天高月獨(dú)照，山空鳥(niǎo)絕言 1153
文/三木秉鳳詩(shī)文選
路杳別江南
命舛似萍遷
琴閣舊草木
滕蔓蔭林泉
天高月獨(dú)照
山空鳥(niǎo)絕言
夜瀾燭淚碎
風(fēng)度一書(shū)閑
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?！贝笥^生命升華皆離不開(kāi)反省自問(wèn)，我們有時(shí)常常局限于自己狹隘的思想窠臼里，自以為是心包太虛，其實(shí)猶落井蛙觀天！我本傲視馳騁江湖，眾人觀之小家碧玉。方以類(lèi)聚，人以群分，人與人的差距在哪里呢？權(quán)力？財(cái)富？地位？這些都不是！其實(shí)人與人的真正差距在思想的廣度！在智慧的精度！在覺(jué)悟的高度！所以古今中外在歷史上真正永垂不朽的人物不是王公貴族，也不是豪門(mén)巨富，而是思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家以及被人立廟緬懷的慈善家！得與失之間，無(wú)得無(wú)失，進(jìn)與退之間，不進(jìn)則退。有時(shí)星螢之火卻燃是原野之大，有時(shí)江山之闊卻是萬(wàn)古存情，塵緣世間，榮枯云變，圣人、智人、賢人、凡人、愚人皆用自己的價(jià)值評(píng)判去參天觀地，然而對(duì)時(shí)空萬(wàn)象的領(lǐng)悟卻是大相徑庭！文化差距才是人與人的真正差距！
《道德經(jīng)》曰：“不失其所者久，死而不亡者壽”。此之“所”是什么？我們永恒的本性，而此之“壽”又是什么？我們的精神凝練，由之而觀，這個(gè)壽是精神之壽，而非濁身之壽！天若有情天亦老，人間正道是滄桑。日月相推，四季嬗變，我們依戀著歲月青春總會(huì)草木般衰去，我們身邊的親朋摯愛(ài)總要塵緣壽終，而萬(wàn)事萬(wàn)象依然在生生滅滅中周而復(fù)始，這一期生命去了，下一期生命還會(huì)再來(lái)，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，輪轉(zhuǎn)峰回本為天地規(guī)律，患得患失又何必在意這一期生命呢？我們匆匆之中日復(fù)一日，簡(jiǎn)單的生命就在平凡的世界里破繭成蝶。
春園百花，無(wú)意春爭(zhēng)，梅傲雪枝，任群芳妒，寂寞獨(dú)開(kāi)，不著風(fēng)雨，零落成泥，惟香如故！大自然的腳步總是依道而行，從無(wú)生悖！人心事相總是依倫而布，是非顛倒，否極則泰來(lái)，泰極則否來(lái)?！兑住吩唬焊F則變，變則通！通則久！今接感言：久則倦，倦則怠，怠復(fù)窮！有志一世則興，無(wú)志二世而亡！“窮理盡性以到于命”，此為通悟達(dá)觀之言，非是虛妄之語(yǔ)！
孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！睆母F途末路至鼎革以新，萬(wàn)象得失如風(fēng)，十年寒窗方能仕，十年一劍刃如霜，久久為功的文化洗禮卻能令人脫胎換骨由凡入圣，所以從洗心革面到君子豹變，這是一個(gè)孤獨(dú)求索的漫長(zhǎng)過(guò)程，我們必須耐得住寂寞！君子豹變，小人革面。堅(jiān)持文化修養(yǎng)是令身心發(fā)生豹變的必經(jīng)之路，文化學(xué)習(xí)的過(guò)程就是讓我們走路忠信的過(guò)程。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！我們的生命內(nèi)涵往往陶醉未謀之獲，而失去已然之有，失而復(fù)得，賤貴幾何？歲月在依次輪回中卻逝不復(fù)來(lái)，不惜此緣，也許未來(lái)世世無(wú)緣！在生命的周而復(fù)始中，我們是否為日復(fù)一日的瑣瑣重復(fù)而厭倦，在周而復(fù)始中，我們是否為年復(fù)一年的審美恒觀所疲勞，人生之求到底是什么？當(dāng)一切有形終將失去，我們又為自己留下了什么？
