東方飛龍（三十四）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
朝暮相序大千盡，萬類霜天競自由，人類回歸理性與道性是天人合一且和諧共生的必然要求，帝國政治以叢林法則中的“弱肉強食”來誤導(dǎo)人類方向，此為斷章取義，淺薄導(dǎo)致它沒有看到叢林法則的另一面，即生物鏈條平衡和諧“比而不同”，王道政治正好體現(xiàn)了叢林法則的整體和諧自然的那一面！俯瞰寰宇，廖星螢火，大江滾滾東逝水，淘盡天下英豪，金革裏裹住尸埋沙場，江山為誰曾折腰？偃武修文天下泰，清風(fēng)明月一理高，浪花萬層剝盡，謎底千古幾人尚曉。
幾千年來，世界各族人民各自為政，在宗教、哲學(xué)、科學(xué)等各方面各自獨立發(fā)展，人類缺少統(tǒng) 一的頂層思想設(shè)計，來統(tǒng) 一文明沖突與意識形態(tài)認識，此為人類斗爭根源所在。然而宇宙真理具有唯一性，這是宗教、哲學(xué)、科學(xué)三者在宇宙真理探索上永恒的一致的原因。窮物致理乃大學(xué)之道，故四書《大學(xué)》中先從格究萬物之理開始，后其道立而修身治國平天下。理在哪里？真理在物質(zhì)與精神之外，大觀古今中外，對于物質(zhì)與精神的關(guān)系問題，仁者見仁，智者見智，邪正莫辨，魚龍難分！一個人，一個家庭，一個民族，如果對事物沒有自我辨別能力，沒有自我靈魂悟證能力，就難以將傳承千年以上的古今中外圣人思想發(fā)揚光大，甚至將其揚棄，失去文化才是危機的開始！若一人、一家、一族的信仰危機幾近為零時，人類就失去繼續(xù)存在的意義和價值。但一種思想是否正確，是否放之四海而皆準(zhǔn)，必須經(jīng)歷千萬年以上的歷史檢驗，實踐檢驗，朝代檢驗，方能落根并為后人接受為傳統(tǒng)文化。
人類文化如果沒有經(jīng)過對大千世界的持續(xù)性、超越性、深入性地探索，如果未經(jīng)親身感悟，最終就只有三種結(jié)果，第一，要么迷信其一，否定其余；第二，要么把古今中外所有讀不懂的東西全部劃歸迷信，輕易揚棄；第三，生活在一個半信半疑的狀態(tài)中，精神需要時則信其有，物質(zhì)需要時則信仰無。老子《道德經(jīng)》告誡我們：“道，可道，非常道，名，可名，非常名”，言在解讀大道之理時，如果用語言文字來給道理下個定論，那么這個文字所載之道，就不是宇宙恒常之道了。
我們用平常思維之心所感悟到的外界事物，僅僅是個表象，猶如人體生病，我們看到的是身體的外在顯象，中醫(yī)看到的是經(jīng)絡(luò)氣血的內(nèi)理運行。天馬行空風(fēng)云換，人間正道是滄桑。道！我們只能用心去領(lǐng)悟、感悟、體悟，而非依靠文字、思維、意識去認識它，把握它，形象它，因為“形而上”之道已經(jīng)超越了物質(zhì)與精神的層面。人若只看到支配四體的大腦中樞，而看不到支配精神的心靈之樞，只看到陰，看不到陽，只看到物欲，看不到心德，那么《易經(jīng)》所言之“厚德載物”就成了一句空話，人間世事就容易失本逐末矣。
人類如果不明了宇宙本體及其規(guī)律，只看到有形的星辰日月在運轉(zhuǎn)不息，我們就會在迷信、迷惑、迷茫中迷失自我，就會鉆入物質(zhì)世界的牛角，而難以自拔！所以，在宇宙的世界里，靈魂與肉體，物質(zhì)與精神，有形與無形，陽天與陰地，日月與虛空，圣人與凡夫，君子與小人，幾乎所有對立的東西，都在矛盾變化中統(tǒng)一于太極之整體，叢林規(guī)則中的和諧共榮就是其理，理是言道的，道中所含之理就是道理！是故佛教言：色空不二；道教言：有無相生；儒家言：天人合一，皆為同一道之萬理表達而已。
人生高度，取決于感悟道理的高度，而非名利所控多寡。人生厚度，也并非逐名追利之多寡，而在于靈魂參悟宇宙本質(zhì)及規(guī)律的深度，即悟道、修道、行道的層次。王安石言：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層！若從宗教而言，這也許就是大徹大悟之后的一種觀世狀態(tài)，超然大氣無私無畏。
古之得道、行道、傳道、守道之人，在王道政治盛世時期，以道治世輔君；霸道政治時，在亂世時期，則隱于深山密林之中，以詩章之美，嚼蜃樓夢幻，寓文鑒道，寓章存世，自修自樂。也許生命在于虛實之間，大觀可天高海遠，小思可竹溪古今，不拘一格之風(fēng)，不留名利之慮，與日月同輝，以負陰抱陽，萬象并育而不相害，萬道并行而不相悖，王道政治其實就是自然政治，將社會規(guī)則順應(yīng)天、地、人三道，以規(guī)律性道軌運行，成就人與人之間以及人與自然之間的和諧。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時六個月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參賽！
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獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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