評(píng)公論私（雜談）
文／江沖
諸多事由，讓人浮想翩翩。
從孫中山的題詞“天下為公”、革命先賢們?yōu)榱诵轮袊?guó)創(chuàng)立而獻(xiàn)身的大公無(wú)私，到文化革命的“斗私批修”、“狠斗私心一閃念”，再到當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的公器私用、利用手中權(quán)力化公為私、貪污腐敗等現(xiàn)象，我們不難看出，公與私的選擇和斗爭(zhēng)問(wèn)題，百年來(lái)就從未停止過(guò)。
何為公？天下為公。天下蒼生百姓為公?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則為公，為大公！何為私？唯我為私。唯我獨(dú)占獨(dú)享為私。先天下之樂(lè)而樂(lè)，后天下之憂(yōu)而憂(yōu)則為私，為自私！如何處置公私關(guān)系，如何擺放公私的位置，不同人有不同的看法。是先公后私，還是公私兼顧，是人人為我，還是我為人人？是讓一部分人先富起來(lái)，還是讓大家走共同富裕的道路？話(huà)好說(shuō)，實(shí)難辨，理想豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)骨感，幾千年來(lái)的歷史發(fā)展無(wú)不如此。直到毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命出現(xiàn)，才從真正意義上闡述明確了公與私的關(guān)系問(wèn)題。
然而，在執(zhí)行當(dāng)中，執(zhí)政者的道德覺(jué)悟卻成了這一決策的成敗關(guān)鍵。面臨財(cái)富和權(quán)利的誘惑，是公字當(dāng)頭，還是私欲膨脹，是公正清廉，還是假公濟(jì)私，“政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素”，社會(huì)主義的道路前行無(wú)不風(fēng)雨兼程，曲折跌宕。前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的垮臺(tái)就是一個(gè)例子。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成績(jī)是有目共睹的。但是在一定時(shí)間里一些方面卻問(wèn)題重重，特別是黨風(fēng)廉潔問(wèn)題，兩手抓，一手軟，群眾不滿(mǎn)意。大家懷念毛澤東時(shí)代的政清風(fēng)朗。
我在這里說(shuō)一個(gè)故事：1939年冬季的一天，毛主席唯一的棉褲洗了，他就圍著破棉被在窯洞里批閱文件。蕭勁光看到后，建議警衛(wèi)員立即領(lǐng)取一床棉被和一套棉衣送來(lái)，被毛主席嚴(yán)詞拒絕。他說(shuō)，我現(xiàn)在如果搞特殊，人民群眾就會(huì)不相信你，他們就會(huì)說(shuō)你不是真革命者。這件事放在普通人身，都不值得一提，可是放在領(lǐng)導(dǎo)人身上，公與私的抉擇，卻關(guān)系重大。上行下效，犧牲自己的利益，保持一顆初心，正是中國(guó)共產(chǎn)堂打得天下的根本原因。萬(wàn)里長(zhǎng)征的下一步如何走下去，有詩(shī)感嘆之：
一條棉褲辨初心，
領(lǐng)袖深思為國(guó)忱。
坦蕩胸懷映無(wú)畏，
光明意志見(jiàn)忠貞。
恨今貪吏因錢(qián)墨，
更恥庸官悖誓陳。
旋轉(zhuǎn)尚憑根本治，
重拾教化再量身。
2024-1-26初稿，6月15二稿。
個(gè)人簡(jiǎn)介：
張松，筆名江沖，山東兗州人。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)退休。在多家省市報(bào)刊發(fā)表過(guò)文學(xué)作品，創(chuàng)作小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、歌詞兩千余篇\首。兼任《都市頭條》編輯。
