天街雨如懸，石上百重泉 1154
文/三木秉鳳詩(shī)文選
天街雨如懸
石上百重泉
憐屐履草徑
凌泥印足繁
相逢莫恨晚
聚散即悲歡
天有嬋娟意
自使靈犀傳
“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”！天道居謙，勤儉知賢，月子朗逸，青山不戀。區(qū)區(qū)生命一旦脫俗于橫流之欲與杯籌狼藉，就會(huì)如芙蓉出水般與景致合一，與萬(wàn)物和諧。江流天地，山色有無(wú)，柳塘水漫，花塢夕遲，行走于暑城黃昏，余霞蕩空，暮色闌珊，湖碧云行。我們眼前的世界在氣象萬(wàn)千中或明或墨，或陰或陽(yáng)，我們常常有無(wú)限幸福與辛酸、反思與感慨從心底如涌泉般汩汩而出。也許自古文人之心與道相偕，常生悲天憫人之憂，記得孟子有言 “生于憂患，死于安樂(lè)”，此乃孟夫子以睹萬(wàn)物之長(zhǎng)理而諄誡人生之短相，秋蟲(chóng)甜蜜盡情地享受累累豐果時(shí)卻渾然不覺(jué)風(fēng)雨凝霜“老之將至”，財(cái)富與自由所能帶給飛禽走獸的永遠(yuǎn)是片刻享樂(lè)而非生死久遠(yuǎn)之慮，日月互推，乾坤變換，四季遷移，歷史輪回，一切塵世興衰非是凡夫常人所能以眼正觀。
愁來(lái)也曉春日短，歲月奈何我萬(wàn)般？人立巔峰高地，早已習(xí)慣了獨(dú)處風(fēng)寒，悠悠歲月無(wú)情，沉浮歷歷恍若游夢(mèng)。濟(jì)南這座山水之城，此刻正是陰陽(yáng)交替之時(shí)，游離于林竹幽徑之中，黃昏籠罩，萬(wàn)物森然，不知道自己清醒還是依然夢(mèng)中，一城夕陽(yáng)落盡，恍惚中西山隱蔽，云天相接之處漫溢出一絲神秘與靜默，月兒未出，天星已跡。在山巒峰巔間大觀落日余暉，在夕陽(yáng)沒(méi)盡中遠(yuǎn)眺山城風(fēng)光，泉水叮咚，棲鳥(niǎo)相鳴，頓然現(xiàn)出一幅美倫美奐的曼妙絕境。天與云合，地與城合，人與山合，天地而合，萬(wàn)物與夜色而和，這時(shí)的暮景幽色，已經(jīng)不是來(lái)自色彩斑斕的形象表達(dá)，而是來(lái)自靈魂穿透的通悟與豁然，來(lái)自心底映射的感念與無(wú)倦。
經(jīng)曰：境由心轉(zhuǎn)，相由心生。人在黃昏時(shí)刻，由心而顯的山水萬(wàn)象竟如之通透達(dá)觀妙趣橫生，我一直堅(jiān)信：天地萬(wàn)物乃一團(tuán)浩然之氣！萬(wàn)物氣場(chǎng)就是磁場(chǎng)，同氣連枝，同病相憐，同頻共振，志同則道合，無(wú)私則大公。每一個(gè)生命，需要正能正量，充實(shí)正知正見(jiàn)，只要心態(tài)改變，德行就會(huì)改變；德行改變，氣場(chǎng)就會(huì)改變；氣場(chǎng)變了，磁場(chǎng)就會(huì)改變；磁場(chǎng)變了，風(fēng)水就會(huì)改變；風(fēng)水變了，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣變了，命運(yùn)自然就隨之而變。這也許就是“境由心轉(zhuǎn)”的道理吧！所以真正的命運(yùn)改變需要從為自己注入正能量開(kāi)始！依靠世世代代祖輩庇佑的陰德能量畢竟有限！古人所謂厚德載物者，言之德本物末矣。所以內(nèi)心善良、柔和、寬厚、仁慈、博愛(ài)，方是累積功德能量的不二選擇！相由心生，境由心轉(zhuǎn)，通道達(dá)理，萬(wàn)事隨愿，故《易傳》曰：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，此之謂也。
“青山遮不住，畢竟東流去”。如何在塵世中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不執(zhí)著于俗欲雜念而生其心，這是一種長(zhǎng)期修行而形成的道德自覺(jué)，天人合一，草木有情，羔羊跪哺，春報(bào)三暉，這是一種宇宙能量交流的本自體現(xiàn)。其實(shí)世間很多能量交集皆是有緣天牽，若真去追根溯源時(shí)，卻又似無(wú)緣無(wú)故！如蓮香四溢，不止于澤畔云水，如暮色風(fēng)光，不止于滿城夕陽(yáng)。舉目仰望，星空璨璨，暮色卻在霓虹中越加壯美，偶觀歸鳥(niǎo)鳴巢，又聞荷碧透香，這種來(lái)自海市蜃樓般的桑榆夢(mèng)幻，一襲幽色在山城上空彌漫，我分不清什么是虛靈？什么是真實(shí)？因?yàn)樘搶?shí)之間都透出一種和諧與自然，若天高海遠(yuǎn)又若窗外臺(tái)前。人生如星沒(méi)有半絲心落淺光，人生如夜也沒(méi)有半絲怨幽菲芳，如是斯來(lái)，如是斯往，方有與日月同輝之感，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
