東方飛龍（三十二）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
道義與利益，這兩股力量自人類產(chǎn)生起就處于博弈之中！道義若占社會(huì)主導(dǎo)地位，人類就出現(xiàn)王道政治，若利益成為人潮主流，帝國(guó)政治通過(guò)戰(zhàn) 爭(zhēng)或金融掠奪世界財(cái)富就是堂而皇之?；仡櫟蹏?guó)政治生態(tài)，我們必須沿著西方文明長(zhǎng)河逆流而上，但其文明源頭卻又在歐洲之外。
眾所周知，歐美公認(rèn)古希臘、古羅馬為西方文明活水源頭，然而歐洲南部地中海文明又曾受愛(ài)琴海文明巨大影響，愛(ài)琴海文明曾受中東地區(qū)兩河流域文明的影響，而亞非歐交界處的大部分文明又都是阿拉伯及猶太人的共同祖先“塞姆人”的后裔創(chuàng)造的，這些是不爭(zhēng)的歷史事實(shí)。
西方經(jīng)典《圣經(jīng)》記錄了西亞北非萬(wàn)年歷史的風(fēng)云變幻過(guò)程，然而這一切又源于上帝的造人造物及時(shí)一神信仰。上帝依仿自己的形象造人，其目的是為了讓人來(lái)管理地球萬(wàn)類萬(wàn)物，人類依照神授只有誠(chéng)慌誠(chéng)恐中的代神管理權(quán)，沒(méi)有為所欲為的無(wú)度揮霍權(quán)，利益追逐讓人類貪婪向惡的欲望無(wú)束無(wú)縛，而欲望又源自于人類習(xí)性的感性澎漲而非理性的道法自然！
中國(guó)啟蒙讀物 《三字經(jīng)》曰：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。是故本性之中庸本性與習(xí)性之善惡本性由此天地分開(kāi)。人之初的本性猶如一張白紙，人行之習(xí)性猶如手中的彩筆，繪圖的過(guò)程就是習(xí)性熏陶潛移默化的過(guò)程，古代無(wú)論宗教、哲學(xué)以及人倫文化，其出現(xiàn)的正當(dāng)意義就是長(zhǎng)期習(xí)染人類正面的理性與善性形成道義，達(dá)至互愛(ài)與和諧，將人類負(fù)面利益欲望導(dǎo)向能控范圍！中國(guó)自古以德配天的“重文抑商”傳說(shuō)就緣于此?！兜赖陆?jīng)》言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，清楚無(wú)誤地告誡后代子孫們行為方向。
人類脫胎自然，我們應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)什么？效法什么？人與自然本無(wú)所遠(yuǎn)，渾然一體！這是天人合一思想的出處。我們就是自然界的產(chǎn)物，人類化生于自然，存身于自然，發(fā)展依賴于自然，尸身最終又回歸于自然，我們焉能將自己置自然之外。
什么是自然？自然就是事物本然樣態(tài)，自然是無(wú)形之本質(zhì)而非有形的自然現(xiàn)象！道法自然并不是大道要效法自然界，而是效法它自然而然的本性。自然本性的原始樣子是什么？是無(wú)善無(wú)惡無(wú)生無(wú)滅的本質(zhì)理性！佛教稱之為性，道教稱之為道，儒家稱之為極（太極）。宗教就是本旨性教育就是讓人回歸自然本性，由無(wú)恐無(wú)懼走向終點(diǎn)，人類只有明白了本“性”內(nèi)理才算剛剛開(kāi)悟物成務(wù)，凡一切承載本性道理的東西就是文化。
反觀人類的惡欲來(lái)自于哪里？非自本性，是習(xí)性以及由其熏染自各類逐利知識(shí)！ 當(dāng)今人類最大的悲哀是在無(wú)知無(wú)畏中喪失靈心，這是人間大愛(ài)的擴(kuò)闊障礙，是本性與習(xí)性的相行漸遠(yuǎn)，是人與自然的對(duì)立，這一切都體現(xiàn)在人類對(duì)地球環(huán)境惡化的麻木以及對(duì)社會(huì)公共利益的漠視上。 幾百年來(lái)在物權(quán)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的資本文明，將其習(xí)性欲求作為內(nèi)化目標(biāo)，將“物競(jìng)天擇”的弱肉強(qiáng)食理念來(lái)褻瀆人類理性的互愛(ài)，取而代之的是披著民主自由平等外衣的赤裸裸的“唯利是圖”與無(wú)所不用其極的財(cái)富掠奪。如果這種價(jià)值觀成為普世價(jià)值理念，那么不僅是人類良知的喪失也是地球毀滅的開(kāi)始。
幾百年來(lái)資本國(guó)家從自由競(jìng)爭(zhēng)、資本壟斷、帝國(guó)殖民兼并擴(kuò)張到日不落帝國(guó)，然后資本帝國(guó)之間又在利益沖突中引發(fā)兩次世界大 戰(zhàn)，人類整體已經(jīng)被西方資本文明綁在了同一輛戰(zhàn)車上，并沿著萬(wàn)丈深淵滾滾向前，百年西方霸權(quán)思想已將世界一池清水污染殆盡，民心盡染。
人類有上萬(wàn)年文明發(fā)展歷史，我們不可能長(zhǎng)期沉迷于欲河惡染之中，如股市期市之賭，糜糜文化之毒，重財(cái)輕義沉渣泛起，人類不得不對(duì)自己的百年演變歷史產(chǎn)生反思，我們到底需要什么樣的文化來(lái)繼承并續(xù)寫(xiě)我們的后繼文明？子曰“己所不欲，勿施于人”。而西方資本文化的反人類性就在于用自己的所謂的“普世霸權(quán)價(jià)值觀”以政治殖民、金錢奴役或者戰(zhàn) 爭(zhēng)方式強(qiáng)加于世界各族人民，這也是世界沖突根源所在！人類本性本來(lái)無(wú)邊無(wú)際與宇宙同共，與萬(wàn)物同志，與天地同春，宇宙是個(gè)相互依存的世界鏈條，每一環(huán)節(jié)都不能缺少！而唯有愛(ài)才是事物連接的紐帶。物極則反、循環(huán)往復(fù)，當(dāng)博愛(ài)的上帝再次覺(jué)醒人間，當(dāng)大道再次回歸文明，也許就是人類撥云見(jiàn)霧的時(shí)候，感觸人類春天正在東方悄然蘇醒?。?！
作者簡(jiǎn)介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國(guó)文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開(kāi)帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號(hào)，歷時(shí)六個(gè)月。
征文種類：
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文，小說(shuō)共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩(shī)歌類限投3首，沒(méi)有字行限制。
2. 古體詩(shī)詞類作品限投3首。
3. 散文、書(shū)評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡(jiǎn)介
5 ，來(lái)稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無(wú)需打賞！只需閱讀，點(diǎn)贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符，或被舉報(bào)者，一律視為購(gòu)買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)3名：獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金200元。
三等獎(jiǎng)20名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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