東方飛龍（二十八）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
世界上有兩大朝國(guó)歷史綿延久長(zhǎng)，一是千年的羅馬帝國(guó)，二是八百年的中國(guó)周朝，羅馬帝國(guó)神權(quán)高于一切，《圣經(jīng)》文化為其最高思想指導(dǎo)，神權(quán)高于皇權(quán)、人權(quán)，以上帝之胸懷博愛(ài)眾生為人們共同的精神信仰！中國(guó)周朝則以禮治國(guó)，《周禮》是自天子至庶民共同遵守的社會(huì)準(zhǔn)則，而禮制又符合人倫規(guī)律，是《易》道在社會(huì)規(guī)律上的體現(xiàn)！兩者皆是以文化軟實(shí)力維護(hù)社會(huì)秩序的典范之筆！文化本無(wú)國(guó)界，然今之民族本位主義常常在古代偉大思想面前黯然失色。
人類民族文化思想自產(chǎn)生以來(lái)，每個(gè)民族皆將本民族文化稱之為真理，將本民族的信仰稱之為正教，而將其它民族的信仰稱之為“外教”甚至“邪教”，這樣信仰與信仰之間的斗爭(zhēng)由此產(chǎn)生！其實(shí)人類思想不管其民族產(chǎn)生形式如何？最終歸為兩類思想即道性思想與術(shù)性思想。
什么是道性思想？道性思想是宇宙真理在天道、地道、人道中的不同表現(xiàn)，因而皆是真理的化身，所以千萬(wàn)年來(lái)它永遠(yuǎn)伴隨著人類文明滾滾向前。這些真理性思想往往被早期人類用文字或符號(hào)記載下來(lái)，以《圣經(jīng)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》等經(jīng)典形式遺承后世子孫，所以道性思想又稱根源思想或文化性思想！ 什么是術(shù)性思想？術(shù)性思想就是隨人類發(fā)展社會(huì)進(jìn)步不斷變化演繹的思想，它與人類的物質(zhì)生活及生存現(xiàn)實(shí)緊緊相聯(lián)。而由物質(zhì)基礎(chǔ)引申的上層建筑如政治法律等也大多由術(shù)性思想構(gòu)成。所以術(shù)性思想又稱之為枝葉思想或知識(shí)性思想。 道與術(shù)之間是什么關(guān)系？道為術(shù)之體，術(shù)為道之用，道生術(shù)，術(shù)歸道，故兩者為母子關(guān)系，道為不變之太極，術(shù)為變化之陰陽(yáng)，太極陰陽(yáng)之和諧讓早期人類沐浴于道與術(shù)的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展之中。但道超越了物質(zhì)與精神之范疇，是宇宙本體及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的高度概納，術(shù)卻表現(xiàn)在精神與物質(zhì)的變化發(fā)展之上。道性思想的文言化，即為人類早期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，術(shù)性思想的物質(zhì)化即為人類早期的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。人類文明既需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)也需要文化建設(shè)，而文化與物質(zhì)的陰陽(yáng)合和，則為人類文明留下了豐富多彩的社會(huì)遺產(chǎn)！
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人類文明行至今日，文字記載歷史僅有五千余多年，原始人類在與大自然的抗?fàn)幹?，逐漸適應(yīng)并根植于這個(gè)地球環(huán)境。根據(jù)圣經(jīng)《舊約》創(chuàng)世紀(jì)記載，大約公元前五千年左右，中東一帶的“塞姆人”居住于地中海東南岸地區(qū)，公元前三千年左右他們分別在尼羅河流域和兩河流域建立起自己的文明。后來(lái)“塞姆人”發(fā)生分裂，截止至公元七世紀(jì)，“塞姆人”共分裂出四十七個(gè)民族，歷史上的埃及人、古巴比倫人和希伯萊人（現(xiàn)稱猶太人）以及當(dāng)今阿拉伯人都是其后裔。據(jù)《圣經(jīng)·舊約》記載，發(fā)源于西亞的三大神教即猶太教、基督教、伊 斯 蘭教，它們的共同信仰源頭可以追溯到四千年前的猶太人亞伯拉罕那里。當(dāng)時(shí)亞伯拉罕向世人宣稱“萬(wàn)能的神主”耶和華與人類訂下圣約，并以“耶和華”為唯一真神信仰，亞伯拉罕雖然宣示了有神信仰，但并未創(chuàng)立組織性宗教信仰。
公元前約十三世紀(jì)，猶太人摩西創(chuàng)立了猶太教，后來(lái)從猶太教中產(chǎn)生基督教以及在基督教基礎(chǔ)上建立起伊 斯 蘭教，以上三教同根同源，皆以“亞伯拉罕”視為“造物主”派到人間的神。公元前十世紀(jì)左右，猶太人統(tǒng) 一約旦河西岸各族建立帝國(guó)，定都“耶魯撒冷”。以色列帝國(guó)滅亡后，猶太民族分別被亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等統(tǒng)治過(guò)。公元一世紀(jì)，猶太人在反羅馬帝國(guó)的起義中失敗，從此他們失去祖國(guó)，開始了兩千年流亡生活，但同時(shí)他們也將猶太教和猶太精神帶向世界！所以有兩大民族為世界文明做出巨大貢獻(xiàn)，他們就是聰慧狡黠的猶太人與勤儉持家的華人！歷史從未惠顧任何一個(gè)民族，但猶太民族在千百個(gè)民族跌宕沉伏中由帝國(guó)貴族成為世界流亡遷徙的民族，二千年滄桑從不喪志，甚至經(jīng)歷多次民族大屠殺仍佇立民族之偉林！這就是文化的力量！
作者簡(jiǎn)介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國(guó)文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號(hào)，歷時(shí)六個(gè)月。
征文種類：
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文，小說(shuō)共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩(shī)歌類限投3首，沒(méi)有字行限制。
2. 古體詩(shī)詞類作品限投3首。
3. 散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡(jiǎn)介
5 ，來(lái)稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無(wú)需打賞！只需閱讀，點(diǎn)贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符，或被舉報(bào)者，一律視為購(gòu)買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)3名：獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金200元。
三等獎(jiǎng)20名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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