我一向認(rèn)為要了解嶺南文化的起源，可以看三座博物館：北京路南越王國(guó)宮署遺址博物館、越秀山下南越王墓博物館，以及越秀山頂五層樓廣州博物館。
其中南越王墓博物館最生動(dòng)地呈現(xiàn)出兩千多年前廣州生活的一個(gè)側(cè)面。當(dāng)然，屬于南方帝王貴族的生活。
宮廷面貌與帝制，大格局仿秦漢，屬于北方中原文化落戶嶺南，又與楚文化、百越文化交流融合。
可以視作嶺南文化起點(diǎn)之一。
一百一十多平方米的古墓，如果按照現(xiàn)在都市人的房屋看，是一個(gè)不大的套間。但其中埋藏了1000多件文物。
絲縷玉衣、龍鈕金印等可以確認(rèn)墓主人南越王國(guó)二世的尊貴身份。
皇室宮廷的器物堆積，活人殉葬，墓室格局等等，全是“事死如事生”的理念呈現(xiàn)。
其中美食被認(rèn)為是“食在廣州”的起點(diǎn)：
烤肉爐子、飲酒酒杯、鼎釜瓢勺、大型編鐘、道家的煉丹、出海的舟船……
那只造型精美的烤爐，中置炭火，邊放肉片，仿佛肉香彌散飄過。
遙想二千年前，南越王在鐘鳴鼎食的宮廷之中，把酒言歡，以樂引舞，樂融融惹動(dòng)嶺南半天云彩啊。
林林種種，無數(shù)信息在墓室中潛藏。
讓我驚訝的還有這座帝王墓地居然躲過歷代盜墓者，于兩千多年后被新中國(guó)考古人開掘。
無數(shù)聯(lián)想蹁躚而至：
一個(gè)來自北方的秦將趙佗，如何乘秦二世天下大亂之際，割據(jù)嶺南而稱帝立國(guó)？又如何活到103歲，讓兒子死在自己前頭，傳帝位給孫子趙眛？
——也就是南越王國(guó)九十三年王朝皇帝的第二世，墓室的主人。
而趙眛又是怎樣的一個(gè)人呢？
趙佗新喪，趙眛即位。閩越國(guó)乘機(jī)出兵進(jìn)犯，缺乏征戰(zhàn)軍事才能的二世王采納了一個(gè)明智建議：
借漢軍削弱閩越的方案，成功化解兵事，又向漢廷稱臣，維持君臣關(guān)系。
同時(shí)，派太子趙嬰齊去長(zhǎng)安當(dāng)質(zhì)子，自已則稱病不去長(zhǎng)安朝見天子。
死后，漢廷謚號(hào)為“文王”；在位十五年，死于公元前122年。
趙眛循祖上舊制，維持了趙佗“和輯百越”的基本國(guó)策，偏居嶺南，與中原相安無事。
大致是一個(gè)守?cái)傋由賱?chuàng)見無氣魄的小國(guó)郡王。
仔細(xì)觀看宮廷器物，衷心贊賞工匠精湛技藝，直至巧奪天工之境界。
比如絲縷玉衣，比如精致金印，比如多格香爐，比如全套裝飾掛件，比如完整編號(hào)的大中小號(hào)編鐘。
銅鼎上的圖案畫像，多處有“蕃禺”二字，注解廣州古城起源。
你看，如今廣州原點(diǎn)圖案就取自此墓地出土文物上的水中行舟。那只兩頭翹的大舟，讓我一眼就想到龍舟。
由此想起：古時(shí)工匠不焦慮不浮躁，專心致志，一生只干一件事。
又想，一代人有一代人的苦與怕，我們又怎知當(dāng)年工匠沒有各自的悲歡離合呢？
今不見古人，后不見來者。我佇立越秀山下，不禁感慨萬千：
好在有文字記載，好在有考古器物，好在有博物館在，隔著千年猶見古人。
墓室或許宣告某個(gè)人生命的終點(diǎn)，但一方煙火卻薪火相傳。
往事并不如煙，絲絲縷縷點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成我們?nèi)A夏文明的嶺南記憶。
千載歲月悠悠，唯文脈一線千年；“文脈雄如此，由來是廣州”。
花城廣州，芬芳馥郁；古城美好，歲月美好。
（圖片由作者提供）
2024-6 廣州
名家簡(jiǎn)介
江冰，文化學(xué)者，專欄作家，文藝評(píng)論家。廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、廣州嶺南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東省文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣州都市文學(xué)與都市文化研究基地首席專家、廣州市人民政府聘任廣州城市形象品牌顧問。中國(guó)小說排行榜評(píng)委。入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)新銳批評(píng)家、廣東省十大優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)科普專家、中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界最有影響力學(xué)者。著有《浪漫與悲涼的人生》《中華服飾文化》《新媒體時(shí)代的80后文學(xué)》《酷青春》《這座城，把所有人變成廣州人》《老碼頭，流轉(zhuǎn)千年這座城》《嶺南鄉(xiāng)愁》等。
聯(lián)合發(fā)布丨《文化學(xué)人》、何媒國(guó)際
來源丨羊城晚報(bào) 云上嶺南
責(zé)編丨何金德
