍吟·小舟橫截春江》中云:“閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州,作棲霞樓,為郡中勝絕。元豐五年,余謫居黃。 正月十七日,夢扁舟渡江,中流回望,樓中歌樂雜作。舟中人言:公顯方會客也?！?/span>
第二，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
一是對王安石變法帶來的民生痛苦忐忑不安。蘇東坡在《五禽言五首》詩中：“昨夜南山雨，西溪不可渡。溪邊布谷兒，勸我脫破褲。不辭脫褲溪水寒，水中照見催租瘢?！痹凇遏~蠻子》詩中：“人間行路難，踏地出賦租，不如魚蠻子，駕浪浮空虛?？仗撐纯芍?，會當(dāng)算舟車。蠻子叩頭泣，勿語桑大夫?！痹凇杜R皋閑題》文中說：“聞范子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳?！?/span>二是對朝廷年年用兵憂心忡忡。蘇東坡在《與李公擇》信中說：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。”《答李琮書》是蘇東坡在黃州寫的近3000字最長書信。信中主要是回答李琮關(guān)于西南夷戰(zhàn)如何用兵問題。他對韓存寶畏戰(zhàn)竊功，對新任將帥嬌枉自大都非常擔(dān)憂。他告訴李琮：“國之用兵，正如私家之造屋。凡屋若干，材石之費(fèi)，谷米之用，為錢若干，布算而寫，無所贏縮矣。工徒入門，斧斤之聲鏗然，而百用毛起，不可復(fù)計(jì)，此慮不素定之過也?！痹S五年六月,當(dāng)他獲知王珪、蔡確繼續(xù)執(zhí)掌朝廷大權(quán)，并同意宦官李憲乞再舉伐夏。同時(shí)，五月甲辰，王珪、蔡確又支持宋神宗派遣“志大才疏”（蘇東坡在《吊徐德占并引》中也已表達(dá)此意）的給事中徐禧及宦官李舜舉往鄜延議與西夏戰(zhàn)事時(shí)，蘇東坡的心情難以平靜。他聯(lián)想起身傍的三國赤壁之戰(zhàn)，認(rèn)為神宗皇帝選定的徐禧為主帥，將不可能有赤壁之戰(zhàn)中周瑜的儒智，宦官李憲、李舜舉等更沒有魯肅、黃忠這些將帥們的英雄氣慨。蘇東坡雖然有報(bào)國立功的滿腔熱血，但己謫居黃州而無報(bào)國之門。他放眼赤壁周邊的美麗江山，看到“與海相若”長江汛期的江面，風(fēng)吹浪涌，驚濤怕岸。至此，蘇東坡心潮澎湃，再也壓抑不住心中萬丈激情，飲酒填詞，寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這首千古絕唱。
（三）有創(chuàng)作《念奴嬌·赤壁懷古》詞的視覺沖擊
第一，江山如畫的黃州古城。
一是赤壁及聚寶山山脈郁郁蔥蔥。千百年來，古老的黃州時(shí)至陽歷7月前后，處處是山清水秀，美不勝收。蘇東坡在《初到黃州》詩中描述：“長江繞郭知魚美，好竹連山知筍香。”在《記赤壁》文中說：“岸多細(xì)石，往往有溫瑩如玉者，深淺紅黃之色，或細(xì)紋如人手指螺紋也?！痹凇稌浌攀稀分姓f：“古氏南坡修竹數(shù)千竿，大者皆七寸圍，盛夏不見日，蟬鳴鳥呼，有山谷氣象?！痹凇稌n魏公黃州詩后》中說：“黃州山水清遠(yuǎn)”。二是滾滾東逝的長江水。蘇東坡對長江特別有深情。他在《臨皋閑題》中說：“臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨嵋雪水。吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！”在《書臨皋亭》中說：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上。白云左繚，清江右洄，重門洞開，林巒坌入。當(dāng)是時(shí)，若有思而無所思，此受萬物之備。慚愧慚愧！”在《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》等文章里，都是盛贊美麗的長江。如此，世人稱贊蘇東坡為萬里長江的“代言人”。
第二，有赤壁古戰(zhàn)場呼喚。
一是蘇東坡所寫的赤壁在北宋之前就是古戰(zhàn)場。千年的黃州城，位于南北交通要道“光黃古道”與長江的連接點(diǎn)上。蘇東坡在寫給滕達(dá)道信中說：“黃當(dāng)江路，過往不絕?！痹跉v史上的舟車年代，這里是官宦、商賈密聚之地?！饵S州府志府》記載:（黃州）“東接淮揚(yáng)，西連沔漢，南帶大江，北倚五關(guān)，臨深負(fù)阻，屹為雄鎮(zhèn)?！L江之險(xiǎn)遂與敵共，則齊安（黃州前稱）一郡所以遮蔽江漢咽喉，淮汝為南北之要沖也。”在這里發(fā)生在北宋以前有史記載的重大戰(zhàn)爭就有十余次。如:《黃州府志》志記載:“咸康五年，毛寶為豫州刺史與西陽（黃州前稱）太守，樊峻以萬人守邾城（蘇東坡稱其女王城），石季龍惡之，乃遣其子鑿與其將夔安李菟等五萬人來寇，張胳渡二萬人攻邾城，寶求救于庾亮，亮以城固不時(shí)遣軍，城遂陷。寶峻等率左右突圍出，赴江死者六千人，寶亦溺死（當(dāng)今赤壁上的放龜亭就是記載這次戰(zhàn)爭的故事）。”又如:“隋開皇九年，以周法尚為黃州總管，上降密詔使經(jīng)略江南，伺候動靜。及伐陳之役，以行軍總管隸秦孝王率州師三萬出于樊口。陳城州刺史熊門起出師拒戰(zhàn)。擊破之，擒起于陣。”當(dāng)年的赤壁，其迤邐連接長江北岸的幾十里的丹霞赤岸，火紅一片，巍峨壯觀。據(jù)《太平寰宇記》《方輿勝覽》等史書記載:當(dāng)年的黃州，是在唐太和時(shí)期，由當(dāng)今的武漢市新洲區(qū)“舊州”遷移到黃州東南角的赤壁之地，與蘄州蘄水縣隔西陽河相連，與鄂州的武昌縣隔長江相望。黃州為什么要從平坦寬闊的新洲搬到赤壁的山麓下？其緣由此地是中國南北的交通要道（當(dāng)今為106國道），戰(zhàn)略地位十分重要。唐后至新中國成立，黃州都是兵家必爭之地。如:1949年5月,中國人民解放軍渡江戰(zhàn)役中，黃州及近傍的團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)也是解放軍打過長江去的上游起始點(diǎn)。二是人道是三國周郎赤壁。在北宋年代，黃州的官民都是說此地就是三國周郎赤壁。唐會昌二年四月至?xí)哪昃旁麻g，大詩人杜牧任黃州刺史，他在黃州官衙臨近赤壁的江灘上拾到了折戟，并寫下《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！庇謱憽额}橫江館》：“孫家兄弟晉龍?bào)J、馳騁功名業(yè)帝王。至競江山誰是主，苔磯空屬釣魚郎?！彼稳送跸笾凇遁浀丶o(jì)勝》黃州景物下說:“橫江館，在赤壁南。李宗諤《圖經(jīng)》以為晉龍?bào)J將軍蒯恩（為紀(jì)念三國赤壁之戰(zhàn)而建）。”北宋初黃州知州王禹偁在黃州《月波樓詠懷》中寫到:“三國事既遠(yuǎn)，六朝名亦休。遠(yuǎn)從唐末來，爭奪互相讎。斯樓備矢石，此地控咽喉。終朝望烽燧，連歲事戈矛。”蘇轍在黃州寫《赤壁懷古》詩中:“新舊荊州得水軍，鼓行夏口氣如云，千艘已共長江險(xiǎn)，百勝安知赤壁焚?！?張耒在《齊安（黃州前稱）春謠五絕》詩中寫到“赤壁磯前江急流，周郎功業(yè)莽悠悠?！?/span>三是赤壁的長江對岸武昌縣是三國東吳故都。蘇東坡謫居黃州期間，乘船過武昌游樂“相過殆百數(shù)”。他為武昌西山建造了九曲亭，其弟蘇轍又撰寫了《武昌九曲亭記》。他還為武昌寫下了許多贊美的文章。如:《杜沂游武昌，以酴醿花菩薩泉見餉二首》《武昌銅劍歌》《西山戲題武昌王居士》等等。蘇東坡在《游武昌寒溪西山寺》中:“連山蟠武昌，翠木蔚樊口?！x離見吳宮，莽莽真楚藪?？諅鲗O郎石，無復(fù)陶公柳?！痹凇洞鹎靥摃分姓f:“所居對岸武昌，山水佳絕。”
第三，有創(chuàng)作《念奴嬌·赤壁懷古》詞的靈感。
一是蘇東坡文章記載了元豐五年上半年的黃州多雨并江水溢漲。蘇東坡在元豐五年三月《寒食雨二首》詩中寫到:“自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,兩月秋蕭瑟?！痹凇抖L(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詞中寫到:“三月七日，沙湖道中遇雨。”又在元豐五年六月《次韻孔毅父久旱已而甚雨三首》詩中說:“天公號令不再出,十日愁霖并為一。君家有田水冒田,我家無田憂入室?！庇衷谠S五年六月《答李方叔》信中說:“今歲暑毒十倍常年,雨晝夜不止者十余日,門外水天相接,今雖已晴,下潦上烝,病夫氣息而已?！苯?jīng)查，元豐五年五月十八日是農(nóng)歷的夏至，黃州至今在夏至之后的天氣就是蘇東坡筆下的這個“桑拿”天。又查閱蘇東坡元豐五年六月在黃州的行蹤，可能該月因雨多雨又大而江河均漲水，他在元豐五年六月，既沒有渡江到鄂州武昌，也沒有渡河去蘄州的蘄水等地的文字記載，可能是困守在黃州城內(nèi)。又據(jù)《黃岡市水利志》記載，長江黃州段，遇大水年，從最高水位退至警戒水位（即平常長江水位，可以不防江汛）以下，多數(shù)年份在半個月以內(nèi)。因此，可能元豐五年七月上旬長江水位平落，蘇東坡才在該年七月上旬渡江到武昌王文甫家，飲酒填詞，寫了《定風(fēng)波.雨洗娟娟嫩葉光》；又在該年七月十六日夜游赤壁，寫了《赤壁賦》千古名篇。二是黃州江汛驚險(xiǎn)的歷史記載。清朝光緒《黃州府志》（卷之四十上）《雜志.樣異》中記載了自晉大興元年（公元318年）春二月至光緒八年（公元1883年）秋八月共1565年間，黃州府（黃岡市）共發(fā)生了異常自然現(xiàn)象175次。其中:記載了黃州駐地黃岡縣發(fā)生了15次大水。其中，有季節(jié)或農(nóng)歷月份記載的長江大水有4次，其中有2次均發(fā)生在當(dāng)年的農(nóng)歷六月份。新中國成立后，據(jù)當(dāng)今的《黃岡地區(qū)水利志》《黃岡市水利志》記載:長江黃州段警戒水位為25.3米（吳淞高程）。其中:黃州城區(qū)超過警戒水位的共有8年，分別為1954、1983、1998、1999、2002、2016、2017、2020年。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，長江黃州水位超警戒主要集中發(fā)生在陽歷7月上旬至7月下旬之間。若遇到長江大水年份，超警戒時(shí)間大多在一個月之內(nèi)。另外，黃州梅雨期時(shí)間多發(fā)生在陽歷6月1日至7月20日前后，其長江段過了梅雨期一般不再漲大水了。以此類推，元豐五年農(nóng)歷六月間可能是長江超象當(dāng)今超警戒水位。同時(shí)，我先后在黃州江邊的黃岡市（宋朝時(shí)期的黃州）、浠水縣（宋朝時(shí)期的蘄水縣）、團(tuán)風(fēng)縣（宋朝時(shí)期的黃岡縣）工作40余年，親自參與和組織了長江防汛。萬里長江在1998年江堤未加固之前，每年的陽歷5月份就要在長江大堤上查險(xiǎn)防汛。遇到有秋汛就得在堤上守侯半年。若遇到長江流域大水年，江對面刮來大風(fēng)，頃刻，江面浪濤翻滾，拍打江堤的大浪掀起兩米多高巨浪。此時(shí)，迎風(fēng)的江堤就要快打木樁、快鋪墊油布、快填泥沙袋。只有如此，才能攔擋大浪。否則，江堤就會決口，導(dǎo)致堤毀人亡。三是南北百里，東西一舍，與海相若的壯闊江面。蘇轍在《黃州快哉亭記》中寫到:“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘沅，北合漢沔，其勢益張；至赤壁之下，波流浸灌，與海相若。……蓋亭之所見，南北百里，東西一舍；濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。”雖然，蘇轍此文中“東西一舍”略有形容擴(kuò)展視野，但在蘇東坡居黃州期間，長江的主航道是擦赤壁而下。南宋大詩人陸游在《入蜀記》中寫到“二十日。曉，離黃州，江平無風(fēng)，挽船正自赤壁磯下過。”北宋時(shí)期，赤壁的長江對岸，正是當(dāng)今“全國十大名湖”之一、面積近400平方公里的梁子湖(北宋時(shí)期的樊湖）入江口。因此，當(dāng)年有“東西一舍”的一望無際廣闊的江面。當(dāng)今測量，從赤壁到梁子湖出水口“樊口大閘”的直線距離也近10公里。四是遇到了明亮的月夜。經(jīng)查閱蘇東坡居黃州期間創(chuàng)作700余篇作品中，寫月亮的文章共9篇，其中有6篇是寫有在明月夜晚（應(yīng)該在每個月的農(nóng)歷十五日前后幾天）。如:《定惠院寓居月夜偶出二首 》“其一 ，幽人無事不出門,偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜。 參差玉宇飛木末,繚繞香煙來月下?！薄段鹘隆S州中秋》“世事一場大夢,人生幾度秋涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。 中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。”《西江月》“春夜蘄水中過酒家飲。酒醉,乘月至一溪橋上,解鞍曲肱臥少休。及覺,已曉。亂山蔥蘢,不謂塵世也。書此詞橋柱上。照野彌彌淺浪,橫空曖曖微霄。障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草?？上б幌髟?莫教踏破瓊瑤。解鞍奇欠枕綠楊橋,杜宇一聲春曉?！薄赌钆珛伞ぶ星铩贰皯{高眺遠(yuǎn),見長空萬里,云無留跡。桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓,乘鸞來去,人在清涼國。江山如畫,望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下,今夕不知何夕。便欲乘風(fēng),翻然歸去,何用騎鵬翼。水晶宮里,一聲吹斷橫笛?！痹儆小队洺刑焖乱褂巍贰冻啾谫x》和《后赤壁賦》。分析蘇東坡在黃州寫有月亮的文章，除明確了寫當(dāng)月的某個夜晚外（如《菩薩蠻·七夕，黃州朝天門上二首》），其它都應(yīng)該是選擇月明亮的夜晚（農(nóng)歷每月十五日前后）賞月抒懷而作。據(jù)此推斷，蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》詞，也應(yīng)該是創(chuàng)作在元豐五年農(nóng)歷六月十五日前后游赤壁之后。
三、結(jié)束語
綜上所述，我認(rèn)為蘇東坡在元豐五年六月十五日(即公元1082年7月13日)前后寫《念奴嬌·赤壁懷古》詞的可能性很大。這是因?yàn)楫?dāng)年政治環(huán)境，個人心態(tài)，赤壁戰(zhàn)跡，雨情江汛，黃州美景等諸多因素所疑聚靈感所致。在我求學(xué)的歲月里，也時(shí)常與老師、同學(xué)們討論并懷疑:為什么在《赤壁賦》里“清風(fēng)徐來，水波不興?！倍衷陔S后創(chuàng)作的《念奴嬌·赤壁懷古》中“驚濤怕岸，卷起千堆雪”？鄭文焯先生曾評價(jià)蘇東坡“能道眼前景”。從我熟讀蘇東坡在黃州的作品并編輯《蘇東坡黃州文選》時(shí)看到，蘇東坡在黃州的作品絕多數(shù)是寫黃州的實(shí)地實(shí)景實(shí)情，是情景交融之作。因此，我一直對蘇東坡先生《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》這三篇文學(xué)巨著，均為見景生情而作深信不疑。我寫這篇析文，并不是要在歷代蘇學(xué)大家面前標(biāo)新立異。其論定創(chuàng)作赤壁懷古置于赤壁賦之前，《赤壁賦》是《念奴嬌·赤壁懷古》作者的情志的進(jìn)一步發(fā)展和完善。我認(rèn)為，只有這樣才能更接近蘇東坡創(chuàng)作詞賦的歷史真實(shí)，也才能其文章更符合時(shí)景、文思、情理等。如果是我探析的這樣，既解決我自己心中疑惑，也可能拋磚引玉為廣大的蘇學(xué)研究者提供一種新的研究思路。由于我研學(xué)淺陋，敬請?zhí)K學(xué)研究專家們批評指正。
（作者簡介：孫璜清，湖北黃州人，研究生學(xué)歷。曾求學(xué)湖北省委黨校黨建專業(yè)、中南政法學(xué)院法律專業(yè)、中國人民大學(xué)新聞專業(yè)。曾任中共黃岡市委副書記，市人大常委會黨組書記、常務(wù)副主任?，F(xiàn)任中國蘇軾研究學(xué)會副會長，黃岡市東坡文化研究會會長）
