如果我們看多了評論區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)都會有對立的兩幫人。比如說，關(guān)于美國的看法，一幫人認(rèn)為美國槍擊每一天，一幫人認(rèn)為美國自由、民主與法治。
然后兩幫人就開始互撕：你罵我愚蠢，我罵你無知，有時(shí)看著就感覺挺有趣的。本質(zhì)上來說，這兩幫人都沒有錯(cuò)，只是他們各自接收到了不同信息的投喂罷了。
真實(shí)的美國怎么樣，也許我們應(yīng)該問問在美國的人，或者自己親自去看看，而不是光看別人怎么說，更可怕的是別人說什么，你就信什么，那樣你跟信息垃圾桶又有什么區(qū)別。
當(dāng)代作家周國平說：每個(gè)人都有眼睛，但并不是每個(gè)人都睜眼看世界。有些人用感覺來思考，而有些人是用思考來感覺，真正的獨(dú)立思考是從學(xué)會質(zhì)疑開始的。
相互算計(jì)，是人類在眾多生物脫穎而出的最大特征。德國哲學(xué)家叔本華說：“人們給同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意，在所有的動物中，唯有人這么做?！?/div>
擁有智慧或許是上帝對人類最大的嘲諷吧，戰(zhàn)爭、陰謀、諜戰(zhàn)、商戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)，人類似乎早已習(xí)慣這一切，甚至還樂在其中吧，必竟人們總是把詭計(jì)稱為智慧呢。
在乎別人的言論，就會失去本心，人若活在別人的眼光里，就像恒星失去了光明。
你在乎別人的言論么？也許很多人都沒思考過這個(gè)問題，因?yàn)槲覀兌家呀?jīng)習(xí)慣了。比如別人說，隔壁家的孩子都上幼兒園了，你還沒結(jié)婚，你焦慮了。
別人又說，三十幾歲的人了，還沒房沒車，真失敗，你開始懷疑自己是不是真的那么沒用。事實(shí)上，我們都在毫不知情的情況下被別人定義，更可怕的是我們還認(rèn)可了別人的定義。
每個(gè)人都有自己的人生，很多東西其實(shí)并不具備可比性。有的人一出生就身價(jià)上億，有的人一出生卻衣食堪憂，而人們總是習(xí)慣了只拿年齡當(dāng)唯一的尺度。
捷克著名作家米蘭·昆德拉說：“把自己的身子交給他人的眼光去評判，這正是產(chǎn)生不安和懷疑的根源?！笔聦?shí)上，你越是在乎別人的評價(jià)，你就越容易自我懷疑。
別人說你應(yīng)該怎么樣，你就會不由自主的活成那樣。因此，自由的人生不應(yīng)該活在別人的眼光里，不要在乎別人的評價(jià)，絕不為別人而活，也不被別人定義。
有些事物，追求固然苦惱，避免也是苦惱，其實(shí)那些事物并未來找你，是你去找它們的。
小時(shí)候覺得有輛車會很開心，長大后真的有輛車了，才發(fā)現(xiàn)也就那樣吧。人就是這樣，沒有的東西拼命追，擁有的東西使勁扔，對未來充滿期待，對過去總是懷念不已，唯獨(dú)對當(dāng)下感到迷茫。
德國哲學(xué)家叔本華說：“生命就是一團(tuán)欲望，欲望得到了滿足就會無聊，欲望得不到滿足就會痛苦，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間左右搖擺?！?/div>
何為煩惱，求而不得，轉(zhuǎn)為煩惱，所以關(guān)鍵不在于“得不得”，而在于“求不求”?！暗貌坏谩笔敲\(yùn)安排的東西，而“求不求”才是自己能決定的事情。
而人總喜歡順從欲望，并把這種順從稱為有野心、有抱負(fù)，把自己交給不確定的命運(yùn)，一旦失敗了，就會感嘆這就是命，而一旦成功了，又會滋生出新的欲望。
不要對事物抱一種那錯(cuò)待你的人所抱的同樣的意見，或者抱一種他希望你有的意見，而是要按其本來面目看待事物。
有時(shí)覺得很奇怪，獨(dú)立思考本來是每個(gè)人都具備的基本能力，而如今卻成了稀有的能力。比如說看視頻，人們總是習(xí)慣性的按照作者的引導(dǎo)進(jìn)行思考。
而對視頻的真實(shí)性與作者的意圖從來都不會去考量。在這個(gè)視頻都可以合成的時(shí)代，只用眼睛去看世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)椋垡姴灰欢閷?shí)。
如果你認(rèn)真的去看看作者、看看IP、看看作者的其他作品、看看作者的信息來源，你就會發(fā)現(xiàn)很多視頻都是來騙流量的，騙你的憤慨、騙你的善良、騙你的同情心。
因此，不要按照別人的希望去理解一件事物，否則，我們很容易成為被別人利用的工具人。有時(shí)覺得不是造謠成本低，而是盲目相信的人太多。
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