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張維軍詩作：
??《陽光照在白雪上》
除草的母親
玉米和高粱
是母親為了生存而種下的
野草不是
母親總是想方設(shè)法要除掉它們
母親常說，人與畜同啊
玉米是有命的，野草也是
對(duì)于草，我并不怪母親的殘忍
母親初一十五也在吃素
佛啊，人人都說你慈悲
你為何要讓我的母親成為罪人
2024-06-12
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??【吉特賞析】
《陽光照在白雪上》以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)了母親與自然、生存與信仰之間的沖突與糾結(jié)。母親種植作物維生，卻努力去除野草，體現(xiàn)了生存的艱辛和無奈。詩人理解母親的選擇，卻又不禁對(duì)生命的一視同仁產(chǎn)生疑惑。末句對(duì)佛的質(zhì)問，透露出對(duì)命運(yùn)不公的感慨和對(duì)母親被命運(yùn)束縛的同情。作品情感真摯，引人深思。
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張維軍詩作：
??《 窗 外 》
他推開窗
有時(shí)，看萬家燈火
有時(shí)只看一家
窗外夜正濃
黑色的夜，如鴻溝
深不見底
2024-06-12
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??【吉特賞析】
《窗外》勾勒出深夜中的一個(gè)人及其觀察窗外的場(chǎng)景。通過“推開窗”的動(dòng)作，展現(xiàn)了他與窗外的世界建立的某種聯(lián)系。詩中“萬家燈火”與“只看一家”的對(duì)比，突顯出他對(duì)某個(gè)特定目標(biāo)的關(guān)注，透露出某種深情或牽掛。夜色被描繪成“黑色的鴻溝”，形象地表現(xiàn)出夜的深沉與未知，增強(qiáng)了神秘氛圍。詩作意境深遠(yuǎn)，情感內(nèi)斂，意蘊(yùn)豐富。
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張維軍詩作：
??《放生，或慈悲》
他經(jīng)常把釣上岸的小魚
從鉤子上小心取下來
放生回水里。佛主見了
說他慈悲……
佛主不知道，他心中只有大魚
佛主更不會(huì)知道，他將小魚
放生水里，是在等它們
長成大魚……
2024-06-12
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??【吉特賞析】
《放生，或慈悲》一詩，以放生小魚的表象，揭示了一種虛偽的慈悲。詩人巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，展現(xiàn)了一個(gè)人的真實(shí)動(dòng)機(jī)與表面行為的差異。詩中佛主的贊許與主人公的內(nèi)心所想形成鮮明對(duì)比，既凸顯了人性的復(fù)雜，又引發(fā)讀者對(duì)真正慈悲的思考。言簡(jiǎn)意賅，意味深長，展現(xiàn)了詩人對(duì)生活的敏銳洞察與深刻思考。
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張維軍詩作：
??《 圍 城 》
他進(jìn)城，遇見了離別多年的她
她對(duì)他說，我想要的生活
是在山村
有一間屬于自己的房子，不大
能住人就行
房前屋后種有幾棵果樹
有桃，有李，有梨
最好還有蘋果或花紅
有兩三畝土地，種一些
青藍(lán)白菜
喂幾只雞鴨鵝，養(yǎng)一只小狗狗
沒事時(shí)，就去釣釣魚
沒事時(shí)，就去爬爬山
他無語，他不想對(duì)她解釋什么
因?yàn)檫@樣的生活，在從前
她就已經(jīng)拋棄過……
2024-06-12
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??【吉特賞析】
《圍城》描繪了一對(duì)離別多年的戀人重逢的畫面。女方表達(dá)了她渴望的鄉(xiāng)村生活——簡(jiǎn)樸而寧靜，富有自然氣息。男方則沉默以對(duì)，內(nèi)心的復(fù)雜情感不言而喻。作品巧妙地通過對(duì)話展示了兩人生活的分歧，折射出人性的復(fù)雜和選擇的艱難。
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張維軍詩作：
??《生活啊》
為什么，小孩子們都羨慕大人呢
道理很簡(jiǎn)單
譬如，在洗涮碗筷時(shí)
不小心將碗或盤打碎了
如果是大人，最多自己在心里
咯噔一下就完事了
如果是小孩，就會(huì)遭到大人的責(zé)怪
誰叫你不小心……
有誰不想自己成為元帥，不想成為
好士兵？
2024-06-12
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??【吉特賞析】
《生活啊》通過小孩和大人在面對(duì)打碎碗盤時(shí)不同反應(yīng)的對(duì)比，展現(xiàn)了生活中大人與小孩不同的責(zé)任與壓力。詩人以細(xì)膩的筆觸，巧妙捕捉了這一日常細(xì)節(jié)，發(fā)人深省。每個(gè)孩子都渴望成長，期待擺脫束縛，但成年后的責(zé)任與重?fù)?dān)也同樣不容小覷。詩末的提問，將讀者引向自我反思，彰顯了每個(gè)個(gè)體在追求成長與自由時(shí)的共同憧憬和困惑。
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張維軍詩作：
??《兩只鸚鵡》
我想去鳥市買兩只鸚鵡回來
然后
教一只學(xué)罵人
教另一只，拍馬屁
不為別的，我只是好奇
就只想看看在這人的世界里
誰，學(xué)得更快
2024-06-12
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??【吉特賞析】
《兩只鸚鵡》描述了作者對(duì)養(yǎng)鸚鵡的設(shè)想，旨在探索人與鸚鵡間的互動(dòng)以及鸚鵡對(duì)人性的模仿。詩中，教鸚鵡學(xué)罵人與拍馬屁的設(shè)定，既富有幽默感，又巧妙地反映了作者對(duì)人性復(fù)雜性的探尋。詩人成功構(gòu)建了一個(gè)充滿想象與反思的空間，讓讀者在輕松愉快的閱讀體驗(yàn)中，思考人與動(dòng)物的關(guān)系以及寓意。
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張維軍詩作：
??《陽光照在白雪上》
南方下雪的日子雖說沒北方的多
但還是有
現(xiàn)在是六月
陽光正照在年邁的母親的白頭上
像照著雪山。我看見
比白雪還白的白籠罩在母親頭頂
那么剌眼
令人心疼
2024-06-11
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??【吉特賞析】
《陽光照在白雪上》描繪了六月陽光下母親的白發(fā)，巧妙地將母親的白發(fā)與冬日白雪相提并論，既顯露出時(shí)光的痕跡，也體現(xiàn)出母愛的深沉與偉大。作品簡(jiǎn)潔而深情，使人感受到作者對(duì)母親深深的眷戀和疼惜，讀來令人感慨唏噓。
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張維軍詩作：
??《一棵桃樹
——給某人》
桃花開的時(shí)候，你就去賞
桃子熟的時(shí)候，你就去摘
桃樹上長出了鳥窩，你甚至
調(diào)皮地爬上樹去
掏鳥蛋，而不管桃樹的疼
折斷桃枝……
現(xiàn)在，桃樹老了
它開不出花了結(jié)不出果了
也沒有鳥窩了
你就遠(yuǎn)離它，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的
不聞也不問……
有人說，虎毒不食子啊
也有人說，小母哈魚會(huì)吃掉
它們的母親……
2024-06-11
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??【吉特賞析】
《一棵桃樹》以樹為喻，生動(dòng)描繪了人性的善變與無情。桃花盛開與桃子成熟時(shí)，人們趨之若鶩，盡享其美；而當(dāng)桃樹老去，失去生機(jī)，人們便棄之不顧，甚至遠(yuǎn)離。詩中暗含的“虎毒不食子”與“小母哈魚吃掉母親”的對(duì)比，更是對(duì)人性冷漠的深刻諷刺。簡(jiǎn)潔而有力的文字，讓人反思對(duì)生命的尊重與珍視。
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張維軍詩作：
??《漢字：?！?/b>
千百年了
牛，一直都沒變
繁體與簡(jiǎn)體是一樣的
說勤勞與被奴役也是一樣的
就是這個(gè)牛啊
如果你將它小心拆分
就會(huì)發(fā)現(xiàn)
原來它是被造字者們
強(qiáng)行釘在了十字架上的
一個(gè)被屈打成招的人
2024-06-10
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??【吉特賞析】
作品通過深入解析“牛”字，揭示了漢字背后的深刻寓意。作者巧妙地將“?！弊值男螒B(tài)與其傳統(tǒng)含義相聯(lián)系，既體現(xiàn)了牛的勤勞，也暗示了其歷史上的被奴役角色。進(jìn)而，作者進(jìn)一步深入，將“?！弊植鸱殖尚蜗蟮氖旨?，揭示出好似一個(gè)被屈打成招的受害者形象，引人深思漢字背后可能隱藏的復(fù)雜文化內(nèi)涵和社會(huì)歷史烙印。
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張維軍詩作：
??《我親親的土豆》
它從泥土里被刨出來
周身沾滿了泥，他蓬頭垢面
他憨厚，他如石頭般堅(jiān)實(shí)
多像我的父親
土豆，我親親的土豆
被刨出土后被丟于某角落的土豆
沒有水和士?？赏炼?/span>
為了不腐，為了下一代
還是使勁地長出了一些嫩芽來
有人說。長出芽的土豆是有毒的
在這里，我真的無心
去指責(zé)那些熱愛生命的人
但我還是要告訴你們，我親親的土豆
他真是無害的，已經(jīng)脫了毒……
2024-06-09
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??【吉特賞析】
《我親親的土豆》歌頌了土豆頑強(qiáng)不息的生命力，并從中抒發(fā)了對(duì)父親的深深思念。作品將土豆比作父親，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的相似之處：樸實(shí)無華，堅(jiān)韌不拔。面對(duì)缺水和土壤的困境，土豆依然努力生長出嫩芽，正如同面對(duì)生活艱辛的父親們，始終堅(jiān)守和奮斗。詩作情感真摯，寓意深刻，令人回味無窮，展現(xiàn)了作者對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏銳洞察和對(duì)親情的深深眷戀。
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張維軍詩作：
??《 木 魚 》
之前也是木，也是樹，也是秧苗
或種子
如果……
也許他以會(huì)像他們一樣成為棟梁的
只是后來
有人打著佛的幌子或旗號(hào)
用鋸，用刀，用刨子
把他變成了現(xiàn)在不人不鬼的模樣
是木魚怎逃得脫不被人敲打的命呀
你聽，木魚聲聲
他喊痛，他喊痛，他喊痛啊
可是慈悲的佛呢，總是三緘其口
木魚喊叫的聲大過了佛的慈悲
2024-06-09
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??【吉特賞析】
《木魚》一詩以木魚的視角，巧妙地審視了生命的改變與束縛。詩中先以木的原初形態(tài)鋪墊，后轉(zhuǎn)入被改變成木魚的命運(yùn)，突顯了被工具化的悲哀。木魚雖痛苦呼喊，但佛的沉默更顯其對(duì)苦難的漠視，這也讓詩的反思意味更深。
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張維軍詩作：
??《 拜 佛 》
那么多的寺廟
那么多的菩薩
那么多的人
千百年來
拜佛者，并未發(fā)覺菩薩的無動(dòng)于衷
總是那么虔誠
人，是真人
菩薩是假菩薩
2024-06-09
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??【吉特賞析】
《拜佛》詩中描繪了眾多的寺廟和拜佛者，突顯了對(duì)宗教信仰的普遍追求。然而，詩人敏銳地指出，盡管人們虔誠祈求，但菩薩終究只是人心中的幻象。這種對(duì)宗教現(xiàn)象的真實(shí)與虛幻的批判，展現(xiàn)了詩人的深刻洞察力。作品意境深遠(yuǎn)，既揭示了人性的盲從，又引發(fā)了對(duì)于真實(shí)與幻象的思考。
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張維軍詩作：
??《享受日光浴的女人們》
她們褪盡衣衫
趴在柔柔的沙灘上
與太陽融合在一起
海風(fēng)輕輕的吹著
落日好美，大海好美
女人們赤裸的身體好美
這是一方凈土
沒有一個(gè)思想齷蹉的人
晚安，夏天
2024-06-07
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??【吉特賞析】
《享受日光浴的女人們》一詩，描繪了女人們?cè)谏碁┥舷硎苋展獾囊环椭C畫面。褪盡衣衫，她們與太陽、沙灘、海風(fēng)交融，展現(xiàn)了女性的自由與舒適。詩中落日與大海的美景與女人們赤裸的身體互為映襯，美得恰到好處。詩作傳遞出一種純凈與和諧的氣氛，沒有世俗的紛擾，只有對(duì)自然的贊美和對(duì)女性的尊重。
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張維軍詩作：
??《 悲 歌 》
在烏克蘭
一小女孩問媽媽
媽媽，這戰(zhàn)爭(zhēng)還要打多久啊
媽媽噙著淚
輕輕地?fù)崦∨⒌念^說
等你爸爸回來他告訴你吧
媽媽沒有告訴小女孩
她的爸爸，永遠(yuǎn)都回不來了
2024-06-04
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??【吉特賞析】
《悲歌》深情表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的哀痛與控訴。小女孩天真無邪的詢問與母親含淚的回答，形成鮮明對(duì)比，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無情。母親未明示真相，卻讓人感受到無法言說的沉痛。文字簡(jiǎn)練卻飽含力量，喚起人們對(duì)和平的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深惡痛絕。這首詩以真摯的情感，體現(xiàn)了文學(xué)在傳達(dá)人類共同情感與追求和平中的獨(dú)特價(jià)值。
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