
趙典仙:跨越中西書(shū)畫(huà)藝術(shù)的融合者
趙典仙,這位1963年誕生于浙江省溫州,自幼便與書(shū)畫(huà)藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。他以“龍門(mén)山人”自號(hào),以“五墨閣主”自稱(chēng),現(xiàn)已成為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)界的璀璨明星。他不僅擔(dān)任北京中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院的特聘畫(huà)家,更是國(guó)際注冊(cè)美術(shù)師、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師和書(shū)法家,中央電視臺(tái)CCTV藝術(shù)名家,同時(shí)還是中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)及中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)的杰出會(huì)員。


趙典仙的藝術(shù)之路始于對(duì)雕塑與民間藝術(shù)的熱愛(ài)。他深入鉆研《三希堂法帖》與《芥子園畫(huà)寶》,從鐘、王、褚、張、孫、趙等書(shū)法大家的作品中汲取精髓,從傳統(tǒng)白描中探尋工筆寫(xiě)意的靈魂。他鐘愛(ài)郎世寧作品的精細(xì)入微,也欣賞張大千的豪放不羈,這種跨界的藝術(shù)視野,讓他的創(chuàng)作獨(dú)具一格,充滿(mǎn)了深度和廣度。




趙典仙的藝術(shù)成就離不開(kāi)諸多前輩的悉心指導(dǎo)。他曾受京城老一輩書(shū)壇泰斗啟功、劉炳森先生的指點(diǎn),還師從中書(shū)協(xié)的孫大旺先生學(xué)習(xí)書(shū)法,從中美協(xié)的 洛陽(yáng)牡丹圣手趙紅六先生、清華美院現(xiàn)代派名師黃昕先生學(xué)習(xí)繪畫(huà)技藝。此外,他還受到了海外西洋派畫(huà)師文特羅恩、羅納德、謝爾蓋等人的影響,將中、西書(shū)畫(huà)藝術(shù)巧妙地融為一體。


趙典仙的書(shū)畫(huà)與詩(shī)詞作品多次在國(guó)內(nèi)榮獲獎(jiǎng)項(xiàng),更是遠(yuǎn)播海外,贏(yíng)得了國(guó)際贊譽(yù)。他的作品在法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、西班牙等國(guó)的世界郵票上發(fā)行,成為中國(guó)文化與世界交流的使者。他先后榮獲全國(guó)百佳書(shū)畫(huà)導(dǎo)師、人民藝術(shù)家以及“文化自信,盛世傳承”《百佳藝術(shù)家》等殊榮,并被中央電視臺(tái)CCTV《藝術(shù)傳承》、《藝術(shù)名家》欄目授予“趙典仙CCTV藝術(shù)名家工作室”的榮譽(yù)。這些成就不僅是對(duì)他個(gè)人藝術(shù)才華的肯定,更是對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在國(guó)際上影響力的彰顯。


趙典仙以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,成為了跨越中西的書(shū)畫(huà)藝術(shù)巨匠。他的作品不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的韻味,更融入了西方藝術(shù)的精髓,形成了獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。他用自己的藝術(shù)實(shí)踐,向世界展示了中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的博大精深和無(wú)限魅力,為中華文化的傳承與創(chuàng)新作出了杰出貢獻(xiàn)。

下方畫(huà)的虬曲蒼松其實(shí)是為了配合整個(gè)作品的構(gòu)圖,與鷹的內(nèi)秀之美有同樣的寓意吧。這一只鷹是展開(kāi)雙翅,然后就是一只眼睛目光如炬,超級(jí)有神,整個(gè)姿態(tài)如強(qiáng)者一般的存在。一只雄鷹正展翅翱翔于天宇,目光犀利,鷹爪勁健,雙翅生風(fēng),羽毛色彩獨(dú)具匠心,更富有層次,背景清新淡彩寫(xiě)出祥云,更顯鷹之威猛強(qiáng)悍,搏擊長(zhǎng)空永不言敗,也給人以振奮之感。









欣賞趙典仙的荷花作品,讓人分明有靜水流深之感,從整體來(lái)看,畫(huà)面簡(jiǎn)略,以熱情卻不張揚(yáng)的色調(diào),描繪著荷的韻味,葉蔓與荷花完美結(jié)合,充分體現(xiàn)著老師將抽象與具象,再現(xiàn)與體現(xiàn)高度合一的功力。趙典仙先生的藝術(shù)總是表現(xiàn)一種生命自強(qiáng)不息的感懷,藝術(shù)的創(chuàng)新也無(wú)止境的探索,也就是說(shuō),其作品不單是對(duì)主題的直接描述,而是生命感懷的必然表現(xiàn),他表現(xiàn)的不單是具體事件、場(chǎng)景和現(xiàn)象,而是一種精神,一種人與自然的對(duì)話(huà),遠(yuǎn)古與現(xiàn)代的對(duì)話(huà),世界交流與內(nèi)心感覺(jué)性的意象表現(xiàn)。他始終保持著探究筆墨內(nèi)涵、文化品位和心靈深處的情感,這讓筆者感受到生命力的煥發(fā)精神不是大而無(wú)為或大而化之的,它常常是細(xì)微的、精致的,而其文化“底蘊(yùn)”和意境“深處”的展示是和他個(gè)人的精神涵養(yǎng)深度緊密聯(lián)系在一起的。

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