《千年之外》
作者：解智偉
朗誦：楊 建
撕一頁楚辭
包上《天問》里的答案
再用幾句詩行
捆成粽子
去賄賂那群為屈原導(dǎo)游的魚
讓一個(gè)詩人上岸
結(jié)束汨羅江中的流亡
拔劍四顧
詩經(jīng)中的蒹葭依舊蒼蒼
只是香草美人
已不在從前的水鄉(xiāng)
一個(gè)使徒時(shí)代已經(jīng)終結(jié)
何必用路卜卦遠(yuǎn)方
另起一行路漫漫
一個(gè)人站久了
就成了一座雕像
腰間的環(huán)佩
也不會(huì)鏗鏘作響
好在還有一個(gè)端陽
向水覺蘆香
石頭的血從巖縫里流出
相思入泥
屈原把太陽的鮮章蓋在天上
自封為王
一個(gè)人向黑暗宣戰(zhàn)
即使，日月不能齊光
滿江漁火
也會(huì)把自己點(diǎn)燃
我潮濕的石壁上
爬滿紫藤色的辛酸
哀民生之多艱難
天空借一塊烏云掩面而泣
寒雨連江總斷腸
半山亭的斗笠
抵抗著從天而降的悲傷
我就是一塊石頭
空出身體懷抱幽蘭
臨睨舊鄉(xiāng)，世人熙熙攘攘
還是利來利往
我不想再做使徒了
何必喚醒眾生
又多一些人集體投江
作者詩人簡(jiǎn)介
解智偉
詩人、藝評(píng)人
湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)
文學(xué)顧問
湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)
評(píng)論部主任
朗誦者簡(jiǎn)介:
楊 建
中國十大誦讀藝術(shù)家；中國演藝家協(xié)會(huì)常委；中國微電影專業(yè)委員會(huì)副主任；國家一級(jí)演員；湖北朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長；武漢大學(xué)藝術(shù)專家組專家；華中師范大學(xué)音樂學(xué)院特聘教授；武漢孝文化促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長；武漢文明旅游形象大使；武漢環(huán)保形象大使；武漢國家安全宣傳員；武漢歌舞劇院藝術(shù)指導(dǎo)、著名節(jié)目主持人；語言培訓(xùn)與運(yùn)用《先聲奪人》品牌創(chuàng)始人。
（張智勇：湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)（系客座教授、湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。）
楊建丨朗聲一派里有音樂的大美
文/張智勇
楊建老師的誦讀讓我想起叔本華的一段話：世界在音樂中得到完整的再現(xiàn)和表達(dá)，它是藝術(shù)中第一位的、帝王式的藝術(shù)。我以為一切藝術(shù)都將趨向于與音樂的關(guān)聯(lián)。因此，從音樂藝術(shù)的角度去欣賞和解讀楊建老師的誦讀對(duì)我是一件快樂的事情。上帝對(duì)這位朗誦藝術(shù)家是頗為眷顧的，楊建作為一位頂級(jí)的大號(hào)男高，他那磁性、飽滿、充滿藝術(shù)張力的聲音色彩，每每一張嘴便即刻俘虜了人們的耳朵。在楊建老師的誦讀聲中，我們可以明顯感受到他在歌劇演唱藝術(shù)生涯的不俗造詣，感受到他牢實(shí)充沛的氣息，完美打開的腔體，松弛的器官肌肉與科學(xué)的發(fā)聲位置等技術(shù)呈現(xiàn)，從而形成字正腔圓，聲情并茂和超長的聲音傳送半徑。他寬廣的音域成就了其自由輕松的表現(xiàn)空間，美聲的氣息功力堅(jiān)實(shí)地支撐了他聲調(diào)語勢(shì)驟停疾緩技術(shù)的自如騰挪。聆聽他的誦讀明顯感覺到他在氣息與聲音控制方面的不凡底蘊(yùn)與音樂之美的魅惑。
楊建老師準(zhǔn)確地把握住解智偉老師詩作的情感基調(diào)，其誦讀既有“大江東去”的悲壯激越，亦不乏“小橋流水”之婉約柔情，時(shí)而噴射出小號(hào)的激昂亢奮，時(shí)而演繹出圓號(hào)的寬廣深沉，時(shí)而吹奏出單簧管的低徊憂傷。聲音層次豐富，情緒對(duì)比強(qiáng)烈，頗具歷史的沉重感，令人沉入其中，跟隨他聲音創(chuàng)造的情感畫面，感同身受，引領(lǐng)聽者或“掩面而涕”，或“拔劍四顧”，或“相思如泥”，不由自主地去為屈原這位使徒悲劇性的命運(yùn)愴然淚下。
楊建老師《我在千年之外找你》的誦讀表達(dá)出一位朗誦藝術(shù)家對(duì)不同體裁，不同風(fēng)格文學(xué)作品閑庭信步，游仞有余的藝術(shù)功底，呈現(xiàn)出多樣性的誦讀技術(shù)與風(fēng)格范式。引子部分他采用古典風(fēng)韻的語調(diào)，以頗具漢賦神韻吟誦唱和的意蘊(yùn)詮釋詩歌的創(chuàng)作主旨，以優(yōu)雅的聲音特質(zhì)表現(xiàn)出屈原風(fēng)雅飄逸的文人氣質(zhì)與“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的高潔情操。
在詩作主題部分，楊建老師以其獨(dú)有的，近乎輝煌的聲音色彩，時(shí)而雄渾激越，時(shí)而低吟淺唱，道出屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”之悲憫情懷，講述了一位悲情使徒的不幸際遇，跌宕起伏，感人至深。他的聲音透出一股意大利美聲的唯美魅力，充盈著一股陽剛之美，蘊(yùn)涵著一股強(qiáng)大的感染力，它猛烈地沖擊著聽者的耳膜，直擊著聽者的靈魂，叫人斷不可忘懷。
聽罷楊建老師的誦讀不禁引發(fā)出我對(duì)原有朗誦美學(xué)與流派認(rèn)知的再次思考。管窺他的誦讀，我感知到他一直堅(jiān)定地信仰和堅(jiān)守著自己對(duì)朗誦美學(xué)的理念見地，并始終如一的執(zhí)著踐行。透過他的誦讀作品我感受到其中所閃爍出的難得美學(xué)價(jià)值，這是一種基于他本人的藝術(shù)經(jīng)歷與聲音條件所形成的朗聲一派。以個(gè)人淺知斗膽而言，無論人們所說的“播音派”、“話劇派”還是“影視派”，既要自成一派，亦須兼容并蓄，依據(jù)個(gè)體條件、作品體裁、情感基調(diào)、語境差異和空間場(chǎng)景之別，博采眾長，因人而異，以達(dá)他山之石可以攻玉之妙用是好。
（張傳鵬：文化學(xué)者）
楊建丨一個(gè)藝術(shù)家用聲音塑造了屈原的雕像
文/張傳鵬
仲夏端午之際，"撕一頁楚辭，包《天問》的答案，用幾句詩行，捆成棕子″，投置于滔滔不絕的沅湘之中，去祭祀一個(gè)偉大的靈魂。詩人解智偉發(fā)思古之幽情，吟傷今之離恨，佇立江漢疾呼《屈原，我在千年之外找你》。
"一個(gè)人站久了，就成了一座雕像″。屈原本是一尊高貴的文化軀體，卻被鑄就成一個(gè)愛國者傷殤的悲劇;原是一個(gè)純潔、正義的靈魂卻被邪惡之手毀諂于冤屈。古今詩人皆懷憂國憂民、濟(jì)世安邦的胸懷，秉持"出污泥而不染，濯清漣而不妖″的節(jié)操和行廉志潔的人格。詩人特有的浪漫情愫常被苦澀悲情的現(xiàn)實(shí)碾得粉碎。殫精圖志，誠心報(bào)國，卻落得苦其心志，放逐忠貞，讓其在顛沛中掙扎……
智偉先生的作品，由朗讀藝術(shù)家楊建老師來吟誦，恰如"撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云″。楊建老師有四十余年的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，并兼?zhèn)湔Z言文學(xué)和表演藝術(shù)較深的造詣。他瀟灑自如、游刃有余，用其二度創(chuàng)作圓美地詮釋了作品的內(nèi)涵和格調(diào)，把詩歌的意境表現(xiàn)得酣暢淋漓。其誦讀感情豐富，松馳有度，極富創(chuàng)意，流暢清晰，引人入勝。他根據(jù)作品內(nèi)容的需要，或慷慨激昂、鏗鏘有力;或抑郁沉穩(wěn)、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。表達(dá)既恰切又生動(dòng)自如。
楊老師在《屈原》開篇"引子″中的一聲長嘯"長嘆一聲，魂兮歸來…"撼人肺腑，將我們攜帶入二千年前的情景之中。楊老師吟誦有如在《離騷》、漢賦、古樂府的遺風(fēng)和古韻里洗煉、浸潤的聲音，氣勢(shì)宏偉，穿云裂石。他的誦讀字正腔圓，聲調(diào)發(fā)音到位，繪聲繪色;語流音變準(zhǔn)確，抑揚(yáng)頓挫里波瀾起伏。
楊老師的誦讀以其內(nèi)在的情感和貴族之氣做支撐，沒有"擠情″和刻意地造勢(shì)，只是.調(diào)動(dòng)一切聲音的手段，將作品完整地升華。他在字里行間里似被一個(gè)靈魂?duì)縿?dòng)著，有抒情，有哀怨，有高亢的興奮，也有沉郁的感嘆，讓聽眾有一種身臨其境的感覺。
聽楊建老師的誦讀有如詩人描繪的"空出身體懷抱幽蘭″，讓我們有如在沒有舞臺(tái)的情景劇里看大師的精彩表演。我們?cè)诼曇舻淖冏嘀校牭?蓋在天上…自封為王″的豪邁，"路漫漫…再不想做使徒″的沉重;"舉杯問天″"點(diǎn)燃″等字眼里透出的英氣。蒼勁悲涼的音樂融入富有磁性的聲音，聲情并茂，讓表現(xiàn)力和感染力傳播到聽眾，從而在作者、誦者、聽者之間產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)一次美的洗禮。
智偉先生臨睨四方，欲割光人間箬葉，傾盡天下糧倉，托楊建先生乘九龍泛舟，載去一腔憂怨和惋惜;借詩誦詠懷，哀情滋溉后來人:"何苦喚醒眾生，又多一些集體投江?″蒞臨佳節(jié)，把酒問青天"抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁"。
謝謝藝術(shù)家楊建先生，讓我們感受到美誦的魅力，鑒賞了古韻古調(diào)的風(fēng)彩!
（ 胡靜 武漢廣播電視總臺(tái)主播。曾主持武漢經(jīng)廣早新聞《長江早晨》，生活服務(wù)類節(jié)目《職場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)》、《雙休說法》，臺(tái)主打節(jié)目《點(diǎn)歌臺(tái)》，文藝類節(jié)目《窗外的原野》等，數(shù)十篇新聞廣播類作品（文學(xué)作品）分別獲全國、省、市各類獎(jiǎng)項(xiàng)。）
楊建丨穿過千年歷史的黃鐘大呂
文/胡靜
像咱這種渾身布滿感性細(xì)胞、心臟二尖瓣膜又太容易受損且淚腺發(fā)育相對(duì)完善的極具濃郁詩人氣質(zhì)的小女子一旦讀到或聽到觸及心靈的詩作，一定是“淚水頓作傾盆雨”！
今天讓我淚流滿面的是《我在千年外找你》。那么美的詩作配上那么美的誦讀，豈一個(gè)天作之合了得！
這次在百忙之中到錄音棚錄制《我在千年之外找你》的是湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長楊建，不聽則罷，怎么越聽越感覺這聲音真似穿越了千年，那是思想的聲音，深沉且厚重：那是思想的吶喊，悲憤且悲壯！
楊建經(jīng)常這樣教導(dǎo)他的學(xué)生：朗誦藝術(shù)是一門綜合的藝術(shù)。一部好的朗誦作品是藝術(shù)家藝術(shù)修養(yǎng)的綜合呈現(xiàn)，是生活閱歷的積淀，更是自我文學(xué)修養(yǎng)的體現(xiàn)。
楊建的朗誦作品是朗誦藝術(shù)的最好的詮釋。
如果說有一種聲音可以穿越千古而向人們款款走來，那么一定就是他：楊建！
聽：騷客用太息以掩涕，
長嘆一聲：
魂兮歸來！
今年大概讀了數(shù)10首詩，但這首《我在千年之外找你》仍然超越了我這個(gè)作家協(xié)會(huì)會(huì)員的想象力。此刻我坐在燈下為詩人擊掌，更為解智偉的新聞意識(shí)點(diǎn)贊。新聞最大的特點(diǎn)是時(shí)效性，是準(zhǔn)備上的提前量，是關(guān)鍵時(shí)刻的應(yīng)時(shí)應(yīng)景！解智偉先生一定在新聞圈待過，要不他怎么知道什么可以刷頭條？什么可以賺眼球？什么可以充滿正能量，而什么又可以帶給人們精神給養(yǎng)？解先生有沒有在新聞圈呆過？我沒做過多的了解。但他因其詩人及藝評(píng)家的雙重身份，讓他有著既主觀又客觀的立場(chǎng)及態(tài)度，他不但了解受眾喜聞樂見的欣賞品味，而且他也懂得輿論引領(lǐng)的向度，你可以說他對(duì)詩歌創(chuàng)作的態(tài)度是鮮明的，你也可以說他對(duì)讀者市場(chǎng)的迎合是積極的。
這個(gè)世界上總會(huì)有聰明的文人，懂得如何讓規(guī)律為自己服務(wù)，而人脈的積累與開發(fā)，又會(huì)讓他在運(yùn)作的過程中最大化的利用一切有效資源。這僅僅只是一個(gè)層面。解智偉的眼光看的更遠(yuǎn)。
一直以為現(xiàn)代朗誦藝術(shù)的普及發(fā)展與繁榮離不開現(xiàn)代詩歌的普及發(fā)展與繁榮，而詩人與藝術(shù)家的橫向聯(lián)手、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合就是最好的藝術(shù)實(shí)踐。從這個(gè)意義上來說，《解智偉藝評(píng)》這個(gè)平臺(tái)走在了藝術(shù)實(shí)踐的前沿！
在這樣一個(gè)節(jié)日里，解智偉藝評(píng)中傳來的思想之聲，是值得每個(gè)愛國人士認(rèn)真品味用心體會(huì)的、當(dāng)然我也要：“用詩行捆成粽子”，過一個(gè)有詩歌有朗誦有濃濃藝術(shù)氣息民族氣節(jié)的的別有一番意義的端陽——
后記：雖然在城市的上空再也捕捉不到我那被聽眾譽(yù)為時(shí)而甜美時(shí)而親切，時(shí)而快人快語時(shí)而飽含哲理的聲音時(shí)，我更喜歡以現(xiàn)在這樣的形式與這個(gè)世界對(duì)接，比起電波里口若懸河脫口而出的率真表達(dá)，我也更享受躲在臺(tái)燈下在紙上恣意地涂抹且不斷地修飾我那又蜿蜒又深邃似開滿鮮花的文字路徑。
