《端午過后再話屈原》
作者：王榮輝
朗誦：聽琴
汩羅江上賽龍舟，江水無弦思屈原。賽龍舟、踏青山、吃粽子、掛彩線、插艾蒿。五月初五，端午過后再話屈原。
屈原，戰(zhàn)國時期楚國政治家，是我國歷史上偉大的愛國詩人。他所作的《離騷》至今廣為傳誦。在楚國，屈原一度得到重用，但因政見不合，遭到排擠，最終被流放。
公元前278年，秦軍攻破楚都郢。相傳，聽聞這個消息，屈原于五月初五在絕望中抱石自沉于汨羅江。楚國百姓哀痛異常，紛紛到江邊憑吊。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈，并拋灑飯團食物防止魚蝦啃食他的身體。以后每年五月初五，人們都舉行盛大的活動來紀(jì)念他，并逐漸形成了賽龍舟、包粽子、踏青、插艾蒿等習(xí)俗。
端午節(jié)，源自上古時代的原始信仰和祭祀文化，歷經(jīng)兩千多年的流傳沿襲，成為中華傳統(tǒng)文化重要的符號，也是首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國傳統(tǒng)節(jié)日。
屈原，發(fā)憤以抒情，寫下一篇又一篇華美而不朽的詩章?！毒鸥琛贰峨x騷》《哀郢》《天問》《懷沙》，這些詩章，在他一再被流放的人生終結(jié)后流傳了兩千多年。
世易時移，歷久彌新。如今傳承千年的中國端午節(jié)，逐漸成了世界的節(jié)日。劃龍舟、包粽子、煮茶蛋等端午習(xí)俗漂洋過海，在海內(nèi)外受到熱捧。以愛國、愛家庭，崇尚健康浪漫為主的端午文化，構(gòu)筑起中華民族精神內(nèi)核的同時，也正在得到世界的認(rèn)同。
賡續(xù)不絕的民族精神，其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓，為世人所敬佩。
熾熱深厚的愛國情懷，屈原深沉的愛國之情，時隔千年依然引人共鳴。而凝結(jié)著中華民族文化血脈和思想精華的端午節(jié)與端午文化，也已成為傳承、弘揚、激發(fā)愛國情感的載體，激勵一代又一代中國人奮發(fā)前行。
源遠(yuǎn)流長的文化底蘊，作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)歷經(jīng)千年傳承，積淀了深厚的文化底蘊。祭祀祈福、團圓孝親、強身健體等民俗，共同構(gòu)成端午文化的豐富內(nèi)涵。
端午時節(jié)，“伊心端午·春澤古韻”主題活動，讓我的家鄉(xiāng)伊春文化和旅游深度融合發(fā)展，營造出歡樂祥和的節(jié)日氛圍，也迎來一場盛大的文旅盛宴。讓古老的文化在這里傳承，讓現(xiàn)代的旅游業(yè)態(tài)在大山綻放，讓端午的傳統(tǒng)韻味與山鄉(xiāng)獨特的林區(qū)文化交織在一起，為來自山南海北、祖國各地的游客帶來了一場難忘的視覺與文化的雙重享受。
端午時節(jié)，大多游人選擇在本地休閑或近程旅游，城郊親水、果蔬采摘、農(nóng)事體驗、篝火露營等項目受到青睞，文化場館、商業(yè)街區(qū)成為游客的主要游憩空間。各地也因地制宜舉辦非遺體驗、民俗市集等端午主題特色活動，持續(xù)釋放假期消費活力。
端午時節(jié)，國人們越來越偏愛選擇靈活化、個性化的出游方式，在慢節(jié)奏行走踏游、深度體驗、放松休閑中享受世間生活。具有森林生態(tài)、康養(yǎng)度假等特色民俗民居地成為年輕人自駕游、避暑休游的熱門選擇。
端午時節(jié)，節(jié)事的火熱，讓我看到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的生命力。這種生命力，正是源于我們每一個中華兒女對傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。
粽葉飄香，歲至端陽；悠悠文脈，綿延不絕。這是探尋端午綿長的文脈，也是在思接千古的家國情懷中積蓄前行的力量。
國風(fēng)、國潮與傳統(tǒng)節(jié)日的結(jié)合已成為新的消費熱點。非遺民俗、傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代群眾文化生活，為國人提供更多心靈滋養(yǎng)與精神力量。
一歲端陽，一條龍舟，穿越千年，目之所及，有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
一首首詞，穿越歲月長河，激蕩起跨越千年的共鳴。
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