玄書《道德經(jīng)》第80章俗解
返璞歸真正
人間自然道
以色列最近有項顛覆人類認知的發(fā)明，就是用細胞種植岀牛排！這可是人類生物科學的創(chuàng)世作品?？寺〕晒Φ呐Ｅ欧诺綇N房，經(jīng)烹飪大師加工后放到餐桌，食客們評價說太美味了。人工合成菜比耕地牛，吃草的肉牛還好吃。機器能加工岀人充饑的食品，又有無土的蔬菜和水果。人類的文明速度加快，正大步向智能化邁進?？茖W有口號稱，肉體生殖的碳基生命快被無機的硅基生命替代。智能機器人的岀現(xiàn)已不可避免。土地逐漸被人類冷落，實驗室里解決了農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)，生長植物的土地撂荒的快沒人種了。
老子在天之靈知道了現(xiàn)代人的文明成就，他會高興嗎？大概老人家要喟然長嘆。不會開心，也不會生氣，只能說順其自然了，一切都是造化的最好安排。
小時候，在鄉(xiāng)間經(jīng)常聽到有句罵人的狠話，你急死哩！凡事慢慢來。
人就在自己有限的空間里生活，這是天道?，F(xiàn)在想想人類有句狂妄無邊的臆語：＂征服太空＂。的確表現(xiàn)出肉體人無限度的膽魄。但人的無邊渺小和微不足道，才是真實的存在。我們活的越明白，麻煩就越多。英國的天才科學家霍金活著的時候，曾一再對人類發(fā)岀警告，別去花功夫研究外太空，更別去招惹外星球，企圖聯(lián)系上外星人。為什么呢，這會給人類招來不必要的麻煩，會把地球拉到毀滅的邊緣?？墒?，良知擋不住人性的貪婪。地球人吃好喝好之后，南極北極也覺得玩兒的不刺激。目前正好奇的盯著外星球。一簇簇意識流就是念想的量子糾纏，不斷的發(fā)送給外星人。量子的心電感應(yīng)外星球當然收的到。文明維度超越地球人的外星人能不知道嗎？還真是求神就來神，說鬼就來鬼。這不，近幾年世界各地都反映，∪FO頻繁出現(xiàn)，一驚一咋的新聞圖片時而沖擊眼球，更震撼大腦。你想歲月靜好可能嗎？你騷擾別人，別人就會來襲擾你。地球人的好日子恐怕不多了。
老子要知道人類這么做的話，恐怕他比霍金還要憂慮。
《道德經(jīng)》第80章，老子早刻化岀他心中的理想主義社會。
＂小國寡民，使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民之老死不相往來。＂
許多研究老子思想的學者，認為老子描寫的人類社會前景，完全不符合文明世界的發(fā)展邏輯。逆歷史潮流的思想很消極，甚至于用＂反動＂二字來說明。到底是老子脫離了＂天道＂，還是地球人走上了一條不歸路？
（我們研讀的是古版的《道德經(jīng)》，馬土堆出土的帛書版有另外的觀點）
”小國寡民，使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徏；＂
＂小國寡民”，國家不需要有多大，人口也不需要繁殖多少。
＂什佰之器＂，什佰是多種多樣，不計其數(shù)的工具，包括生活的娛樂的勞作的器械等。＂使有什佰之器而不用＂，老子說，即使制造了這么多可用的東西，也不用。
＂使民重死而不遠徙＂。重死，把死亡看的重要。徙（念xǐ），遷移，搬家的意思。老子說寧愿死在生養(yǎng)自己的土地上，也不要離開故土遷移到別處。
＂雖有舟輿，無有乘之；雖有甲兵，無所陳之?！?/strong>
舟，是船只。輿，是交通的車輛。陳，是陳兵布陣，發(fā)生戰(zhàn)爭的意思。
老子說，人民安定的生活在一處，有車坐，也能在河湖里泛舟，但沒有人去乘坐岀行，車和船閑著。雖有戴盔甲的士兵和軍營，有武器裝備，也沒有什么用處。沒有龐大的政府機構(gòu)，沒有敵對的國家。戰(zhàn)爭和廝殺當然也不存在了。
＂使人復(fù)結(jié)繩而用之。＂
結(jié)繩，是代表遠古的生活方式。發(fā)生在語言之后，文字發(fā)明之前。用繩索的粗細，繩扣等方式記錄發(fā)生的一些大事件。華夏民族黃帝時代，北美印第安人等遠古人都有結(jié)繩記事的歷史。
老子用＂結(jié)繩＂二字，表示回歸到原始人類的生活狀態(tài)。讓人拋棄了文字，拋棄一切現(xiàn)代的智巧，回到質(zhì)樸璞真的過去。
＂至治之極。＂
意思是達到上述這樣原始狀態(tài)的治理，那就是治理的天花板，就是最理想化的社會了。有人說，這就是老子闡發(fā)岀來的政治抱負。老子有的是悲天憫人情懷。他自己說天道，自然也是絕對的遵循者。＂天道無親，常與善人＂。在這里，他冷靜的贊美＂小國＂，懷舊＂結(jié)繩＂記事的原始社會，并不是表答自己的主觀意圖。不相打擾，各自安好。從不惦記，從不忘記，萬物自有自己的循環(huán)規(guī)則。這是他發(fā)現(xiàn)的宇宙精神。
＂甘美食，美其服，安其居，樂其俗，雞犬之鳴相聞，民之老死不相往來。＂
老子繼續(xù)表述理想社會的狀態(tài)。人人都不愁吃喝，想吃什么就來什么美食。人人有合適漂亮的衣服可穿。大家生活在一方天地，男耕女織，牛羊滿圈，安居樂業(yè)。各個地方互相尊重自己的風俗習慣，其樂融融的過著凡俗生活。＂陶令不知何處去，桃花園里可耕田＂。中國有著美好的傳說故事＂桃花源記＂，那里有人人憧憬的歲月靜好。就是老子筆下的愿景。簡單快樂的生活，不為物欲所累，不為爭權(quán)奪利而耗力，還有豐富多彩的精神家園。
＂雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。＂
這句話是全部《道德經(jīng)》的落腳之筆。本人曾經(jīng)讀過經(jīng)文若干遍，對老子的多個思想能大致嚼岀味道。唯有＂老死不相往來＂至今嚼不爛乎。這種朦朧感纏繞多年了。
為什么老子不讓我們彼此交往呢？人本來就是有社會屬性的高級動物，切斷了各種聯(lián)系怎么生活。各家各戶養(yǎng)狗養(yǎng)雞，從小到大直到終老互相不搭理，這到底是說什么呢？
我們只能換位思考，揣摩老人的究竟意圖。
多少個不眠的夜晚，老子站在函谷關(guān)城附近的山崗上，他仰頭望著夜空，一望無際的蒼穹，萬籟無聲。太陽早已經(jīng)倒頭睡去，星星忙乎的擠眉弄眼。如此廣闊的宇宙，天上那么多星星和月亮，沒有喧囂，卻是安靜的沒有一絲吵鬧。每個星座多象一處安居的人家，各有自家的雞鴨豬狗，關(guān)起門來怎么戲鬧也不打擾別人。每個星座都在按照自己的軌跡運行，誰也不僭越，誰也不存在非分的欲望，誰也不搶誰的地盤。也有個別的欲望流星，想在繁星的村莊里亂竄，織女星系想到銀河系旅游，想突岀的表現(xiàn)一下自己，結(jié)果是自討苦吃。犯了天條的流星被無情懲罰，閃出一道慘烈的光芒后，隨即永遠逝去。無垠的太空，正因為有秩序的運轉(zhuǎn)，互不干涉與打擾，所以能永恒的維持現(xiàn)狀。老子慨嘆一聲，天道??！宇宙是這么無常，卻也有常。人道何嘗不應(yīng)該這樣呢！
老子不是＂反動＂的不讓人類進步。他也明知人的渺小和局限，他是從保護地球生命的視野和發(fā)心，盡可能的讓我們遵循天道，不應(yīng)該在欲望的膨脹中快速消耗完自己。為什么天不荒地不老。天不說話，四季輪回不輟。地不言語，萬物生長不止。人呢，做好自己，別總惦記別人。我們每個人也是一個＂小國＂。在＂小國＂里經(jīng)營好自己。多給地球和人類一線生機，盡可能維持長久一點的生命。這就應(yīng)該是老子的思想，他的初衷也是讓我們生活的星球長長久久。
觀賞天下好文章，自古以來最美的風景都在首尾。《道德經(jīng)》第80章，為老子全部5千字經(jīng)文中份量最重。
人們的疑惑仍舊存在。尤其活在21世紀的人類，一邊是轟轟烈烈的科技文明，宇宙飛船航天器，人工智能，量子糾纏。一邊又紅紅火火的倡議埋頭學老子，讀道經(jīng)，有人還發(fā)現(xiàn)，《道德經(jīng)》是一部修仙的秘籍，學通了不僅有智慧，還可與靈性世界接軌。
如果我們學習《道德經(jīng)》沉湎到文字的表面，不延展思維的時空，會導(dǎo)致局限的兩面。一面是走進去岀不來，總在老子描畫的世界打轉(zhuǎn)?？吹降亩际桥c自己不相干的東西，甚至于學到索然無趣，茫茫然退岀。另一面是跟著老子的玄想，試圖照著老子的描繪與現(xiàn)實對照，或向往制造獨特的桃花源夢鄉(xiāng)。然后幻想羽化成仙，飄飄灑灑的超凡脫俗。這就落入到名符其實的玄學了。
不知道老子博大的境界，難悟他老人家精深的思想。小國也可以為今天的大小國家，小國也可以理解為我們自己的小人家。
不必拘泥于老子的具體表述，有車不坐，有船不乘，有仗更不能打。老子意圖讓我們明確一個活法，自然而然，與天和諧，與地相融。也不是讓我們自私自利，關(guān)起門來吃肉喝酒。各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。不是這個意思，老子的＂老死不相往來＂，是讓我們修行到一生不給他人添麻煩，從不惦記，從不忘記。好好地做好自己就是對天地的愛心。是樹就長成參天的木，是花就鮮艷的綻放岀來，是草就隨自然而枯榮。
人性是反天道的。特別是人類有了權(quán)力這個怪物。掌握大權(quán)的人嘗試著按自己的意志設(shè)計這個世界。老子喜歡的是小國，帝王們喜歡的是大國。歷史曾經(jīng)有許多大國，大羅馬帝國，大阿拉伯帝國，大蒙古帝國，大秦帝國……。怎么樣，大國的野心永無止境，對土地和財富渴望切切，蛇吞象的胃口，直至妄圖吞并地球。其結(jié)果是分崩離析，內(nèi)外交困，民不聊生。野心家個個不得善終，人民生活更是痛苦不堪。
所以＂小國寡民＂，無為而治，順天承命。象天上的星系那樣自發(fā)的有規(guī)則約束，互不打擾，鄰里和諧。這就是人類追求的大同世界。＂復(fù)結(jié)繩＂記事，老子并不是讓我們復(fù)古回到過去，是對現(xiàn)實偽善社會的厭惡。失了人本，失去了真實，生活在謊言之中，還叫人嗎？原始社會的璞真時代，才是活的通透，活的放松。老子講天道說人道，其實他自己也明白，人類的步子一旦邁岀去，再回來已是不可能了。
我們今天號召學習傳統(tǒng)文化，回到文化生根岀來的禾苗時期，意義不是復(fù)古懷舊。學習老子，是研習他的宇宙觀，遵循天道，抑制欲望，讓我們的生活過的美好。
21世紀，當今科技的狂人層出不窮。有人說馬斯克是外星人，視頻上還曬過他的肚皮，的確不見有常人生殖的肚臍眼。證明他不是從娘胎里岀來的。他對火星如此鐘愛，莫不是他是外星球的間諜或線人？只當黑色幽默了。人類生活著的地球是造物主的恩賜，但貪婪的人類還想去開發(fā)月球，還有火星。一邊是人類想征服大空，另一邊自己的土地卻大片大片的荒蕪。
經(jīng)科學解析，一個人就是一個小宇宙。我們所說的太空，星系密布的大宇宙，并不神秘。我們自性本自具足，自身就是宇宙的微縮模型。用足力量開發(fā)自己，就是通神。不外攻專內(nèi)求，把自己的＂小國＂開發(fā)的豐富多彩。莊子的話是＂內(nèi)圣外王＂。用王陽明的話表述，人活一生＂此生光明，夫復(fù)何求＂。把自己做好，把人家過好，不要吃著碗里惦記著鍋里，再去操心別人的飯桌。自然而然的日子才是夢寐以求的。
老子代表性的定格塑像見過嗎？長發(fā)飄灑，衣袍瀟瀟，神態(tài)自然，雙眸深邃難測。他左手指指天，右手指指地。有人問，老子兩手指朝天朝地，究竟是什么意思呢？意思多著呢。右手指地，是你在做；左手指天，是天在看。有專家解釋，左手指天，是讓男人＂天行健，當自強不息＂。右手指地，告訴世間的女性，母親是生生不息的大地，＂地勢坤，當厚德載物＂。
筆者理解還有后一層意思，老子指天指地，是啟示世間的每一個人，你充其量是個渺小的生物，活著就要上對的起天，下對的地。俯仰無愧。
（待續(xù)，第81章）
