清風(fēng)夜叩簾，燈下人難眠 1155
文/三木秉鳳詩文選
清風(fēng)夜叩簾
燈下人難眠
掩卷對窗望
彎月掛云邊
天外箜篌傳
何憂寄情弦
曲韻和心動
裊然過人間
清水繞竹，百鳥爭鳴，物以類聚，風(fēng)雨同舟?！兑捉?jīng).乾卦》曰：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹，本乎天者從上，本乎地者從下，則各從其類也”。宇宙萬象，從自強(qiáng)不息到厚德載物，天地蒼蒼，草眛茫茫，云行雨施，日月霞芳。一切生命現(xiàn)象都會在運動變化中因緣合和，而因緣聚合的條件就是同氣相求，在自然大千之中，蕓蕓眾生有時成群結(jié)隊，有時獨善其身，人類社會屬于分工協(xié)作的群體性組織，有些事業(yè)必須依靠集體的力量去完成并且分配合理以此維持社會的公正秩序，而我們同時又是一個具體的生命現(xiàn)象，必須謹(jǐn)慎把握自己在群體中的位置與作用，以盡量避免碰撞他人的所得利益與私存空間，這就是矛盾！在這個逐漸狹窄的世界里，需要我們具備寬闊胸懷與高尚格局去包納周圍的越界現(xiàn)象。
君子之交淡如水，小人之交甘如醴，我們常常將人群分為君子小人，其實君子與小人本非單純道德之別，而更是胸懷之別，或言“君子慎獨，小人慎群”，人當(dāng)兩者皆納，群慎者獨亦當(dāng)慎，從慎群到慎獨或復(fù)從慎獨到慎群，其之謹(jǐn)慎與包容即是一種人性品質(zhì)要求，也是一種社會道德要求，亦是一種他律自律要求，最亦是在群體生活之中或者獨處暗室之時所顯出的一種表里如一的自我約束、自我控制、內(nèi)心寧靜以及淡泊致遠(yuǎn)的精神狀態(tài)。
宇宙之道就是無中生有，且生生不息；宇宙之理在于萬物合一，同體大悲。量子力學(xué)告訴我們，我們每一個生命都不是孤獨存在的，量子糾纏其實更是一種同頻感應(yīng)。自然萬物之欣欣向榮皆因來自日月星辰云風(fēng)雨露等集體能量的共同作用的結(jié)晶，非一種力量所能貫徹其爾！人之所存狀態(tài)不過群居與獨處耳，故人之所蒞憯吝，不過在群言失與獨處行過矣。古之王天下之圣賢，之所以能治國安邦平天下者，乃上應(yīng)天道下順民心矣。天道浩浩，地道茫茫，人道蕩蕩，然偏悖者居多，行之者寡矣。
《中庸》曰：“國之將升，必有禎祥，國之將亡，必有妖孽”。中國歷經(jīng)百年圖治，瑞相漸華，然國民之群慎言獨慎行之教，尤待文化膏澤。慎群易而獨并卻難！他律易成而自律卻難！在一個群體中，由于大眾的相互監(jiān)督、相互鞭策、相互鼓勵激勵等原因，每個獨立的個體在大環(huán)境的壓力下，相互遷就，高度自覺，言行收斂，大家按照一定的道德規(guī)范或者集體規(guī)章、制度、原則等為人行事，不做出格恥己之事，不做害群之馬，努力做到群體中的謹(jǐn)小慎微，即慎群比較容易成就自我。但在獨居一隅之時，即使相信舉頭三尺有神明之時也敢違天惡地，所以做到“慎獨”即謹(jǐn)慎自律、操行自守、不欺暗室等卻不是一般常人功夫之所能及的。是故從慎群到慎獨，足見其個人的修養(yǎng)功夫的由淺入深之程度，蕓蕓眾生幾人執(zhí)此？
腹有詩書氣自華，我們需要全面修養(yǎng)，內(nèi)圣方能外王。人生不需媚上讒貴，你是什么樣的人，就吸引什么樣的人。天人合一，云水無異，沒有天地就沒有萬物，沒有萬物之養(yǎng)當(dāng)然就沒有人類社會之波瀾壯闊。但不管慎群還是慎獨，必須從慎始做起。面對滾滾紅塵之浩蕩，面對名利財色之誘惑，往往點滴星火可能燎原，對于正念可能向邪欲遷流苗頭要有堅定的意志認(rèn)識，在思想上筑牢“第一道防線”，從根本上自覺地不越雷池一步，也不存卻僥幸之心，此為何等之難！以出世之心行入世之事，以超然之心行紅塵之事，以無住之心行人間之事，當(dāng)今時代難于上青天！這不僅需要個體意志的堅定，更需要國家教育政策的有的放失之改變及正知正見之思想導(dǎo)向的正確調(diào)整。
《大學(xué)》曰：“自天子以致于庶人，壹是皆以修身為本?！北菊叩酪?，末者術(shù)也，文以載道要求我們?nèi)娉鋵嵶晕摇⑿摒B(yǎng)自我、升華自我方是內(nèi)圣外王的基礎(chǔ)，不管慎群還是慎獨必須從自我修養(yǎng)開始！而文化修養(yǎng)則是人類文明的靈魂！格物、致知、正意、誠心乃至修身齊家其實是文化修養(yǎng)逐層積淀的過程，文化教育不是知識教育！人類教育之目的不是培養(yǎng)知識型勞動大軍，而是首先將國民培養(yǎng)為合格的具有高度文化修養(yǎng)的公民，然后再將其培養(yǎng)為合格的為人民服務(wù)的技藝勞動者。世界百年來文化教育的缺失和知識教育的過度是當(dāng)代社會思想亂象的根源所在。青青子衿，悠悠我心，遍察東西，行不及心。社會濁氣需要用文化教育進(jìn)行凈化，道德情操需要用文化教育進(jìn)行提升，靈魂升華需要用文化教育予以悟達(dá)，雖說蓮之出淤泥而不染，與其獨善其身不若文明共情，畢竟獨樂樂不如與眾樂樂，這就自然就需要大家共修道德而遍臨芳鄰了。
