“謝幕贈(zèng)詩(shī)系列”（025）
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玄幻：犄角旮旯
——贈(zèng)詩(shī)人道輝先生
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謝 幕
最早認(rèn)識(shí)詩(shī)人道輝，是癸酉年（1993年）
那時(shí)，道輝正編輯一部《新死亡詩(shī)派》
我寄去了兩首長(zhǎng)詩(shī)，即《天資》（300行）
和《感覺的組合式》（196行），被編在
詩(shī)集（1994年版）中，那時(shí)既未通信
也未見面，寄的是打字稿。之后，收到了
道輝寄來(lái)詩(shī)集，另有長(zhǎng)詩(shī)集《死亡，再見》
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癸未年（2003年）末，收到道輝寄來(lái)的
紀(jì)念他結(jié)婚的詩(shī)集《赤裸神的旮旯》
這時(shí)仍未謀面，只是通信和電話交流
詩(shī)集收錄了道輝詩(shī)30首，陽(yáng)子詩(shī)33首
前有著名詩(shī)人舒婷定給道輝、陽(yáng)子的賀信
后附詩(shī)人林茶居、楊金安、老皮、何如
梁石慶、海頓的品評(píng)，是獻(xiàn)給新婚的禮品
為此，我為詩(shī)集撰寫了一篇評(píng)論——
《血脈的旮旯虛擬的雕龍與情脈
犄角實(shí)描的繡鳳》，分上、下兩篇——
上篇評(píng)詩(shī)人陽(yáng)子，下篇評(píng)詩(shī)人道輝
下篇《血脈被劫持到旮旯處的
禪悟與告誡》——
那是“月光：表情的廢棄與喪失”
那是“黃昏：磁悶的殘缺與疤痕”
那是“夢(mèng)魘：變幻的封條與圍剿”
那是“結(jié)束：撕裂的口令與委任”
全文24200字，下部分11200字
刊發(fā)在大型詩(shī)叢《詩(shī)》（2009年10月
總第14期）；刊發(fā)在“夢(mèng)立場(chǎng)·民間
藝術(shù)大展”《詩(shī)書畫》第五、六合期
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在道輝的那些情有獨(dú)鐘的“詞素”中
比較特別，比較邊緣，比較偏執(zhí)——
如：蛇毒、失常、碎片、試管、復(fù)制、
死亡、政客、詞根、昏暗、萎縮、蜻蜓、
屐釘、烏鴉、喪失、破碎、愜意、顫栗、
撕咬、安置、骨骼、滑翔、傾瀉、滄桑、
胸襟、鹿群、奔撞、乳房、憂郁、舞姿、
天鵝、襲擊、蝴蝶、親吻、國(guó)度、虛涼、
蝙蝠、圖騰、曠闊、趨附、圣覺、屋宇、
垂落、犧牲、孤寂、軀體、魂魄、焰火、
夢(mèng)園、柔逸、逾越、圣諭、臆想、羚羊、
瓊漿、遐想、裂縫、恍若、飄移、欲望、
欠缺、充饑、蝗蟲、靈魂、喊叫、囈語(yǔ)、
喘息、月光、紙屑、幻覺、生命、壓力、
燈盞、疾病、根源、哀悼、名份、榮譽(yù)、
螞蟻、疤痕、渲泄、遺言、吞食、突暴、
灰燼、鮮血、脊骨、啞劇、黃昏、愚鈍、
嚎叫、構(gòu)著、解剖、朝圣、細(xì)菌、殘酷、
詮釋、廢棄、呼吸、齷齪、舞蹈、驚慌、
狐貍、輪椅、面具、構(gòu)置、封條、腐爛、
深淵、元素、枯萎、恍惚、肌膚、喧響、
螃蟹、蟑螂、疑惑、漩渦、白骨、黑色、
邊緣、陰影、痛苦、欲望、躲藏、剝皮、
舔舐、無(wú)間、辯識(shí)、掏空、掩蔽、肉體、
剖腹、蒸發(fā)、鷹隼、蛇影、暴動(dòng)、玫瑰、
骷髏、悲憤、絞痛、蟋蟀、蜜蜂、遺跡、
血脈、媚俗、照耀、書籍、寧?kù)o、習(xí)慣、
臆想、靈芝、重合、謀劃、墓園、水仙、
尖頂、檢測(cè)、精髓、燙帖、知覺、輾過(guò)、
茅舍、餐桌、神甫、抽屜、駐足、臨近、
收斂、紅獾、庭院、傷口、芒果、冥語(yǔ)、
輕盈、公寓、手臂、旗幟、電影、縱橫、
種子、先鋒、稀薄、眼瞳、陳舊、潮濕、
返回、刺刀、軌跡、媲美、結(jié)束、口令、
觸摸、編織、沙杯、呵護(hù)、執(zhí)著、拆散、
意識(shí)、戲劇、手術(shù)、偏愛、模擬、黑洞、
顯現(xiàn)、刺色馬……”等等200余個(gè)
常用詞語(yǔ)，這只是——道輝30首詩(shī)
集合起來(lái)的一些，是道輝特別寵愛
詞素中的一小部分，僅此，也能看出
道輝詞語(yǔ)中，鐘愛一些偏于“臨界”
感慨、感悟的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)，構(gòu)成了
詩(shī)人道輝獻(xiàn)給結(jié)婚紀(jì)念日，特別的禮物
可以說(shuō)為結(jié)婚紀(jì)念。而獻(xiàn)詩(shī)，而結(jié)集的
道輝與陽(yáng)子是個(gè)先例，這應(yīng)該值得關(guān)注
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己丑年（2009年）春，接到詩(shī)人道輝的
短信“謝兄詩(shī)兄，速遞寄上，請(qǐng)寫評(píng)
此評(píng)很重要，此評(píng)可作為這部詩(shī)集的
重要理論，最好能寫到二萬(wàn)字以上
向你提要求，拜托了。”——兩天后
收到快遞，其詩(shī)集打印稿——
《人間·地獄·天堂》，A4紙五號(hào)字
共105頁(yè)，4000余行，56000余字
道輝執(zhí)意讓我評(píng)論的舉止，讓我
十分感動(dòng)，據(jù)說(shuō)，這部分是他長(zhǎng)詩(shī)的
十分之一，那部長(zhǎng)詩(shī)分三部，總計(jì)
四萬(wàn)余行，用十五年的時(shí)間，寫就
僅這四千余行的詩(shī)，就讓我——
激動(dòng)不己，我仿佛看到了瀑布
令人震撼，仿佛看到了一座高山
令人仰止，極大的信息量，是一次
視覺的沖撞，感覺的頓悟，是一次
靈魂的洗禮，是教益，是啟迪
是享受，是禮物，是心意，是傳遞
是靈魂的碰撞，是心靈的心有靈犀
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那是《救贖：炫妄閹割的現(xiàn)實(shí)
與靈光幻滅的福祉》，正文分三個(gè)部分
其一：《累五行：饑餓域堡與異端
閹割的凄凄典祭》——饑餓邊緣的
陰霾城堡與茶壺閹割的正午典祭
骨梯注釋的臆想苦居與血愫
深淵的異端漩渦；內(nèi)涵缺度的
虛緲殿堂與視覺排列的靈魂樣品
其二：《類手獄：幽怨悲戚與冥幻
超度的疊疊恐懼》——咀嚼梳理的
幽怨密旨與磕破落日的燭焰遮蔽
放逐萎靡的寒裸撕裂與冥徙
超度的骷髏荒穴；胸章印痕的
炫惑手痣與恐懼心型的孱弱呼號(hào)
其三：《壘光明：靈光福祉與經(jīng)脈
暗示的凜凜映象》——詩(shī)化映象的
光年記實(shí)與經(jīng)脈暗示的造化交逡
指縫碎屑的腮尖殉墜與逾越
凌駕的炫耀揮霍；無(wú)極無(wú)異的
獨(dú)裁頤指與畫面泥胚的善惡模擬
刊發(fā)在大型詩(shī)叢《詩(shī)》（2010年9月
總第15期·P148—177），36000字
這是一次人生歷程的旅行，是靈與肉的
撕絞，是情與感的交織，是靨與魘的
穿插，是虛與實(shí)的構(gòu)想，是明與暗的
互錯(cuò)，是長(zhǎng)與短的變幻，是苦與甜的
體驗(yàn)，是寬與窄的對(duì)標(biāo)，是薄與厚的
分辨，是濃與淡的味感，是正與反的
判斷，是取與舍的觀點(diǎn)，是進(jìn)與退的
尊嚴(yán)，是自我心語(yǔ)的放縱，是新舊事物的
臨界線，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，在詩(shī)中
遠(yuǎn)可思，近可觀，在地獄，在天堂，在人間
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在《語(yǔ)詞性質(zhì)論》中，你用“顯微詞”
試著去解答和解救人性困苦的世界
你說(shuō)“如果詞語(yǔ)能構(gòu)造墓園，我就能
把死亡救活”，你用詞語(yǔ)縱樂(lè)的復(fù)辟
實(shí)現(xiàn)了對(duì)隱秘的包容，讓所有想到的
都想到，你說(shuō)潛在詩(shī)意的是人性之心
詩(shī)寫突顯與精神諸事，是有出處的
死亡語(yǔ)本的干凈或與言說(shuō)的壓迫有關(guān)
那是“非詩(shī)性內(nèi)處”的“美微分”——
其關(guān)鍵詞是：激勵(lì)、企求、信仰、實(shí)際
形象、愛欲、死亡、遺棄、偏惡、當(dāng)悟
山川、后移、春天、道路、責(zé)詢、議異
酒神、日子、禁出，“無(wú)露呈”和
“侵浸血性”的解讀，是經(jīng)驗(yàn)外的煽意
批評(píng)，是語(yǔ)用的交逡，宛若人性
這是《語(yǔ)詞的情緒》，是《露水的首領(lǐng)》
這是《語(yǔ)言教育》，也是《矮于人和
房子的語(yǔ)言》，著名評(píng)論家陳仲義
以大著“《詞語(yǔ)的饕餮與精神苦渡》
——論‘新死亡’寫作”一文
對(duì)新死亡詩(shī)派，進(jìn)行論述：“正是因?yàn)?/div>
死亡構(gòu)成存在的根基，一切矛盾、紛爭(zhēng)
沖突，皆由此派生，正是‘死’的
絕對(duì)性，才使個(gè)人存在在瞬間中顯出意”
說(shuō)出了詩(shī)派的本質(zhì)，抓住了“虛空”的
本源和“元”的問(wèn)題，就此展開
超現(xiàn)實(shí)“虛妄場(chǎng)”，在接近自動(dòng)方式
驅(qū)使下，激起極端自由，不段激活的
詩(shī)寫天地，逼迫了內(nèi)核的虛無(wú)
超現(xiàn)實(shí)氛圍，高密度意象群，輪番
掀起語(yǔ)詞的歡宴——這就是道輝
道輝的詩(shī)派，道輝的理論，道輝的布道
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2024年5月27日·甲辰年四月二十
舉報(bào)
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